敖鲁古雅使鹿鄂温克民族传统体育文化特点

姜 莹 崔兰英

（呼伦贝尔学院体育学院 内蒙古呼伦贝尔 021306）

敖鲁古雅使鹿鄂温克民族传统体育文化特点

姜 莹 崔兰英

（呼伦贝尔学院体育学院 内蒙古呼伦贝尔 021306）

敖鲁古雅使鹿鄂温克族是生活在大兴安岭西北麓密林深处，以狩猎、使用和饲养驯鹿为生的少数民族群体，也是我国迄今唯一饲养驯鹿和保存“驯鹿文化”的民族。本文以敖鲁古雅使鹿鄂温克人的体育为主要的研究对象，从文化的角度分析敖鲁古雅使鹿鄂温克人的体育特点，为使鹿鄂温克的民族传统体育研究提供参考。

敖鲁古雅使鹿鄂温克；民族传统体育；体育文化

一、引言

鄂温克族是我国北方人口较少的民族之一，与鄂伦春族、达斡尔族一起被称为“三少民族”。 鄂温克人历史上曾被称为“索伦”、“通古斯”、“雅库特”。1957年底，党和政府根据他们自己的意愿，同意并回复了他们的族名——鄂温克。本文主要的研究对象则是300多年以来一直生活在大兴安岭西北麓密林深处，以狩猎、使用和饲养驯鹿为生敖鲁古雅使鹿鄂温克人。敖鲁古雅使鹿鄂温克族是从原始社会末期直接进入社会主义社会的一个特殊的少数民族群体，历史上被称为“使鹿部落”，是“中国最后的狩猎部落”，也是我国迄今唯一饲养驯鹿和保存“驯鹿文化”的民族。现今的使鹿鄂温克民族人数不足250人，他们仍然保留着较为原始、自然的生产生活方式，是泛北极圈文化的重要组成部分。随着全球化趋势和现代化进程的加快，使鹿鄂温克民族的“文化环境”正在发生巨大的变化，文化的正常延续与发展受到强大冲击。在这弱小民族文化被现代强势文化所取代的过程中，体育文化也不例外，本文从文化的角度分析敖鲁古雅使鹿鄂温克人的体育特色，为使鹿鄂温克的民族传统体育研究提供参考。

二、敖鲁古雅使鹿鄂温克民族传统体育文化特点分析

(一)敖鲁古雅使鹿鄂温克民族传统体育以狩猎为主要活动内容

敖鲁古雅使鹿鄂温克族是历史悠久的古老民族，他们的祖先生活在铜石并用时代，居住在外贝加尔湖沿岸和列那河流域，后迁徙到额尔古纳河右岸的大兴安岭，使鹿鄂温克人的传统体育的形成和发展过程综合反映了整个民族的社会生活，体现着这个民族的群体品格，具有鲜明的民族特性。敖鲁古雅使鹿鄂温克带有“大山林里居住的人们”鲜明的民族烙印，他们世代居住在大兴安岭的山林之中，以渔、猎为主要生活方式，从组织狩猎活动的一开始，拥有自己独特的图腾崇拜和萨满文化、以及平均分配猎物等价值观念，使得他们在民族圈子中有了自己的民族性格，产生于其中的民族传统体育也具有这种独特的民族性，而且在实践过程中人们不断认知认同祖先所创造的历史文化，产生强烈的民族自豪感。

