略论紫砂“素宇提梁壶”的朴素文化元素

陈惠红

（惠和陶艺有限公司，江苏 宜兴 214221）

略论紫砂“素宇提梁壶”的朴素文化元素

陈惠红

（惠和陶艺有限公司，江苏 宜兴 214221）

宜兴紫砂壶集书画、雕刻、金石等艺术形式于一体，在集大成的表现力度中，凸显出其对传统文化题材表达的优势性。本文以紫砂“素宇提梁壶”为例，探析其所蕴含的朴素文化元素，以期共鸣。

紫砂壶；素宇提梁壶；朴素文化

艺术创作是人类的精神实践活动，它隶属于人类精神意义的范畴，艺术在由人类创造，并与人类的接触中，不断生发出与人的共鸣感，而这亦是艺术创作的核心宗旨与价值所在。因此，任何一件优秀的艺术品，一定有着能够打动人心的理由，而这无疑与人类精神、思想和文化有关，它们成为人类文明的物质载体，诠释并传达着人们丰富的情感世界。宜兴紫砂壶艺便是传统艺术中的佼佼者，它的诞生与发展始终和人文内涵相辅相成，它以最原始最古朴最简练的艺术形态，向世人展示出其特殊的艺术品位，最终营造出具有独特气质的紫砂文化，影响了一代代世人，深受大众的亲睐与钟爱。

近六百年的发展历史，几十代壶艺人的创造，使得壶艺日益演进，呈现出“百花齐放，百家争鸣”的繁盛景象，历代制壶艺人在总结前人经验的基础上，充分发挥自己的聪明才智，他们虽无不艺高技精，却更善于挖掘传统文化内容，融合思想理念，触动人心，创作出了无数经典佳作，为后世之典范。紫砂“素宇提梁壶”(见图1)便是这样一件富有人文内涵的作品，该壶在主旨立意、造型工艺、装饰效果、文化蕴意等方面，对传统文化中的朴素元素进行了充分的诠释和演绎，以紫砂艺术语言的形式，呈现出独特的气象风格，本文便以此壶为例，具体谈一谈其对于朴素文化元素的表现。

图1 素宇提梁壶Fig.1 Suyu purple sand teapot

1 “素宇提梁壶”的朴素立意

立意主旨对于任何一种艺术形式都有着十分重要的作用，紫砂壶同样如此。立意是壶的灵魂内涵，虽然是抽象的存在，却引导着整把壶的形式走向，升华着整把壶的人文意境，决定着整把壶的艺术价值。紫砂壶的立意十分宽泛，并通常能够从传统文化内容中博采众长，汲取精髓成分，化作壶的精神意旨，从而深入人心。中国传统文化十分推崇朴素文化，它符合中国人的美学标准，朴素之美，是朴实无华、淡雅大方，它展露着人性之纯真，折射着人格之光芒，散发着生命的芬芳。在书画、诗文创作中，自古都推崇朴素为美。而在紫砂壶艺创作中，朴素文化往往能够最大限度地缩短形式与内容、创造与鉴赏的距离，以感性形式，显现事物的内在本质和主要特征，挖掘更深层次的审美要素，因而成为艺术创作炙手可热的题材，深受历代制壶艺人的亲睐。“素宇提梁壶”顾名思义，便是以朴素文化立意的一件壶艺作品，该壶旨在通过具象的艺术形态，使朴素文化的蕴意真正练达人心。

2 “素宇提梁壶”的造型工艺

对于一把紫砂壶而言，造型工艺是最鲜明最直观地表现作品主旨立意的方式，形态丰富的造型变换着独特的风格，并最终呈现出一种最恰到好处的状态。紫砂壶的造型目前大致可分为光器、花器和筋纹器三大类，每种器型的制作难度不同，视觉美感也各异，而光器的制作难度最大，美学原则最强，因而最是独领风骚。光器具有素面素心的形式特征，这种裸胎表现最能体现紫砂本质的朴实无华、素雅端庄，它以直线或曲线勾勒成型，整体骨肉亭匀、线条流畅、隽永耐看，或柔和婉转，或阳刚利落，都能给予人清朗明快的美感，而这种美感恰与朴素之美完美对应。因此，光器本身便具有一种朴素美，这把“素宇提梁壶”又进一步提炼内涵元素，在点线面的整合上优化功能，以光器之姿流露美的精髓。因此，该壶的造型工艺是建立在朴素文化立意之上的，它的架构和升华均以朴素文化为前提，无论是整体还是细节，均巧妙体现朴素文化之本质。

