土著传统

孟繁利

摘 要：40，多年前，土著居民定居澳大利亚大陆。他们与世界上的其他地方完全隔绝，以打猎和采集为生。十八世纪时，欧洲人来到这里，强迫土著人离开他们的领土。现在，许多土著在白人社会里感到孤立，但他们仍努力维护他们部族的个性。 澳大利亚土著人是澳大利亚最早的居民，他们属游牧民族，没有固定的居住点，分散在整个澳大利亚，在欧洲人占领澳大利亚之前，共有 500 多个部落，人数达七十五万之多。土著居民的故事，歌谣和传统代代相传。歌舞会和庆典舞会仍保留着这些传统文化；部落成员聚集在一起，通过歌曲、音乐和舞蹈讲述澳大利亚的过去。

关键词：澳大利亚；土著；土著传统

[中图分类号]：G03 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-26--01

一、 起源

澳大利亚有两种土著民族：土著居民和托雷斯海峡岛民。不可能只谈及到某一种土著居民和托雷斯海峡岛民的宗教，因为他们有许多种宗教。但是他们有共同的文化特征，经济、礼节方面的行为，以及土地保有权法律的惯用体制。

试图把澳大利亚土著宗教經历和他们的生活、文化、历史分开错误的。同时也很难谈论其起源，因为土著的时间概念把过去的行为和人与当代和后代联系在一起。时间是循环的而不是线性的，因为每一代人都重温美好的憧憬。

澳大利亚的土著居民大约在 40000 年前抵达，当时亚洲和澳洲还由一个地峡所连接。由于大陆块分离，居民们就适应了这个大陆的各种环境和气候条件。原著居民是游牧民族，在牧地周期性地游离，时而会与其他氏族团体相遇并且分享经历。出身于美拉尼西亚种族血统的托雷斯海峡岛民是依托于远方的北昆士兰州和巴布亚新几内亚岛从事航海和贸易的人，他们的灵性和风俗反映出他们对大海的依赖。

虽然土著信仰和文化习俗的因地区差异而不同，所有种族都拥有共同的世界观—土地和其他自然现象拥有活着的灵魂。关于这些有影响力的事物和知识宝库的故事集逐渐形成了土著居民和托雷斯海峡岛民历史上和未来的法律。

“梦创信仰”和“梦创时代”是被赋予紧密联系又有区别的土著信仰的名称；它们指的不是历史的过去而是同一律的融合以及与永恒现在精神上的联系。相似的概念也就是在托雷斯海峡岛民心中存有精神性和灵性。

二、历史

1788 年首批欧洲人定居在澳大利亚的时候，也许，在澳大利亚有100 万原住民和超过 200 种不同的口语。通过战争、疾病和被驱逐出土地的共同影响，这个人口总数大量而迅速地减少。殖民地暴力行为文化方面的可接受性的原因之一是认为原住民没有宗教信仰的错误的信念。自1821年以来，在原住民区的基督教传教士就发现很多皈依基督教的原住民。在白人定居前，澳大利亚北领地的原住群体就与穆斯林马卡珊商人接触好几个世纪了。在 1996 年澳大利亚人口普查中，7000 多名受访者表示他们遵循传统的原住民的宗教。

三、组织结构

每个氏族有一个重要的宗教专家会启动和促进与灵魂和神性的接触。特定的长老也可能是特定传说或者宗教仪式的管理者。有时候这种宗教行为根据性别有所不同：有男性的事务，有女性的事务。

四、主要信仰

地球是永恒的，所以许多栖息生存与此的祖先人物也是永恒的；

这些人物往往是与特定动物相联系的，例如：袋鼠男人，鸸鹋男人，造园鸟女人；

当他们穿行于地球表面时，这些强大的先祖就创造了人类，植物和动物的生命；他们行程的痕迹构成了陆地上的自然特征；

他们也把特定的群体和特定的地区和语言联系在一起；

有些群体信奉上帝；

“梦创信仰”继续掌控自然界。

五、重大节日

涉及特别圣地、歌舞、人体彩绘，甚至是体育的礼节仪式援引了这些神话的和生动的事物，并且为了获得“梦创信仰”的精神力量继续提供途径。

在男性和女性生活的重要阶段，为了寻求神灵的帮助而举办仪式。这使得他们在继续“梦创信仰”过程中成为直接的参与者。

其它仪式被称为附加仪式，在这些仪式中，祖先们主动让与肥沃土地取决于人们继续执行某些特定仪式。

近些年来，有些重大土著节日出现，包括Stomping Ground， Yeperenye Dreaming， Barunga Festival， Laura Festival， NARLA Knock Out， Survival， Coming of the Light， CROC Eisteddfod， NAIDOC and Reconciliation Week.

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