(二)敖鲁古雅使鹿鄂温克民族传统体育开展于北方山林之中

在一定的地域内，自然地理环境是文化形成发展的基础，社会文化环境是文化系统演进的动力，“一方水土养一方人”，一定的地域是一个民族长期繁衍生息的空间条件，许多民族传统体育也是在这特定的自然——人文环境下孕育而产生的，人们的各种生活习俗都受到当地的自然环境和社会环境影响，敖鲁古雅使鹿鄂温克传统体育活动及其所形成的价值观念、审美情趣很大程度上是由地理环境作用形成的。使鹿鄂温克人与驯鹿为伴，与林木为伍，需要根据季节的变化和驯鹿的生活习性等进行迁徙，每到一处就要进行驻地的建设，人们为了给生活增添乐趣，由此产生了搭建“撮罗子”的比赛；驯鹿作为主要的生产及交通工具，是使鹿鄂温克人不可或缺的一部分，使鹿鄂温克人居住的地点处于无霜期只有100天的高纬度地带，因此冬季、冰雪是陪伴民族传统体育活动产生的重要自然因素，而和主要的生产生活工具——驯鹿结合在一起也产生了不少体育活动，如驯鹿拉雪橇这类的冰雪活动，体现着使鹿鄂温克显著的地域季节特征。

(三)敖鲁古雅使鹿鄂温克民族传统体育传承着民族文化

体育是文化的一种表现形式，敖鲁古雅使鹿鄂温克的民族传统体育则体现着使鹿鄂温克人的传统文化和传统习俗，人们通过体育活动来对各种文化进行传承，这其中包括物质文化和非物质文化。如狩猎时使用的标枪、套子、猎枪以及自制的子弹等属于物质文化类；非物质文化即精神层面，如圈舞中领唱人使用的歌词、音调、节奏，游戏活动过程中使用的语言，体育实践中的各种经验以及体现出来的宗教色彩等。在狩猎生产占主导地位的时代，大部分使鹿鄂温克人都是优秀的猎手，他们从小就受到熏陶，从五六岁开始就用老人们为他们做的弓箭、猎枪等进行狩猎游戏，模拟遇见野兽时的情景、表现一些打野兽的动作，从而产生了“猎狗熊”、“雪地行走”等一些规则较为简单的民族传统体育活动，孩子们从中练习了射箭、打靶和滑雪等身体技能。等到男孩子大约12岁左右就可以随着大人们一起出去打猎了，这时经验丰富的猎手们开始实践的口传身教，教他们怎样寻找猎物、靠近猎物、如何获取猎物等基本常识，“打灰鼠”这项体育活动就是使鹿鄂温克的小猎手们，为将来的能够猎区大型猎物和集体狩猎等积累经验而时常进行的一项体育竞赛活动。敖鲁古雅使鹿鄂温克人的民族传统体育传承着民族的智慧，让小猎手们在娱乐中学到生活经验，寓教于娱乐，寓教于生活。在公有制的社会条件下生活的使鹿鄂温克人，重要的生产资料都属于家族公社公有，只有随身携带的防御武器类的生产工具，如标枪、弓箭等才归个人保管，父亲在向儿子传授狩猎经验的同时，留下一样好的狩猎工具也是促成学习狩猎成功经验的重要组成部分，工具反映着民族所生活的时代特征，因此这种物质类的狩猎工具也成为体育文化中的物质文化传承部分。整体看来，敖鲁古雅使鹿鄂温克民族传统体育中的文化传承功能是不容忽视的。

(四)敖鲁古雅使鹿鄂温克民族传统体育以娱乐为主要目的

敖鲁古雅使鹿鄂温克的传统体育活动以强身健体为目的、娱乐性项目居多，大多数活动都是在欢庆丰收、闲暇消遣时进行的，将体育寓于娱乐之中，增加了欢乐的氛围。许多敖鲁古雅使鹿鄂温克的传统体育项目都和民族的节日节庆有着联系，许多民族传统体育项目就是在民间传统的节日娱乐中得到了传承与延续的，人们用集体的智慧进行和改变着体育项目，同时我们也可以说民族传统体育活动也极大地丰富了民间传统的文化节日。敖鲁古雅的使鹿鄂温克人生活条件极其严酷，但还是努力的创造欢乐、祥和的生活环境，在使鹿鄂温克人的信仰中，火种的延续象征着家中人口的延续，每年的十二月二十三，相邻较近的人们会时常三五小聚在一起，进行迎接火神仪式，仪式中人们点燃芦苇，将祭品放入火堆中，然后在长者的带领下围着火堆绕三圈，其间歌唱、舞蹈、祈福，“篝火舞”也是其中主要的活动项目，人们手拉手围成圆圈，围绕着中间的火堆，随着引唱者高亢的歌声而进行的自娱性舞蹈，男女均可参加，舞蹈动作大都反映打猎、采集、养鹿等生产活动，舞姿十分健美。使鹿鄂温克的民族传统体育，融合在宗教和民族性质的节日活动中，具有“娱神”和“娱人”的双重性，都以身体的参与为主要形式，满足人们身心的各种需要，起到了体育本身的作用。

