孔子教育思想对语文教学的启示

王健

孔子作为我国古代伟大的教育家，培养出了许多卓有建树的学生，也积累了许多宝贵的教育经验，形成了比较系统的教育体系。《论语》中的教育思想，内容丰富，涵盖广泛，具有强大的生命力。随着语文教学改革的推进，《论语》中已有多篇文章被选入语文教材和名著导读，这更体现了孔子的教育思想对语文教学的重要影响作用。

一、从思想上真正改变教学理念，实现由应试教育向素质教育的重要转变

要做到真正意义的思想转变，从应试教育转变成为素质教育是十分必要的。语文教学要注重从教育理念上进行转变，把素质教育贯穿在语文教学的全过程，加强对学生的综合素质教育和能力培养，彻底改变传统的教学模式，以应对新时代带来的机遇和挑战，做到与时代接轨，与时俱进。

1. 要准确定位新型的师生关系。教师和学生的关系是非常“复杂”的。我们现在提倡新型的师生关系。新型的师生关系要求师生之间的关系应当是平等的，教师应该主动拉近和学生的距离，从单纯地“传道授业解惑”，逐步地过度到由老师和学生一起学习、一同探讨，共同完成课堂教学。教师也应该从一个单纯的讲授者转变成为一个积极的指导者和参与者。在教师和学生的沟通与交流的过程中，这种新的教学理念才能够得到充分体现。

2. 采用互动的教学方法。互动本身具有自我生长的内在因素，它更能体现孔子倡导的启发诱导式教学的特点。通过这种教学方法，师生之间、学生之间在互动过程中可以实现视野拓展，进而让各自在认识的偏差得以纠正，并可以产生新的期待视野，让探求真理的渴望不断增加。从而加强对知识的渴望和追求，使所学习到的知识更加牢固，并且能够充分地掌握和运用。

3. 注重知识结构的形成。启发诱导式的教学方式具有自身的特点，它不是单纯意义上的传递工作，而是具有了关联性和传递性的意义。在教学的过程中，来自外部的信息源被自己所接受，与此同时，自己既有知识点被外部相关的信息所触发，从而产生了相应的反应，整个知识网更加丰富。在这样的情况下，每一个独立的个体都在寻找属于自己的新构建出来的东西，于是整个教与学的过程便成了一个充满了创造性的过程。

4. 要发挥语文教学内在的优势。语文课是我国传统的母语课程，也是一门具有人文性的学科，我们从小到大都在学习语文，而且语文本身又是含有积累性的学科。无论是教师还是学生，都应该时时刻刻把生活中的积累作为是中学语文的学习，改变以往以应试教学为目的的课堂教学。语文教学的理念改变，能使我们整个语文教学的课堂有一个实质性的改变，语文教学在层次上的广度和深度都会得到拓展延伸。从而使我们的语文教学变得更加丰富多彩，课堂变得更加充满生机活力。

二、从认识上彻底改变传统教学模式，实现由注入式教学向启发式教学的根本转变

随着语文教学的改革发展，传统教学模式正在不断受到冲击，新的教学模式正在逐步确立，注入式教学向启发式教学转变，已成为不可阻挡的历史潮流。

启发式教学是一种高品质并且是高姿态的学习状态，它尊重学生的教学主体地位，充分发挥学生学习的主观能动性。同时留给学生自我学习和发展的空间。现在，当务之急是我们必须彻底改变注入式为主的传统教学模式，坚决实行以启发式为主的新兴的教学模式。在当前的教育大环境下，我们一些地方的语文教学中，还明显存在以注入式为主的教学问题。这种现象与教育改革和历史发展是相互违背的，因此，我们必须引起高度重视，切实采取有效措施，认真加以解决。

1. “不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”这句名言更是充分体现了孔子关于启发式教学的观点。这种教学方式方法把学生从传统意义上的被动受教育地位转变到了新形势下的主动求知的地位上来，大大地提高了学生学习的主动性和积极性。因此，学生就会感到学习活动不是一种负担，而是充分享受的一个过程，“教”和“学”的效果都会事半功倍。学生作为独立的个体，有着不可忽视的潜质待教师去开发挖掘。启发式教学是一种“内化”的活动，是对学习的一种责任。在学生自我学习的过程中，教师不是简简单单的旁观者，而是要扮演积极的组织者和引导者的角色。

2. 启发式教学与学习兴趣的培养是息息相关的。兴趣是最好的老师。拉克坦西阿斯说：“善于驯马的人，先教马匹服从勒缰绳。”要想自主的学习，培养学生学习兴趣非常关键。孔子曾经指出：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”因此，培养学生的学习兴趣，让学生快乐地学习，在学习中寻找快乐，也是语文教师应有的素质。

三、从实践上努力提升教育水平，实现由单一培养向全面发展方向转变

无论是在中国，还是在欧美国家，关于德育和美育的教学实践，可以说是古已有之，源远流长。德育和美育的教育，不同于其他教育方式。它只是通过自身自发的美感活动和审美方式来“构筑”自己的内心世界，来转化成为人的心里气质，改变人的精神状态，从而达到对人的全面培养。这也就让人的身心得到和谐的发展，最终成为一个“君子”。

當下中国，教育竞争日益激烈，方兴未艾。在这样的教育大环境下，语文教学的重要性更足以彰显。对语文教学，不仅仅是单纯的在智力上的教育，简单知识的传授，更是一种学习能力的培养和思想境界的提升。现在社会，需要学生在德、智、体、美各个方面发展，需要的是德才兼备的人才，看重的是一个人综合素质和实际能力。因此，德育和美育在整个语文教学过程中，地位显得更加突出。它决定了一个人的精神境界和思想高度。德育和美育都属于语文教学的范畴。语文教师的使命，不单单是“传道授业解惑”这样简单的工作，更是人类心灵的工程师。在道德教育中，教师承担着对学生的关爱和责任。塑造人类灵魂的过程，其实是一种艺术创作的过程，而且每一个学生都是教师创作出来的“艺术品”。在塑造人类灵魂的过程中，是没有私心杂念可以掺杂的。在现实生活中，语文教学如何摆脱物质利益的不断膨胀所带来的负面效应，日益成为亟待解决的一个重大社会问题。因此，在整个语文教学过程中，加大德育和美育的教育力度，是每一位教育工作者的重要责任和神圣使命。

总之，用孔子《论语》中的教育思想来审视我们今天语文教学的现状，有许多值得学习和借鉴的成功经验。一代伟人毛泽东的“古为今用”说的就是这个道理。我们要历史地客观地全面地看待孔子的教育思想，继承其优秀的文化遗产。只有这样，从古人的经验总结中汲取精华为今天所用，我们才能更好地推进教育改革，不断提高语文教学的质量和水平。