社会主义核心价值体系引领下的校园网络文化建设研究

朱碧波，李恬恬

(云南师范大学历史与行政学院，云南昆明650500)

2013年1月15日，中国互联网络信息中心(CNNIC)在京发布第31次《中国互联网络发展状况统计报告》。报告显示，截至2012年12月底，我国网民规模达到5．64亿，互联网普及率为42．1%。在数量庞大的网络群体中，学生尤其是大学生成为我国网络活跃分子的主要构成群体。网络在学生群体中的盛行，无形中会对于学生的世界观、价值观和人生观产生潜移默化而又非常深远的影响。因此，在当前政治思潮多元蜂起、社会文化众语喧哗的宏大背景下，探讨网络文化，尤其是校园网络文化的传播现状、内在症灶及其改进路径，就成为当前我国校园文化建设的一个重要议题。

一、当前我国校园网络文化建设现状

网络文化是一种依附于现代科学技术特别是多媒体技术的现代层面的文化。校园网络文化是指高校校园内与互联网紧密联系的一种文化形态，包含物质文化、精神文化和制度文化三个要素。其中，最为核心也是最为重要的是网络精神文化。与传统的校园文化不同，校园网络精神文化的传播以网络为媒介和载体，是一种理性化的数字文化，不仅兼有技术与社会文化双重内涵，而且还赋予了教育的本质含义。

当代高校网络精神文化大体可以分为三类:

第一类是网络社交文化。网上相互交流与沟通是当前网络最为基本的功能，也是当前学生运用网络最基本的活动方式。它是利用网络开放性、即时性、虚拟性、便捷性和低成本性的特点，通过校园BBS、QQ、BQ聊天室、电子邮件、贴吧等开放式交互场所，实现网上一对一、一对多的方式，在线即时对话与讨论。在我们对云南相关高校的走访与调查中，几乎每个班集体都建立QQ群和飞信群体，班级事务的联络、交流、沟通都集中在这两个媒介之中。

第二类是网络娱乐文化。网络使用的普及性及其自身内容的粘性，使得“宅”在学校网上冲浪成为大多数学生课余休闲的首要选择，尤其是对那些免费提供网络遨游的高校更是如此。据我们对昆明相关高校的调查走访，当前高校学生的网络娱乐主要集中在大型网络游戏上如“英雄联盟”、网络影视、QQ游戏等，并且由于现在网络文化资源良莠不齐，再加上当前学生正处青春期，拥有超强的网络技能学习和接受的能力，在懵懂青春期旺盛的荷尔蒙的驱动之下，即便在当前网络善意管制之下，很多学生还是能够搜索到各种各样的网络色情文化，并沉醉于其中。

第三类是网络政治文化。对中国政治大局的关心，向来是我国大学生的一个传统。相比较而言，男生比女生对政治大事有着更为浓厚的兴趣，政治学专业、公共管理相关专业、社会学相关专业和传媒等相关专业的学生关注政治的兴趣更为浓厚一些。对于大多数学生而言，对政治热点的关注主要是通过新闻门户网站获取消息的，绝少有学生习惯性地浏览国家官方主流网络媒介，如人民网、新华网，至于各个政府机构的门户网站，更是鲜有人问津。在诸多学生开通的微博中(大部分是新浪微博和腾讯微博)，主动关注各地政府官方微博更属凤毛麟角。学生对主流政治话语及其言说主体的自觉或不自觉的抵制，一方面是由于当前我国学生正处于成长的关键时期，他们具有很深的猎奇逐艳心理，对于传统的主流政治话语难以提起兴趣;另一方面也是由于我国的主流政治话语诉说形式过于正襟危坐，态度严肃，内容枯燥。当前高校这种“对政治事件的关注和主流话语的疏离”的奇异的“文化背反”现象，应该引起我们的重视。如果处理不善，这种奇异的文化很有可能经过发酵之后产生“群体极化”的现象，导致学生的政治认知趋于极端。因此，我们绝不能听之任之，而应该与时俱进地利用学生喜闻乐见的方式来引导学生“理性”地青睐主流政治文化。此外，还值得一提的是，由于当前网络知识的普及和网络软件极强的分享性，一些同学已经学会用代理服务器“翻墙”去浏览一些国外中文网站。而国外的一些中文网站往往有着强烈的反华、反共和反社会主义倾向，对学生正确政治观、世界观和人生观的形成产生了很大的冲击。