2.1 壶体珠圆玉润，彰显朴雅大观

“素宇提梁壶”壶体造型朴雅美观，遵循光器造型中的圆器制作原则，以圆弧线和抛物线组合构成，充分呈现出“圆、稳、匀、正”的风格特征和珠圆玉润之感，彰显出朴雅大观。壶身丰腴饱满又不失典雅之质，削肩、无颈，肩线自然向下蔓延，至腰腹部则顺势内收至壶底，从而使得鼓腹尤显张力，整把壶也因此充满了气度。壶身线条简洁，珠圆玉润，骨肉亭匀，在视觉上增加了造型的压重感，而壶底又以圈足承托，使得造型的重心沿中轴上升而产生轻巧和生动感。壶盖微鼓，缓缓覆盖于圆形壶口，上下相切，子母线严丝合缝，细节处理微妙而严谨。壶钮小巧圆润，顶部凸起却不失简约，风格与壶身相协调，上下对应，保证了艺术美感的统一性。与此同时，三弯壶流从壶身前端探出，虽为暗接相连，却如一气呵成，形成一种向前伸展的趋势，使得出水流畅、断水迅疾，优雅而更显功能效果。壶体柔中寓刚、圆中有变，主体与细节的配置比例协调和谐，可谓无懈可击。此壶壶体作为整壶的主体部分，特以圆器塑造，便充分表现出对朴素文化表达的一种构思理念。也就是说，其鲜明的圆润质感和线条美感，勾勒出一道素面朝天的独特气质，显得朴实无华，静雅明朗，与作品立意融会贯通，完美切合主题。作为主体风格，其素面朝天本身便给人以一目了然的感觉，毫无悬念地使朴素文化深入人心。

2.2 提梁凌空傲立，升腾素雅气质

提梁是指篮、壶等的提手，它既具有实用功能，又具有装饰作用。因此，各类工艺形式中均有对提梁的独特表现。在紫砂壶中，提梁既是壶把，满足提携之效，更是一种协调部件，凸显整把壶的视觉美感和平衡感。“素宇提梁壶”的一柄提梁无疑是整件作品的亮点所在，其从壶肩两端向上伸展，并在顶端略微向外扩展，而后内敛合一，形成闭合长环状，并与壶身主体构成一虚一实的空间对比，赋予人无限遐想。该提梁以简练的线条构成淳朴轻盈的风格，设计上虚实和谐、空间明快、线条流畅，整体形成穹顶之势，犹如天宫玉宇，凌空傲立，升腾出空灵气质，这种空灵的美感更增添了壶的古朴、素雅之美，显得高雅脱俗，令人神往，营造出一种美好的视觉氛围，而这种只可意会却难以言传的素雅气质，则更加巧妙而深刻地呼应朴素文化主旨，达到无声胜有声的表达效果。

