客家游戏在大、中、小学校推广、普及的可行性研究

钟 莉 张赐东

（福建省龙岩学院体育系 福建龙岩 364012）

客家游戏在大、中、小学校推广、普及的可行性研究

钟 莉 张赐东

（福建省龙岩学院体育系 福建龙岩 364012）

客家游戏是客家体育的重要组成部分，更是大多数客家体育项目演化发展的前身。本文运用文献资料等方法，对客家游戏在大、中、小学校推广、普及的可行性进行分析、探讨，并提供可靠的理论依据。

客家游戏；学校；可行性

一、前言

关槐秀老师在他的《民族传统体育游戏》一书中说到：“民族传统体育游戏是民族文化的重要组成部分。它植根于民族生产方式、生活方式、风俗习惯和民族意识。其活动项目形式鲜活多样，在浓郁的趣味性中蕴含着各种身体练习的知识技能与技巧，张扬着民族的性格和精神”。客家游戏不仅是客家体育的重要组成部分，更是大多数客家体育项目演化发展的原身。客家游戏立足于学校，不仅对客家民俗体育文化的传承和再发掘具有深远的意义，更能够丰富客家文化内涵以及促进各地客家民间民俗体育交流，特别是闽台客家体育文化交流。

二、客家游戏的起源与发展

客家游戏主要来源于两个方面，一方面来源于生产生活方式、节日以及宗教信仰等，这一类游戏与客家地区的生产劳动、生活和节日庆典有着密切的关联，例如连城南部地区的犁春牛就来源于生产劳动的过程，每年立春前后，祈求国泰民安、风调雨顺、五谷丰登，整个队伍由七人锣鼓队开道，两位童男童女提“风调雨顺”、“国泰民安”吉利灯，牵牛童牵着用红绸布扎花絮披头的健壮耕牛，后接犁田、送饭、钓鱼、挑柴等二十余组成，俨然一副热闹非凡的春耕劳作图。投掷类游戏则源于古时的狩猎。元宵节的灯舞，重阳节的登高放风筝，节庆时节的舞龙舞狮则是来源于节日庆典，例如连城罗坊的走古事，每逢元宵节，村民就抬着古事棚先在陆地上竞走，然后列队下河逆水狂奔，场面壮观热闹，姑田的游大龙则是在每年正月十四至十六，以村为单位组织出龙，每条龙90板至150板不等，出游时神铳引路，配以锣鼓和十番乐队，极其壮观；另一方面则是为了教育、娱乐、竞赛的原因，在原有游戏的基础上进行了创新，通过这一类游戏，客家人在游戏中教育下一代，例如捉迷藏、打鬼子、跳房子等等。

三、客家游戏在大、中、小学校推广、普及的可行性分析

(一)客家游戏在大、中、小学校中推广、普及的必要性

随着闽西客家地区社会经济的快速发展，人们的生活水平得到较大的提高，与此同时，客家居民对各类休闲体育、娱乐、运动等健康的生活方式更为重视。特别是随着全民健身运动的深入开展，能够反映客家人政治、经济、军事、文化、宗教、风俗习惯的客家民间民俗体育，因其独具的内容丰富、项目繁多、趣味性强，集健身、娱乐、喜庆、竞技于一体的特点，而受到广大群众的欢迎。根据2003年《大、中、小学校体育课程指导纲要》精神，各层次学校开展教育教学的改革为客家民间民俗体育进课堂提供很好的契机。新课标中明确提出“要赋予学校合理的课程自主权，形成有效的课程运行机制”。具体来说，就是要实行国家、地方和学校三级课程管理，赋予学校合理的课程自主权，鼓励学校在遵循课程基本设计思想的前提下，结合实际，设计有特色的学校课程计划；重视体育教师课程创新意识的培养，鼓励教师成为课程建设的设计者、参与者，形成学校、教师和学生积极创新与实践的课程管理和运行机制，提高学校的课程研究。这些都为客家民间民俗体育的发展提供了广阔的空间。

客家游戏是客家人民智慧的结晶，它改变了传统的学生学习的模式，增加了活动的乐趣有利于激发学生的学习兴趣，更利于促进学生身心的全面和谐的发展。将客家游戏纳入学校体育课程中，不但能够丰富学校体育的教学内容，使其富有地方特色，还能够推进学校体育课程朝着多元化、多样化的方向发展，在锻炼学生身体的同时还完成了对客家文化的传承。因此，客家游戏在大、中、小学校中推广、普及，对各层次学校体育教学课程的改革以及客家民间民俗体育的保护和传承，客家地区的非物质文化遗产的保护和传承都具有现实意义。