关于当前高校的三种网络文化，校园网络社交文化主要体现的是一种网络媒介的“正能量”，作为当前高校学生交流的一个重要手段，它极大地方便了班级工作和人际交流。至于网络社交文化中出现的各种搞怪、拍砖，既是流行文化在网络上的反应，也符合学生青春的成长特点，某些经典的“桥段”甚至会成为学生“终将逝去青春”的永恒回忆。从这个意义上说，校园网络社交文化的引导，其实是一个可以忽略不计的问题。唯一值得提醒学生注意的只是学生社交安全问题，包括网络交友安全、网络购物安全、网络个人信息安全等。

至于网络娱乐文化，从总体上看利弊参半。网络娱乐文化，从类型上可以作不同种类的区分:一是常态性网络娱乐文化，二是非常态性网络娱乐文化。所谓常态性网络娱乐文化，是指学生在课余时间开展正常性的娱乐。不管是正规影视公司出版的影视作品，还是一些非正规网游公司发布的一些游戏作品，都可以看作是大学生活中不可或缺的点缀。它可以充实学生的业余生活，也可使学生寓休息于娱乐中。这是网络娱乐文化有益于世的一面。但是，从另一方面，常态性的网络娱乐文化还存在一个娱乐“限度”的问题。但如果学生终日沉迷于网络娱乐而荒废学业，则又走到了另一个极端。当前一些网络游戏的设计(尤其是一些大型网络游戏，如剑灵、笑傲江湖、上古世纪、魔兽等)，其设计理念就是“不让人上瘾的网游，就不是一个好网游”。现在很多高校晚上熄灯时间定为24时。每到华灯初上柳梢头时分，很多宿舍基本上就沦为了一个大型的网游基地。很显然，这种过度娱乐的结果，无益于学业，无益于身体，更无益于社会。

在校园网络文化中，对当代大学生的人生观、世界观影响更为深远的是非常态性的网络娱乐文化。所谓非常态性的网络娱乐文化，主要是指一些公司出品的政治立场严重错误、价值取向存在严重偏差的网游作品，也包括大量色情网站。这类政治严重错误、价值取向严重偏差、道德水准严重低下、粗制滥造的作品，一些学生却趋之若骛。比如，前些年一度流行的《性感沙滩2》、《监禁》、《爱姐妹》等数款网络游戏，还有《美少女麻雀学园》、《伪装美女》等数款手机游戏，危害国家安全，宣扬淫秽、赌博、暴力等违法内容，就受到了当时一些学生的热捧。这些不良的网游及影视作品现在虽然被查禁了，但是由于当前市场监管体制存在漏洞，网络上还存在一些与《性感沙滩》之恶俗的网络文化相类似的低俗作品，不断地荼毒着青年学生的心灵。这类非常态性的网络娱乐文化是当前思想政治工作者必须要予以重视并有效引导的。

在中国的网络领地，社会主义核心价值体系、老左派思潮、新左派思潮、自由主义思潮、民主社会主义思潮、宪政社会主义、民族主义思潮、新儒家思潮、民粹主义思潮，以及西方国家的公民文化、宪政思想等等诸多五花八门的思想或思潮，在一片虚拟的空间中进行着无声的较量，竞相争取民心。很多带有强烈西方政治目的思潮或思想，极善于伪装，在学生中拥有广泛的市场。如果学生习焉不察，很容易受其毒害。美国中央情报局在其极机密“行事手册”(Rules for Operation)中就有关于如何搞乱中国意识形态的专门条款，条款内容集中反映了西方敌对势力瓦解我国意识形态的险恶用心。也正是因为如此，胡锦涛同志才会语重心长地指出，中国网络文化的快速发展，为传播信息、学习知识、宣传党的理论和方针政策发挥了积极作用，同时也给我国社会主义文化建设提出了新的课题。能否积极利用和有效管理互联网，真正使互联网成为传播社会主义先进文化的新途径、公共文化服务的新平台、人们健康精神文化生活的新空间，关系到社会主义文化事业和文化产业的健康发展，关系到国家文化信息安全和国家长治久安，关系到中国特色社会主义事业的全局。习近平同志自担任总书记以来，也反复强调“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”，“能否做好意识形态工件，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力”，“党的宣传部门要守土有责、守土负责、守土尽责”。胡锦涛同志和习近平同志的敦敦教诲警示着我们尤其要注重网络政治文化的泛滥对当前我国社会主义核心价值体系的消解。