(五)敖鲁古雅使鹿鄂温克民族传统体育形式多样

“多样性是中华民族传统体育文化的一个重要特点。”作为中华民族传统体育的组成之一——敖鲁古雅使鹿鄂温克的民族传统体育，无论是在形式上还是内容上也具有多样性特征。首先使鹿鄂温克民族传统体育的起源是多样的，有的起源于生产劳动、有的起源于军事战争、有的起源于宗教祭祀，这些活动原始形态的差异，也必然使得民族传统体育在形式上和内容上都具有多样性的特点，同时各种各样的形式和内容又使得民族传统体育具有广泛的适应性，参与者有了更大的选择空间，就地取材的、简单方便的场地器材、没有固定参加人数和过多的限制空间让体育活动随时随地都可以开展，这些都充分的体现了敖鲁古雅使鹿鄂温克传统体育的多样性。虽然使鹿鄂温克生活的环境相对封闭，如果只靠单一的生活方式和传统的活动是不能满足人们的需求的，因此民族体育也要要随着环境、资源等客观因素的改变，不断的创造新的体育文化活动，只有这样才能不断的丰富自己的民族文化内涵，由此更多的体育活动应运而生，这也使得敖鲁古雅使鹿鄂温克人的体育活动具有多样性的特征。

三、结束语

敖鲁古雅使鹿鄂温克民族传统体育产生萌芽于使鹿鄂温克民族的日常生产生活，体现着本民族的民族文化特点；生活在不同的地理环境和自然环境让民族传统体育自身调节，适应着不同的地域开展；文化本身的教化功能，让作为文化组成部分的民族体育也具有着传承民族文化的功能和特点；敖鲁古雅使鹿鄂温克的民族传统体育是人们聚集娱乐中不可缺少的一项活动内容，因此不同的环境、不同的参与对象、不同的目的，体现出了使鹿鄂温克民族传统体育文化的多样性特点。

[1]徐玉良,方征.少数民族传统体育通论[M].远方出版社,2002.

[2]邱丕相.民族传统体育概论.[M].高等教育出版社.2012年版.

[3]彭立群.新疆游牧民族传统体育文化概论[M].北京大学出版社.2009.

[4]张延庆.少数民族传统体育理论与实践[M].中央民族大学出版社,2011.

[5]孔繁志.敖鲁古雅的鄂温克人[M].天津古籍出版社,1994.

Aoluguyashiluewenke 's traditional national sports culture characteristics

Jiang Ying Cui Lan-ying

(Physical Education College of Hulunbeier University, Hulun Buir Inner Mongolia, 021306, China)

Aoluguyashiluewenke nation living in Daxinganling north of the forest, hunting, use and raising reindeer minority groups, China is so far the only raising reindeer and save "reindeer culture" of the nation. In this paper the deer's Aoluguya people in sports as the main object of study, from the perspective of culture Aoluguya make physical characteristics in the deer's, provides the reference for the research of national traditional sports in the Shiluewenke nation.

Aoluguyashiluewenke; national traditional sports; sports culture

G80

A

1000-9795（2014）04-0420-02

［责任编辑：陈怀民］

2014-02-12

姜 莹（1983-），女，山东东阿人，从事民族传统体育方向的研究。崔兰英（1965-），女，山西沁水人，副教授，从事体育教育与运动训练方向的研究。

该项目为内蒙古自治区科技厅软科学研究计划项目，项目编号：20130614。