董成家
给子女留下什么,是古往今来为人父母都考虑过的问题。南朝梁贤相徐勉(466~535)“遗子孙以清白”的做法,对今天的父母仍是有所启示的。
徐勉是一个十分清廉的官员,史书上说他“虽居显位,不营产业,家无蓄积,俸禄分赡亲族之穷乏者”。看到他家如此清贫,一些好心人便劝他经营产业,为子孙后代着想。徐勉回答说:“人遗子孙以财,我遗子孙以清白。”徐勉的“遗子孙以清白”对后世产生了极为深远的影响。
隋末的房彦谦是房玄龄的父亲,只当过县令一类小官,但为人正直,为官清廉,他极为推崇徐勉的“遗子孙以清白”的做法,因家有旧业,故所得俸禄,都拿去救济亲友,致使家中无多余的财产。有一次房彦谦笑对儿子房玄龄说:“人皆因禄福,我独以官贫,所遗子孙,在于‘清白耳。”他没有给儿子留下遗产,只留给他们“清白”二字,却胜过万贯家财。其子房玄龄继承了“清白”二字,把它奉为座右铭,以廉洁著称,官至宰相,是大唐“贞观之治”的主要缔造者之一。
古人在提倡“遗子孙以清白”的同时,特别反对不清白的行为——贪腐。宋代的包拯为了让后世子孙保持清白家风,在《家训》中写道:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中,不从吾志,非吾子孙。”在封建社会里,一个家族的成员生时有家不能归,死后不得与祖宗葬在一起,说明是不肖子孙,是一种最严厉的惩罚。为了使他的训诫代代相传,他还叫工匠把它刻在石上,竖于堂屋东壁下,他对子孙是何等的严厉!
古代有头脑的父母为什么不肯为子孙留钱财置产业呢?明人吕坤在《小儿语》中说得好:“儿好何须父业,儿若不肖空积。”曹雪芹也说:“财也大,产也大,后世子孙祸也大。借问此理是若何?子孙钱多胆也大,天样大事都不怕,不丧自家不肯罢。”林则徐为子孙写过一副名联:“子孙若如我,要钱干什么?子孙不如我,留钱做什么?”爱国华侨陈嘉庚先生说:“人谁不爱其子?惟必以道德之爱,非多遗金钱方谓之爱。且贤而多财必损其志,愚而多财则益其過。”此言道出了陈嘉庚先生的教子观,他认为多数父母遗留给子女的往往是丰厚的物质财富,这种父母看似爱子,实则害之,最终只能使子女滋长依赖心理,从而丧失独立创业的勇气和能力,坐吃山空,因而是愚蠢的、不明智的。
因此,那些至今仍千方百计为儿孙稻粱谋的为人父母者,与其费尽心机给子女攒下大笔财产,倒不如在提高子女思想、文化知识、道德修养上下工夫,多留德,少留财。抽点时间,多关心一下子女的学业,教育孩子读书识礼,养善积德,清白为人,遵纪守法,拼搏进取。对子孙而言,这样的精神财富一定比大笔物质财富更受益无穷。