高职学生思想政治教育创新探究

李人杰

高职学生思想政治教育工作始终是高职院校的薄弱环节，在突出职业技能教育特色的同时，高职学生的思想政治引导长期的被忽视，导致高职学生的职业技能发展和思想政治素养严重失衡。本文分析了当前高职学生自身出现的思想波动、表现，进而提出从整体统一到差异特殊，从单一灌输到立体互动，从机械说教到精神引导，从闭关保守到开放包容，从理论经验到实践操作的创新教育策略。在社会与文化变迁的动态流动中把握当下高职学生的思想运动轨迹，在青少年思想转化的动与静的对应中，探讨高职学生思想政治教育具有重要的研究意义。国家主席习近平在2013年5月4日同各界优秀青年代表座谈时的讲话中指出，广大青年一定要坚定理想信念，“功崇为志，业广惟勤”，要有敢为人先的锐气，勇于解放思想，与时俱进。高职学生思想政治教育也只有与时俱进，以积极的态度应对才能更好地发挥其思想政治教育功能。

一、了解当代高职学生思想波动

高职学生思想发展在一定时期内处于相对的静止状态，但从更长期的发展来看，其思想发展轨迹呈现绝对的流动状态，这种思想流动的状态体现在与新思想的融合、排斥、互动、同化等表现形式中。以标榜自身为后现代主义的高职学生为例，他们的思想状态表现为反对连贯的、权威的、确定的解释，强调个人的经验、背景、意愿和喜好在知识、生活、文化和性上占优先地位。当代高职学生受到后现代主义的无中心意识和多元价值取向影响，更倾向价值的相对性和多元性。为了引导高职学生树立正确的思想价值观念，高职学生思想政治教育应该牢固树立社会主义核心价值观，立足于中华传统经典文化，结合中西文化特色，创新高职学生思想政治教育策略，突破后现代主义思想的局限性，结束高职学生的思想政治引导长期被忽视的现状，促进高职学生的职业技能发展和思想政治素养的平衡发展。①

1.“自我意识”无限放大。当今高职学生的培养基于市场经济的主导，社会的需求，这是一种以能力和个体为本位的“技术”经济，技术等于能力，使高职学生自我能力和自我劳作的成果得到彰显。但与此同时，这种“技术”经济环境下，容易把高职学生个人欲望膨胀到一定程度，使得人应有的理性越来越弱化，社会主义核心价值所倡导的集体力量和奉献关爱精神被边缘化。这种市场消费主义所带来的功利化的价值取向，使得高职学生更多地偏重自身技能的训练，现在的高职院校也都以学生的技能培养与经济利益是否能有效转化为培养重心，在这样的教育氛围下，高职学生内心的“自我意识”就被无限地放大，从而导致忽视个体的内在的思想道德与政治素养的提升，片面追求个人在社会变迁时期的物质利益和个体成功。因此，面对高职学生伦理、道德和价值观念的冲击，创新高职学生思想政治教育策略迫在眉睫。

2.“游戏人生”的价值取向。由于理性思维越来越弱化，人们受理性思维支配的责任意识也不可避免地受到了挑战。当个体对集体的忠诚感逐渐淡化，集体失去了凝聚力，个体也就不再承担责任，随着个体责任的消解，个体逐渐产生对一切都无所谓的思想，加之思想政治教育的逐年弱化，也就使得高职学生在日常生活中更容易表现出一种“游戏人生”价值观。首先，在学习中他们很容易放松自己，不再努力追求和积极探索，没有对自己的学习进行科学立体的规划，读高职只是为了日后生活能保证物质条件，对于精神层面的思想政治素养几乎是忽略不计。其次，生活情趣上多数学生以玩世不恭的态度去面对生活，他们把一切都视为游戏，对未来缺乏更高计划与目标。再者，高职学生处在成长的青春躁动期，个人恋爱观缺乏理性成熟思维的导引，在大学里珍贵的情感却被视为“实验田、练兵场”。

3.“叛逆宣泄”的行为方式。追求标新立异已经不再是审美层面上的个性展示，许多高职学生虽然乐于接受新鲜事物，但是缺乏辨别能力，对于新与异的渴望，更多源自物质的刺激，这种标新立异的倾向只是受潜意识支配的一种非理性情绪，而不是理性的思考。换言之，他们追求的标新立异不是为了获取知识、提升魅力、完善健全自己的人格，而是单纯为了满足潜意识当中的好奇心。他们对以往标新立异的内涵——精英意识、天才观念，进行了“颠覆”，向大众化、世俗化转变，审美层次逐渐下行，对于精神层面的追求也从高雅的精神殿堂落入大众的世俗地界，复制、消费、平面成为当代大学生的行为表征。②