客家游戏资源丰富，活动方式简便易行，老少皆宜，且不受时间、季节、场地和器材的限制，还可以根据不同的条件和情况，制定相应的游戏规则，可操作性较强。因此，把客家游戏引入学校体育，不但可以在一定程度上缓解目前多数学校因经费不足、体育设施器材缺乏，师资薄弱而严重影响学校体育教学的状况，还可以更好的因地制宜，为学校体育注入新的元素，使教学教材多元化、丰富化，使教学内容个性化。闽西地区地处山区，目前有许多的农村学校体育场地设施严重缺乏，直接影响学校体育的正常教学，阻碍了学生生理、心理的全面发展。客家游戏不仅具有浓厚的乡土气息、浅显性、民俗性而且富含健康、教育、娱乐等功能。闽西地区的广大儿童从小耳濡目染很容易接受。将其纳入到学校体育教学中，能够使教学内容多元化、乡土化、个性化且具有地方特色。不但弘扬了客家传统民俗体育文化，还能使客家体育文化向科学化、规范化的方向发展。

(二)客家游戏在学校体育教学中的价值体现

客家游戏鲜明的对抗性和趣味性符合学生天真活泼、积极向上的心理特点，部分游戏还要求参与者具有较强的协作能力和团队精神，有利于儿童青少年的合作、共享、团结、助人、孝顺、谦让等社会行为的形成；客家游戏所具有的广泛的适应性和不受年龄性别、体质条件的限制等特点，使学生具有自主选择的权利，有利于调动学生学习的积极性，使他们体验到客家体育的乐趣，对于他们的个人成长有着非常积极的意义；于学校体育教学中推广客家游戏，不仅可以拓宽运动项目的种类和数量，还有利于学生个性的发展，同时对客家文化的传承、发展和创新也起到极大的推动作用；客家游戏的推广和普及还有利于改善学校体育教学的结构和体系，做到多元化和乡土化，对促进学生身心健康，养成终身体育锻炼习惯，具有重要的现实意义。

四、结论及建议

客家游戏不仅具有鲜明的民族特色，而且它紧密地联系了生产劳动、风俗习惯和文化传统。客家游戏资源丰富，活动方式简便易行，老少皆宜，且不受时间、季节、场地和器材的限制，还可以根据不同的条件和情况，制定相应的游戏规则，可操作性较强。因此，在大、中、小学校推广、普及客家游戏，既有现实意义，又有战略意义，是必要的，可行的。

但是，当前阶段客家游戏在各类学校中的开展并不尽如人意，也未引起足够的重视。客家游戏虽然源远流长，但对于客家游戏的研究相对滞后，在学校的推广、开展尚未统一。大多分布在农村学校，且大部分是在学生课余时间娱乐时所采用的形式。由于没有统一的规范教学，在学生自行游戏中，有些动作过于粗糙，科学性不够，存在着一定的不安全因素。鉴于此，我们应加强学校体育教学管理和开展的科学性、规范性以及安全性，提高各类器材的使用率，依据儿童少年生理心理等特点开展创新性研究，根据客观条件，在不改变客家游戏精髓的基础上进行修改创新，让其更加适合儿童青少年的身心发展。

[1]关槐秀.民族传统体育游戏[M].北京体育大学出版社,2006.

[2]鲁鹏.普通高校开设传统体育养生公共课的可行性研究[J].体音美教学,2007(10):140.

[3]李志军,张赐东,张媛.闽西高校大学体育选项课开设龙狮运动的可行性研究[J].龙岩学院学报,2011(4):88-91.

[4]于奎龙,吴长稳.民间民俗体育在高校体育教学中的价值体现及发展模式研究[J].宜春学院学报,2009(8):140-144.

Hakka game in the University, primary and secondary schools to promote the popularity of the feasibility study

Zhong Li, Zhang Ci-dong

（Department of Physical Education, Longyan University,Longyan Fujian, 364012, China）

The Hakka game is no only an important component of Hakka sports but also an important part of the original body of the evolution and development of the most Hakka sports. The paper uses literature Hakka game in primary and secondary schools in the promotion and popularization of the feasibility analysis, explore, and provide a reliable theoretical basis.

Hakka game; school; feasibility

G898.1

A

1000-9795（2014）02-0414-01

［责任编辑：董 维］

2013-12-24

钟 莉，女，福建龙岩人，助教，从事体育教育训练方向的研究。

1.龙岩学院校立服务海西面上项目（百名青年教师攀登项目）；2.福建省教育厅B类课题（JBS10204）