二、社会主义核心价值体系是引领校园网络文化和谐发展的最好武器

从网络精神文化的类型分析中可以看到，当前校园网络文化应该予以注意的是对非常态的网络娱乐文化和非主流网络政治文化的治理，我们要理性地引导学生正确地看待这样一些非常态的网络娱乐文化和非主流的网络政治文化。如何有效地引导学生来理性地看待网络文化，并进而形成良好的校园文化氛围，当前我们引领校园网络文化主要理论工具是什么，这是我们当前要着重思考的问题。

在当今世界，统一的政治思想和主流意识形态的形成，是一个国家之所以强大和巩固的最为基本的条件，运用统一的政治思想和主流意识去涵摄各种政治亚文化、各种社会思潮，将其控制在不致于妨害国家安全和社会稳定的范围内，也是当今世界诸多国家的通行做法。在我们社会主义国家，我们也应该理直气壮地运用社会主义核心价值体系来引领我们国家网络政治文化，引领我们国家的各种政治思潮，引领我们国家的各种社会思潮，抢占国家舆论制高点，让全国人民尤其是青年学子树立对马克思主义意识形态、对社会主义核心价值体系的绝对信仰。

社会主义核心价值体系是对马列主义、毛泽东思想邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的凝炼。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，社会主义核心价值系是一个结构清晰严谨的有机整体。中国特色社会主义共同理想，既是社会主义核心价值体系的一个基本内容，又是整个社会主义核心价值体系的主题;马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂;民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓;社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础，它从社会主义道德规范的角度，深化了对中国特色社会主义的认识。在社会主义核心价值体系这一有机体中，马克思主义指导思想居于最高层面，是指对作为认识世界和改造世界的理论基础的马克思主义的价值认同;中国特色社会主义的共同理想是指对国家、民族追求的未来美好发展前景的价值认同;以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是对实现共同理想的动力之源的价值认同;社会主义荣辱观居于重要地位，它指的是对公民思想行为选择标准的价值认同。

社会主义核心价值体系是我党集体智慧的结晶，是根据中国客观实际并结合马克思主义的一般原理创制而成的，并经过中国革命和改革开放以来伟大历史的检验，其真理性、科学性和正确性是毋庸置疑的。但是，当前我国一些高校在马克思主义意识形态的宣讲、在社会主义核心价值体系的教化中，往往存在理论提炼教条化、教学方法单一化、教学内容枯燥化的倾向，把极具有生命力和时代性的社会主义核心价值体系转化成了脱离客观实际的干巴巴的教条，引发学生较为强烈、较为普遍的心理抵制。据我们在昆明高几所高校的走访调查发现，当前一些高校学生最为反感的是马克思主义相关课程。学校图书馆马列主义相关经典作家的经典著作往往都蒙有一层厚厚的灰尘。这也从侧面折射了当前我们学生对待社会主义核心价值体系的态度。学生当前对社会主义核心价值体系的自觉疏远，固然因为社会主义核心价值体系博大精深，非痛下苦功不能领会，但是，社会主义核心价值体系相关课程在当前高校不受学生“待见”，也与当前高校社会主义核心价值体系理论的传授方法陈旧有关。即便一个再富有时代气息和强大生命力的理论体系，在简单、粗疏而陈旧的灌输模式之下，也难怪学生心生抵触而自觉疏远。这种情况是当前我们在进行社会主义核心价值体系的理论传授中尤为要注意的一个问题，也是我们在运用社会主义核心价值体系引领校园网络文化建设中一个尤为重要的问题。在引领校园网络文化建构的过程中，我们一定要考虑到当前学子的心理偏好、时代气息、认知水平、审美口味、年龄特点，要用贴近学生生活、学生喜闻乐见的方式，深入浅出地让学生自觉地亲近社会主义核心价值体系，认同马克思主义基本原则，认同我国的时代精神、民族气质和中国梦想。

三、社会主义核心价值体系引领校园网络文化建设的具体路径

社会主义核心价值体系在当前我国的各种政治思潮中具有至高无上的统摄地位，社会主义核心价值体系也是引领我国校园网络文化的不二之选。崇高的目标需要借助正确的手段来实现，社会主义核心价值体系抢占当代大学生的思想高地，也需要运用恰到好处的手段来实现。