4.“畸形异化”的物我关系。当代社会生存竞争压力越来越大，高职学生们也不得不在市场经济大潮中努力挣扎，以期挣得一席生存之地，在求职的道路上如履薄冰。后现代主义来源于后工业时代的社会需要和技术基础，它对当代市场经济社会的突出影响是使人与物的关系蜕化成一种“畸形异化”的物我关系。正如弗洛伊德所说：“他的目的是在人才市场上怎样使自己卖个好价钱。”众多学生在人才市场上只要能获得高额的报酬，就自愿接受支配，这样，知识作为一种物质交换的形式、一种物的存在，反过来，也变成了奴役人的异己力量。③转变这种“畸形异化”的物我关系显然不仅仅是众多高职院校一己之力所能办到的，还需要整合社会教育资源，牢固树立社会核心价值体系，正确引导高职学生思想政治导向。当高职学生步入社会，把对物的追求当成生命的唯一目的之前，整个社会有责任去扭转这种人与物的颠倒关系，使高职学生明白生存不只是为了物的索取，更不是为了简单的生产与消费，而是为了更高尚的精神生活与理想追求。

二、高职学生思想政治教育创新策略

高职院校应针对当代高职学生带来的正负两方面的影响，制定科学合理适应时代发展的高职学生思想政治教育新策略。高职院校要思考怎样纵深利用社会与市场资源，不仅在“纵向”技术技能培养方面，求精求深，更要在“横向”适应社会多元化方面，求广求宽。因此，需要高职院校认识到学生思想政治教育工作的紧迫性和重要性的同时，能够把学生思想政治素养的提升摆到与技术技能培养同样重要，甚至超过技术技能培养的位置，真正把高职学生的思想政治教育落到实处，创新探索出一条切实可行的应对途径。

1.从整体统一到差异特殊的创新。高职学生思想政治教育一直以“两课”为整体指导，具有统一性，但对于一些个体差异的学生而言，缺乏具体针对性。以后现代主义思潮对高职学生的影响为例，单纯依靠“两课”开展高职学生思想政治教育，已经很难满足当代高职学生丰富多样的思想文化需求。“两课”始终扮演着高职学生思想政治教育工作的主要角色，而当代高职学生对这种统一性的姿态越来越难于适应，在当今变幻莫测的社会中，只强调整体单一的思想引导策略已经不符合当代青年学生的心理接受规律。现代教育要求整体性、统一性，而后现代主义的特征是排斥“整体”，强调异质性、特殊性和唯一性。

这就要求高职院校在开设思想政治教育课程时，不仅牢固树立社会主义核心价值观的教育主线，同时也要考虑当代高职学生的丰富多样性的心理特点。当代青年学生深受西方后现代主义思潮的影响，他们的叛逆性格将人的差异性和特殊性表现得淋漓尽致。作为高职院校的教育者不仅要看到学生的叛逆性格，更要分析东西方后现代主义思潮产生的不同背景。西方后现代主义思潮是在所谓“后工业时代”的背景下产生，并对工业时代发展到一定程度所产生的负面影响的批判。中国的后现代主义完全是从西方引进而来，其背后是正在发展的工业时代，而不是像西方那样以发达的“后工业时代”为基础。因此，时代背景不同，同一思潮的影响也各有其特殊性，高职院校只有科学理性地分析时代背景与学生个体的差异性，在“两课”之外，搭建更加丰富多样性的思想政治教育平台，满足广大高职学生对思想政治教育多样性需求，这样科学规划高职院校学生思想政治教育工作既有整体统一性又不失差异特殊性。

2.从单一灌输到立体互动的创新。高职学生的思想政治教育的教学主体以专任思政教师传授为主，思政教师一直扮演着思政教育的主力军角色，但是当代高职学生的心理发展呈多样性特点，这就要求高职院校应审时度势，及时调整高职学生思政教育策略。

首先，高职院校思政专任教师应转变常年一成不变单一的填鸭式灌输教育形式，将单纯教师讲解向提问回答形式转变，将学生被动听讲向分组讨论转变。教学主体和客体要形成立体互动式的交流形式，教师经常深入学生中间，在课下从更多的侧面去了解学生的思想动态，进而在课堂上有的放矢地去指导高职学生。学生要勇于打破传统，不将疑问带下课堂，敢于提出自己的问题。其次，应建立高职院校思政教师教学效果评价体系，将单一期末考试形式向日常多维评价转变，将教师讲稿倒背如流年复一年讲同样的内容的状态，向不断拓展推陈出新转变。以后现代主义思潮对当代高职学生的影响为例，其多元价值取向影响着当代高职学生的思想价值取向朝着多元化发展，由此带来的一个直接的后果就是高职学生思政教学效果评判价值的标准不甚清楚或全然模糊。此时，教师应积极拓展思政教学手段，及时掌握学生心理特点，对自身教学效果的回馈做出科学评价，以此来调整教学策略，在这种互动教学活动中建立学生个体与教学主体老师之间的思想交流平台，只有这样立体互动式的教学机制才能适应当代高职学生的发展特点。

