邪教为何多打基督教旗号

有学者认为是因为农村中基督徒文化层次低，“认得几个字能看圣经的不多。属灵知识的贫乏、信仰的愚昧，导致他们易入歧途”；“农村缺医少药，不少人信主是因为求其他神不灵而改信的，他们的信仰只停留在‘入门求福保平安的水平上，没有在灵命的深处真正认识神。所以凡有迷信意识的道理一勾引就会随之而去”；“大片的基层教会缺少属灵的传道人。这样就给假先知有可乘之机”，引诱信徒进入异端。

另一位香港学者把香港与大陆教会情况作了对比后，认为香港出的异端远比大陆要少，主要是香港很好地保存了基督教教派传统，教会有比较强的抵御异端邪教的能力。大陆教会则是另一种状态。解放后，大陆基督教中断了一切与海外教会的联系，也就“切断了教会与基督教传统在正统教义上的联系”。一旦教会缺乏在教义和传统上的自我审查机制，以防范分歧和偏差時，“即等于失去对异端的防护装备，特别无法防范基督教与传统民间宗教作宗教融合，这也是几乎所有在中国出现与基督教有关的异端基督教的基本形式。这同时解释了为什么中国出现大量基督教异端邪教”。

有学者从河南为什么成为基督教和邪教大省这点探讨了这个问题。该学者除了与上述两人有相同看法外，还提到了一些家庭教会“急于求成”，一些没有神学根基的人就被派去传福音，他们自己对真道都只是一知半解，很容易走偏。而一般信徒的信仰根基大多建立在神迹奇事上，也极易被异端所迷惑。另外，官方对家庭教会的打压，使参加者隐密如“会道门”那样，使他们缺乏交流与互动的空间，无疑也容易使家庭教会成为异端的温床。还有一个重要之点是基督教受民间宗教“明王出世、末劫收圆”的思想影响，把基督教中的前千禧年派的弥赛亚思想与之混合，声称“基督已再生于世上，建立千年国度，然世界必须经历灾劫，入教才能避祸”等等。

也有许多学者从社会学等方面分析中国社会转型出现的问题，由此来寻找异端邪教在中国大量出现的原因。他们认为，在改革开放之后，不公现象突出，底层遭受剥夺，再加上竞争激烈、环境污染、食品安全、腐败等各种问题，使得有些人看不到希望，由此特别容易接受异端邪教所宣传的世界末日之说。

笔者认为上述探讨都很有道理。另外还需补充一点：基督教自马丁·路德宗教改革以来提出的“人人是祭司”的思想虽在当时反对圣统制的天主教、解放人性中起了很大的作用，但这也为新教中教派林立的现象奠定了基础。既然人人都对圣经有解释权，基督教的教义就有可能被一些人利用，把自己对圣经的解释标榜成是唯一正确的。一旦他们的说教能赢得一批信众，再把自己说成是耶稣基督的复临，让信徒顶礼膜拜，很容易成为异端邪教。这也解释了基督新教中出的异端邪教远比天主教多的一个原因。？笪摘自《凤凰周刊》