(一)坚持以马克思主义中国化的最新理论成果为指导，抢占校园网络文化的新阵地

社会主义核心价值体系的理论品质在于与时俱进，不断地解决改革发展过程中存在的各种理论问题和实践问题。社会主义核心价值体系在高等院校的传播也要注重吸收马克思主义中国化的最新理论成果，把当前中国社会问题与社会主义核心价值体系的现实传播和网络传播联结起来。当前我国正从传统的农业社会转向一个现代意义的工业社会，从人治社会转向法治社会，从计划经济转向市场经济，从总体性社会转向异质性社会。在社会转型时期，旧的社会伦理价值已然崩溃，新的社会伦理价值又尚未完成建构，在这样一个新旧交错时期难免会产生诸多的社会矛盾和社会失序问题。对当前的社会矛盾和社会失序问题，我们要予以正视，要通过社会主义核心价值体系提供的分析工具，实事求是地看待当前我国社会存在的社会问题。如果我们对当前社会上出现的一些热点问题视而不见，避而不谈，仍由带有西方主流意识形态话语色彩的一些理论范式和分析工具来解读当前我国出现的一系列问题，则不可避免地产生一些误导，进而搞乱学生的思想、信仰，妨害学生正确地看待和分析社会问题。

(二)坚持以中国特色社会主义共同理想为主题，提升校园网络文化新境界

中国特色社会主义理想是中国特色社会主义核心价值体系的基本内容之一。所谓社会主义共同理想，即坚定对中国共产党的信任，坚定走中国特色社会主义道路，坚定实现中华民族伟大复兴的信念。习近平总书记“中国梦”的提出，可谓当前我国社会主义共同理想的形象提炼。“国家富强、民族复兴、人民幸福”是一个具有普遍意义、符合大众认知水平、能够得到大众接受的一个共同理想。中国特色社会主义的共同理想和“中国梦”的宣传和教育，是提升当前校园网络娱乐文化品位低下的一剂良方。这就需要我们在学生日常的学习和生活中适当地举办“我的中国梦想”主题征文、演讲以及座谈会，从而促使学生在参与各种学校活动时加深对中国特色社会主义共同理想的认识，提升学生的思想境界，自觉而理性地压制网络恶俗的娱乐文化。

(三)坚持把弘扬民族精神时代精神作为灵魂，凸显校园网络文化主旋律

当前校园网络文化在总体音调上呈现出“复调”的色彩，高昂的进取精神、颓废的度日心态、批判的社会意识、自得的小我情调等混杂在一起，不一而足，彰显着当代学生心理情态的多样化。学生的心理情态的多样化固然是现代社会多样性在学生心中的折射，这也是一种不可避免的社会心理现象。从公权与私权的角度来看，学校似乎不应作过多的界入与干涉。但是，从另一个方面来讲，一个国家自有其独到的精神和气质，一个学校也有其独到的气质和精神。在当代中国改革开放锐意进取的宏图巨卷中，我们形成了以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神。作为时代薪火传承之莘莘学子，是我国民族精和时代精神的传承者和创新者，这就注定了我们要以社会主义核心价值体系引领校园网络文化的主旋律，使学生的心理情态吻合当今社会开拓进取的时代气质，也符合年轻人朝气蓬勃的心理特质。

(四)坚持以社会主义荣辱观为道德判断标准，提升校园网络文化的道德水准

一个国家共同体的安全与稳固，不但需要政治信仰的建构，民族文化的联结，更需要社会道德的维系。当前我国以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观汲取了传统荣辱观的精华，突出了社会主义道德风尚的特色，是中华民族传统美德与民族精神和时代精神的密切结合和有机统一，也是社会主义伦理观、道德观和价值观的精确提炼和生动体现。它不仅是我国国家道德共同体建构的基石，也是提升当前我国校园网络道德水准的重要根基。在当前社会转型时期，传统的伦理文化出现了一定程度的断裂，而爱国主义文化又受到全球化和一些病态民族主义的冲击，使得我国当代青年成为了“信仰迷惘的一代”和“道德失落的一代”。因此，校园网络文化必须灌注社会主义荣辱观，使其担当起提升和重铸大学生道德素质重任。

(五)创新与丰富社会主义核心价值体系的传播形式，化被动认知为主动学习

社会主义核心价值体系作为当前我国的主流政治文化，其在传播和教化学生的过程中一定要突出传播形式的多样性，要利用高尚的精神影响人，用喜闻乐见的方式感染人，用轻松愉快的形式吸引人。在社会主义核心价值体系的传播过程中，一定要做到内容与形式的高度统一，传播载体的多样化、传播内容的时代性、传播方式的青春化，乃是社会主义核心价值体系实现理论传播与实践活动相统一、课堂传授与日常生活相统一、网络引导与现实讨论相统一的基本前提。

［1］胡锦涛．高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗［M］.北京:人民出版社，2007．

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［3］余品华．社会主义核心价值体系是价值观理论的重大飞跃［J］. 马克思主义研究，2007，(9)．