教师之乐

尹弟

历史的年轮走到了公元21世纪，茹毛饮血、凿石取火的人类活动仿佛不是地球上有过的事情。如今生产力高速发展，经济高度繁荣，人民的文化生活也是极其丰富、充实。各种各样的电视节目令人目不暇接，网络上的内容更是丰富多彩、应有尽有。闲暇之余，你可以在海滩上散步，可以在歌舞厅唱歌、跳舞。只要腰包里有钱，就不可能有丝毫寂寞。

然而，有“有”必有“无”，有“利”必有“弊”，乃常理也。五彩缤纷的世界吸引了人们的视线，影响了人们的思维，人们再也不会“头悬梁锥刺股”去静心读书了，很少有人会专心致志地去做什么事了。

但是，一个人想要做成什么事情，想要有所作为，是必须要专心致志的。《东周列国志》中说：晋国有一个乐师，名叫师旷，“从幼好音乐，苦其不专，乃叹曰：‘技之不精，由于多心，心之不一，由于多视，乃以艾叶薰瞎其目，专意音乐，遂能查气候之盈虚，明阴阳之消长，天时人事，审验无差，风角鸟鸣，吉凶如见。”师旷在音乐上有如此造诣，乃专心致志的原因。荀子曰：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴无可寄托者，用心躁也。”也强调做事要专心致志。

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”一个人如果能以做某件事为乐，那么他做这件事必定是会专心致志的，而且他一定能够会做好这件事的。

教师活动的地方是三尺讲台，所用之物是一块黑板、一根粉笔，每天与之交流的是童子与少年。似乎与红尘不甚相近，可以专心致志地从事自己的工作。然而，七情六欲，人皆有之，教师也喜欢在歌舞厅跳舞，也喜欢在网络世界里漫游。如此则必定如师旷所说：“由于多心”则“技之不精”，教师不能以自己的教学事业为乐，就一定不会专心致志地从事自己的事业；不专心致志地从事自己的事业，就一定不会教出出色的学生。

小時候家中墙上挂着这样一副对联：“身安不嫌居室小，心乐何须积金多。”我常常会看着这副对联沉思：世上之人各有所乐，有人以拥有权力为乐，有人以占有财富为乐，有人以锦衣玉食为乐，有人以娇妻美妾为乐……杨广以骄奢淫逸为乐，孙中山以实现“三民主义”为乐。所以，人之所乐，不在于你拥有什么，而在于你以什么为乐，乐与不乐，全在于心君把持。

或许有人会说，教师既不拥有权力，也不拥有财富，哪里会有什么快乐！其实，教师生活中并不是没有快乐，而是如何去对待生活。有很多人缺少快乐，是因为他们寻找哀愁的能力很强，他们总是埋怨生活给他的快乐太少，以致自己永远找不到快乐。试想许多革命前辈、仁人志士，为了人类的进步事业，妻离子散，家破人亡。或是身陷囹圄，或是英勇牺牲，可是他们仍然义无反顾地、积极乐观地同腐朽势力做斗争，有的在刑场英勇就义时，仍然能高唱国际歌。他们高度的乐观主义精神，难道不值得人们学习吗？和这些人相比，教师难道缺少快乐吗？

人是有感情的，特别是学生时代培养的感情尤为真挚。师生心与心之间的呼应就像人们在群山之中得到的回声一样，如果教师对着学生的心灵呼唤：我尊重你，我理解你，我关怀你，那么学生也一定会在心灵的深处回应：我尊重你，我理解你，我关怀你。教师能够得到学生的尊重、理解和关怀，就是教师最大的快乐。

教师用默默的劳动和满腔的热情把自己的学生送到理想的彼岸，就必定会获得学生的尊重和理解。随着人类征服自然能力的提高，人类衣食住行问题解决之后，对人与人之间互相理解、尊重、帮助、信任等感情的需要，会越来越强烈，而教师必定能够获得这些感情，这难道不是教师的乐趣吗？

有人说教师像蜡烛，燃尽了自己，照亮了别人。其实各行各业的人，谁又不像蜡烛呢？一个人来到世间，便像一支蜡烛点燃，燃尽自己是历史的必然，是大家都相同的，不同点在于有人只燃烧自己却不肯照亮别人，甚至去伤害别人，有人却想方设法去照亮别人。同样是燃烧自己，为什么不去照亮别人呢？照亮别人不是一种幸福吗？照亮别人不是一种快乐吗？教师的职业恰恰是最有利于照亮别人的职业，最有利于获得这种快乐，我们为什么不专心致志地做一个教师呢？

遥想古代的仁人志士，他们品行高尚、志向高远。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，一纸《出师表》名垂千秋，流芳百世；于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”也使后人钦佩不已。而秦桧卑躬屈膝，卖国求荣，落得个跪侍岳飞，人人唾骂；和珅聚敛财富，富可敌国，最终家破身亡，人人嗤笑。二者相比，古仁人之乐经得起历史的考验，而贪官佞臣之乐不过犹如昙花一现、身败名裂。

教师的职责是教育学生，而当今的学生是未来建设祖国的人才，是未来国家的主人。梁启超说：“少年强则国强，少年弱则国弱。”教师的责任可谓大矣！教师肩负如此重任，教师必须远离享乐，以清廉为乐，以敬业为乐，以教育出建设祖国的人才为乐。教师必须像师旷一样专心致志，潜心从业。如此，则“少年独立则国独立，少年自由则国自由”，中华民族必定会实现崛起的梦想。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

编辑 代敏丽