3.从学校教育到社会教育的创新。长期以来，高职院校的思政教育工作一直以学校课堂教育为主，从事多年高职学生思想政治教育的专任教师难免带有家长式的说教意味，硬性要求高职学生如何去做，如何去思考，这种硬性说教无异于一厢情愿。

首先，在高职学生社会化过程中，与其接触更多的是从事专业技能教育的“师父”们，然而这些“师父”们更多的是注重“徒弟”的技能技术培养，对于思想政治引导工作几乎不涉猎，这就在现行高职教育体系当中形成了一个高职学生思想政治教育的真空地带。因此，高职院校在调整思政教育策略时，必须考虑如何提升这些“师父”们的思想政治水平，不仅传授给学生赖以生存的技术技能，更要注重教师人格魅力和表率作用对学生潜移默化的影响，将思想政治引导工作融入技能教学当中。其次，在高职学生社会化过程中，学生的自我辨识能力弱，易受社会环境负面的影响，高职学生毕业实习更多是走入企业，因此企业文化环境对高职学生思想引导会起到润物细无声的效果，会比家长式的说教更有说服力和感染力。高职院校应与对口就业企业共建思想政治教育平台，将学校思政教育与企业人文精神有机结合，通过企业文化系统的新颖形式，将社会主义核心价值观渗透给学生，以人文关怀代替家长说教，深入高职学生内心世界，把握时代脉搏，不做填鸭式的教书匠，做高职学生的精神导师。

4.从闭关保守到开放包容的创新。面对后现代主义思潮的来袭，高职院校思政教育工作应把握时代脉搏，批判地吸收西方文化，做好东西方文化思想的转换，将东西方文化的碰撞向融合转化，将闭关保守的思维向文化生态良性发展转变。

首先，面对东西方文化的碰撞，高职院校思政教育者应采取开放积极的态度，一方面对传统文化价值加以重新审视和挖掘，一方面从西方文化中吸收其合理成分为我所用，将融会贯通的科学思想政治理论传授给高职学生，使东西方文化碰撞转化为科学的融合。高校思想政治教育工作要有开放包容性，不仅做到古今结合，也要做好中西结合，洋为中用，让高职学生能够接受并乐于接受和自觉接受。其次，高职院校思政教育系统需要与世界文化接轨，在保证自身系统的独立性同时，也要注重与世界文化思想系统的生态互动。五千年的文化积淀一直是我们中华民族的骄傲，悠久的传统文化有其自身内在的系统性，这种系统性也是世界文化的一部分，需要与世界文化交流，交换新鲜的养分，这样才能保持文化生态系统良性发展。只有这样，高职学生思想政治教育工作才会符合当代社会的发展要求，不断引导和修正学生主体的社会认知取向，提升高职学生的思想道德素质。

5.从间接经验到直接经验的创新。当代高职学生思政学习更多是在学习书本理论知识，或是在课堂聆听专任思政教师的讲解，缺少在生活实践当中的直接经验。因此，高职院校思政教育策略应把讲解书本中的间接经验向启发学生在实践中获得直接经验转变，从单一注重理论知识传授向兼顾实践操作转变。

首先，当代的高职学生在《毛泽东概论》《邓小平理论》等经典理论著作中获得的更多是间接经验，而人的社会属性决定了社会实践经验在人的社会化过程中的重要作用。高职院校可以开展高职学生“三下乡”等实践活动，在实践中提高学生的动手能力，进而培养高职学生的创造力。传统的优秀理论与西方后现代主义理论都只是通过书本和各种传媒获得的间接经验，只有在实践操作环节，才能甄别其是否符合时代的发展需要。其次，高校高职学生思想政治教育应把注重理论知识传播转向注重实践操作转变，传统优秀的文化教育教学活动固然放在首位，但修身立德的基础实践过程不可或缺。高职学生思想政治教育工作要充分挖掘我国固有的传统优秀文化资源，牢固树立社会主义核心价值观，只有这样不断创新高职思想政治教育策略，才能适应当代高职学生不断变化的心理接受特点，更好地发挥思想政治教育功能。

［注释］

①白春民，高永生.后现代主义思想对当代高职学生的影响［J］.思想教育研究，2005（5）：46.

②王琦.后现代主义对大学生的影响及应对措施探析［DB/OL］.http://www.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?QueryID=0&CurRec=1&recid=&filename=200804 8954.nh&dbname=CMFD9908&dbcode=CMFD&pr=&urlid=&yx=&v=Mjc0ODl0ak pxNUViUElSOGVYMUx1eFlTN0RoMVQzcVRyV00xRnJDVVJMNmZaZWRvRnl 6bVViekpWMTI3RnJPOEY=，2008-02-01.

③王元骧.审美：现代人性的自我拯救之道［J］.湖南社会科学，2005（4）：4.