3 “素宇提梁壶”的装饰效果

装饰是紫砂壶制作的常用手法之一，是表现于造型工艺之上、起到画龙点睛效果的一种形式，装饰往往与造型相辅相成，它的形式多种多样，繁缛复杂，富于变化，通常将自然或人文元素等进行概括提炼，渗入紫砂特色，从而使整体形象更美、更有形，使紫砂壶具有一种不一般的美。紫砂陶刻装饰是由制壶艺人署名落款而逐渐发展起来的一种装饰形式，它以刀代笔，以刻代绘，融诗、书、画、刻诸艺术于一体，具有强烈的民族风格和地方特色，素有“字依壶传，壶随字贵”的赞誉。陶刻装饰的题材比较广泛，具体到每一把壶，则与内涵主旨联系密切。“素宇提梁壶”同样运用陶刻装饰效果来升华整把壶的意蕴，壶身一侧刻“气宇轩昂”四字，字体遒劲而端庄，力量充分，可谓字字珠玑，通达人心，既是一种真情流露，又是对整把壶意境的直观表达，言简意赅，气度高雅，盖上以一圈优雅小行书刻“素养甚高之人气质不凡也”，一气呵成，乃此壶画龙点睛之笔，彰显出朴素之美的创作元素。与此同时，每一个陶刻字上均铺以细腻而匀和的金砂，色泽莹润而不失古雅，更进一步烘托出陶刻装饰的美感效果。与此同时，陶刻装饰实质上也是对应立意主旨进行的，除了其字面层次阐述了关于朴素文化的内容外，它的中国文字本质在一定程度上也对应了朴实自然的意义，达到内外兼修的效果。

4 “素宇提梁壶”的文化蕴意

文化蕴意的升华对于任何一种艺术形式都十分重要，它是作品最终呈现给世人的整体感觉，并以此达到艺术和人心的共鸣。紫砂壶的诞生和发展均伴随着文化的互生作用，它既是文化的优秀载体，而本身又是一门精深的文化，因此，文化蕴意是壶的本质所在。宜兴紫砂壶崇尚古朴简雅，“素宇提梁壶”整体无论是立意，还是造型装饰，均以此为切入点，展现出朴素之美，并以此构成作品的文化蕴意，自然表达这一练达而深邃的意义。朴素文化是道家思想的核心内容之一，老子云：“出其致远，其知弥少”，说明离尘世越近，离天然越远，离物质越近，离本真越远，庄子继承发展了老子“道法自然”、“见素抱朴”、“常德乃足，复归于朴”等思想，提出了“朴素而天下莫能与之争美”的又一美学命题，也就是把“道”视为最自然、最朴素的绝对精神，把天然的本色和自然的本性，看作最高最大的美，以自然作为审美追求的对象。所谓朴素文化，是个体与自然融合的极致，在感情上强调以理化情，讲究人生的生存乐趣，是心无尘埃，活得自然简单而快乐，从而获得一颗超脱尘世的心灵，并真正体会到懂得美与追求美的精神享受。“素宇提梁壶”正是通过紫砂艺术语言，使这一层文化寓意深入人心。

5 总 结

“素宇提梁壶”以朴素文化为主旨，为了表现这种文化实质，此壶具体通过素面朝天的光器造型，空灵素雅的提梁设置，以及内涵直达的陶刻装饰来予以呈现，素身、素盖、素把提梁，配以纯文字，彰显朴素文化的创作元素，达到了一定的表达效果。紫砂壶以“素器”著称，“素”是人们追求的本质，以“素”为美，素心若雪也是人文情怀，此“素宇提梁壶”以“素”为特征，正是爱壶之人的追求，为紫砂文化增添了无限魅力。

[1]浅谈紫砂陶刻艺术[J]. 中国紫砂周刊. 2011. 2. 11.

[2]宗白华. 美学散步[M]. 上海∶ 上海人民出版社, 1981.

Culture of Simplicity in Suyu Purple Sand Teapot

CHEN Huihong
(Yixing, 214221, Jiangsu, China)

Yixing teapot, fusing painting, calligraphy, sculpture and epigraph into one, has an advantage in representing traditional themes. This paper takes Suyu teapot for example to explore the culture of simplicity behind it.

teapot; Suyu teapot; the culture of simplicity

TQ174.74

A

1006-2874(2014)06-0050-03

10.13958/j.cnki.ztcg.2014.06.011

2014-07-10。

2014-07-12。Received date: 2014-07-10. Revised date: 2014-07-12.

陈惠红，女，工艺美术师。Correspondent author:CHEN Huihong, female, Crafts. E-mail:569283018@qq.com