重庆独立学院之“大学精神”浅谈

张照 史会纳

摘 要：大学，在现代社会中是指提供教学和研究条件以及授权颁发学位的高等教育机关。笔者认为，“大学精神”的核心内容实质是优秀传统人文精神的高度凝结。重庆独立学院近年来发展很快，但也呈现出不少问题，尤其弱化了学生的人文素质教育。文章希望能引起教育工作者的足够重视，让真正的“大学精神”散发出应有的光芒。

关键词：大学精神；独立学院；人文素质教育

一

大学，在现代社会中是指提供教学和研究条件以及授权颁发学位的高等教育机关，分为综合大学、专科大学或学院。现代大学的概念，来自英文“university”，而“university”一词最早被记录下来可上溯到1300年前。1810年，威廉·冯·洪堡建立柏林大学，将研究和教学结合起来，并确立了大学自治和学术自由的原则，被认为是现代大学的开端。中国现代意义上的大学发端于近代，中国近代史上第一所现代大学的雏形是成立于1895年的北洋西学学堂（即今天天津大学）。1917年中华民国成立，开始效法美国的大学制度，民国以后“大学”成为正式称谓并延续至今。

笔者认为，“大学精神”最直观的可以从各所大学的校训体现出来。因为校训是一所现代大学办学理念、治校精神的反映，是一所学校教风、学风、校风的集中表现，体现着大学文化精神的核心内容，是人文精神的高度凝结，是一所学校的灵魂所在。看看世界著名大学的校训，无不渗透着西方文化重视真理、自由、科学、知识与智慧的精神和理念。如：美国著名高等学府哈佛大学的校训是“真理（Venitas）”，斯坦福大学的校训是“让自由之风吹拂（The Wind of Freedom Blows）”，耶鲁大学校训是“光明和真理（Lux et Veritas）”，英国最古老的牛津大学校训是“上帝给我光明（Dominus illuminatio mea）”。而东方大学尤其中国的大学，则体现出中国传统人文精神的核心内涵，如儒家和道家思想中的精华部分礼仪、道德、宽容、诚信、仁爱、自然、和谐等。在中国古代，类似于大学的高等教育机构有国学（稷下学宫、太学、国子监）以及后来的高等书院等，白鹭书院、白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、石鼓书院、茅山书院等都是著名书院的代表。而今天中国的现代大学的校训很多也体现出传统人文精神的一面，如北京大学校训是“爱国 进步 民主 科学”，清华大学校训是“自强不息 厚德载物”，复旦大学校训是“博学而笃志 切问而近思”，香港中文大学校训是“博文约礼”。可见，中国传统人文精神的精华部分是众多著名高等学府视为精神核心与灵魂的，并作为它们的“大学精神”。

二

从古至今，在中国优秀的传统文化和人文精神的引导下，涌现出了很多仁人志士，他们无不胸怀祖国和人民，有着强烈的社会历史责任感和使命感。新中国成立后，尤其改革开放以来，在中国共产党的领导下，经济迅速发展，各行各业呈现出蓬勃盎然的景象，人民生活水平逐步提高。现代化进程步伐的加快，需要进一步提高国民素质，也需要大量具有国际竞争力的专业人才。于是在我国政府的倡导下，大力兴办高等教育，尤其1999年开始的高等教育扩招政策，让越来越多的学生可以走进大学校园，接受现代化的大学教育，也在一定程度上缓解了就业压力，拉动了教育经济的增长，对缩小与国外教育的差距是有积极影响的。但另一方面也留下了一些问题，如教育质量的下降，配套基础设施的不足，扩招带来的新的就业问题等。而且，随着后来教育的逐渐产业化，出现了很多不合理的现象，有悖于教育的本质。

