司法四戒

通常是在缺乏正当程序约束的条件下或者冲破程序的约束而形成的，历史上它可能得到最高权力者的鼓励或者默许

扁鹊见蔡桓公是我少年时期熟悉的故事。这个故事让我知道了古时有个名字古怪的医生叫扁鹊（后来才知道那只是个绰号，真名叫秦越人），顺便记住了两个成语：讳疾忌医和病入膏肓。年纪稍长，又知道三国时期有个名医华佗，要给曹操开颅治疗风疾，反被阿瞒疑心，不小心丢了性命。这让我知道了作医生有时也是凶险万状。

不过，人之患在好为人“医”，有时闲极无聊，也想过把医生瘾，不敢为人诊病，就拿司法练手。我对司法望闻问切一番，发现司法固然容易罹患不少疾患，最需要戒除的是以下四种毛病：

一戒腐败。司法腐败乃司法的陈年旧疾，《窦娥冤》中的知县桃杌和《杨三姐告状》中的县长牛成，都是这方面的代表。这种风气无代际之分，便是到了当代，也还不免。司法腐败乃公权力腐败的一种，通常与金钱利益有关，“有钱能使法官推磨”，这是不易的规律。此病乃深藏不露之病，好治也不好治，好治在见光便死，把罪恶揭露出来，病就去了一半；不好治在病发在暗箱之中，通常不为外界所知，司法带病运行，一时奈何它不得。

二戒专横。司法专横的一般含义就是司法官个人的专横，在行使司法权力时表现为任意妄为、专断强横。司法应以法律為准绳，何能为司法官玩于股掌之上耶？古时《十五贯》中的知县过于执就属于专横司法的法官。司法腐败和司法专横是司法运作不良的各自独立的两项表现形式，不过有时它们也结合在一起，因为腐败者之所以腐败的原因，是由于他们掌握着专横的权力。

三戒伪善。古时衙门审案，公堂之上常悬挂一匾，上书“明镜高悬”四个大字，这类宣示不知是裁判者自我提醒还是自我标榜，抑或是做给一般民众看看，大概都不过是一种政治或者司法装潢。口号虽然打动人心，却往往经不起严格检视。

四戒庸懦。庸者，平庸、庸碌也；懦者，懦弱、卑屈也。此一大怪事，既然司法专横又何来司法庸懦？说怪也不怪，司法专横乃对于无权无势无钱的小民草民而言。对下骄者对上必谄，对民众专横者对于长官必庸懦，对于来自上位权力的干预，怎敢说个不字？

上述四个病症，司法万不可沾染。要避免这些病害，需要针对这些病症的病因加以遏制和预防。我既然要“非法行医”一回，不妨把冒充医生做到底，提出几条治病之术，或可误打误撞，讨来个利市：

司法人员滥用权力，通常是在缺乏正当程序约束的条件下或者冲破程序的约束而形成的，历史上它可能得到最高权力者的鼓励或者默许（如称帝后的武则天对酷吏的任用）。所以，要遏止司法专横，必须建立起合乎人权保障、设计合理、周密、科学的程序，特别是程序本身要具有“实质上的正当性”；同时，必须有效地制约司法官，使之正当行使手中的权力，即司法活动要符合“程序的正当性”，只有这样，才能既剪除赃官，也剪除自命清廉、恣行暴虐的酷吏。

官民疏离的原因之一是对于接受“委托”的司法人员是如何行使权力的，“委托人”（人民）未能实现知情权。在民主机制健全的社会，人民的知情权是通过大众传播媒介来保障的。对于专横的司法活动，人民可以加以批评，促其改进，舆论压力可以促成司法制度的重大变革，所以在人民有充分知情权和表达自由的社会，司法腐败、司法专横、司法伪善和司法庸懦会受到极大的遏制。反之，不良司法就难以得到改善。

上述药方虽然有效，但不是什么了不起的秘方，有识者谁不知之？本人闲谈一番，各位看官姑妄听之，消遣而已，大可不必较真。