独立学院，作为中国高等教育办学体制改革创新的重要成果，在近十多年来发展很快，它为发展民办高等教育事业、促进高等教育大众化作出了贡献。以重庆为例，作为中国最年轻的直辖市，重庆独立学院的发展非常迅速，先后成立了西南大学育才学院、川外南方翻译学院、重师涉外商贸学院、重庆工商大学派斯学院和融智学院、重庆邮电大学移通学院以及重大城市科技学院。这些独立学院在办学模式、管理制度和教学方式上都有很多相似之处，但学院在强调学生的专业技能的同时，人文素质教育方面相对落后，存在着和公办高校同样的问题。而现在的社会风气实在又有些浮躁与急功近利，独立学院开设的思想政治教育、大学语文等课程形同虚设，而且课程单一，教师的教学水平也有限，甚至有非该专业的教师教授某一专业方面课程的现象。笔者自己也曾教授过大学语文课程，深知备课的辛苦与授课的不易。在课堂上，想方设法调动课堂气氛，希望能通过讲解，让学生领会到文章的精神内涵，并联系现代社会实际而产生共鸣，引导学生形成正确的人生观与价值观，学会为人处事。当然，这在一定程度上对教师本身的自我修养和专业及授课能力方面就有着更高的要求。“学为人师，行为世范。”身为教师，我们首先应该给学生做出榜样，不断学习，充实提高自己。此外，还应该加强校园文化建设，利用有限的资源尽可能地开展蕴含人文科学、人生信仰、理想追求、道德审美等方面的校园文化活动，给学生以潜移默化的影响。

现在，很多独立学院在校女大学生的人数越来越多，如笔者所在的重庆南方翻译学院，女生比例非常高。她们在走出校园进入社会以后，不仅要担任职业角色，还将担任为人妻、为人母的角色，她们的思想道德、审美情趣、人生信念等势必将影响丈夫、子女及后人。而在校的她们多为85后、90后，思想比较单纯，意志比较薄弱，心理也不够成熟，易受到一些负面东西如拜金、享乐、个人主义等的影响，所以她们还应得到特别的关注与教育。我校的校训是：厚德 博学 求是 致远。虽然是简单的八个字，但是有多少学生能真正理解其内涵并用以指引自己，又有多少学生毕业后还能記得这八个字并融入自己的工作和生活中，想必很少人能做到吧。所以，作为独立学院教师队伍中的一员，笔者深感任重而道远。

三

重庆是一座有着悠久历史文化的名城，从新时期时代开始，就有了最早的重庆原住民。春秋战国时期，巴人的英勇顽强，一次次抵御着楚人的强大攻势；南宋时期，在入侵蒙军炮火的猛烈攻击下，钓鱼城军民在将帅的领导下顽强抗击，坚持36年，最终以弱胜强，钓鱼城也因此被欧洲人誉为“东方麦加城”“上帝折鞭处”；抗日战争爆发后，重庆成为战时的陪都，也成为了中国大后方的政治、经济、文化和信息中心。1945年的重庆谈判，迫使蒋介石签订《双十协定》，国共合作，联合抗日。而在新中国成立前夕最为黑暗的时候，被关押在“中美合作所”集中营里的共产党员，则同国民党反动派展开了一场光明与黑暗的殊死搏斗。从渣滓洞到白公馆，震撼人心的狱中斗争、城市地下党的活动，以及农村的武装斗争，向我们诠释了红岩精神的坚毅不屈。

“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”历史与人文昭示着中国人民自古以来就有着一种勤劳勇敢、坚韧顽强、忠义礼信、厚德博学、和谐助人的优秀品格和精神。而巴渝的山山水水又孕育出重庆人特有的豪迈爽直、热情火辣、吃苦耐劳的个性特点。重庆直辖后，我们在党和政府的领导下加快建设步伐，在各项领域都取得了突出成绩。但在物质生活进一步富足的条件下，不能忘记丰富自己的精神世界，尤其是现在的在校大学生，他们是国家建设和推动社会进步的主力与未来，他们更应以优秀的传统人文精神不断充实提高自己，健康成长。作为重庆人，又作为教育工作者，我们必须以高度的责任感和使命感，切实抓好大学生尤其独立学院大学生的人文素质教育工作，使真正的“大学精神”散发出它应有的光芒，照耀并引导着我们年轻的一代。

参考文献：

[1]许青云.独立学院发展现状、问题与对策的若干思考[J].学理论，2009（26）.

[2]王浓章.浅析独立学院素质教育的途径与方法[J].牡丹江教育学院学报，2008（5）.

[3]罗秋萝.论高校普及女性教育的必要性[J].黑龙江高教研究，2004（10）.