鲁迅的黑白映画

梁 爽

(西南大学文学院 重庆北碚 400715)

鲁迅的黑白映画

梁 爽

(西南大学文学院 重庆北碚 400715)

作为一名出色的文学家，鲁迅总能在小说中精准地把握色彩描写，用简单的色彩词语折射出丰富的文学意蕴和思想内涵。黑色与白色是鲁迅小说中出现次数最多的颜色。本文试以黑白两色为切入点，从社会背景和鲁迅个人经历、个性角度对鲁迅小说进行分析，讨论鲁迅小说的独到之处。

黑色 白色 鲁迅 社会背景

一

画家擅于用色彩让自己的画作变得绚烂、生动、鲜活，突显自己独特的风格，表达自己的理想、信念，同样，作家在文学作品中巧妙地运用色彩，也会让其笔下的人物、环境栩栩如生，从而反映出作家的心境、个性和精神品格。鲁迅就是这样一位擅长用色彩勾勒人物形象，营造背景气氛的作家。虽然色彩描写在鲁迅的小说中所占篇幅不多，但这些看似不起眼的色彩词汇却精准地刻画出小说中的人物形象、性格、社会环境，反映鲁迅的思想精神。

有人做过统计，在鲁迅的三部短篇小说集《呐喊》《彷徨》和《故事新编》中，色彩词语共有526处，而使用频率从高到低分别是：“白色系29.7%，黑色系21.5%，红色系15.9%……[1]”由此可以看出，鲁迅最偏爱的三种颜色便是白、黑、红。黑色和白色是两种极端对立的颜色，配合在一起会产生强烈的视觉冲击；而红色又完全不属于黑白色系，它是一种狂放而又热烈的色彩，本身就会给人造成紧张感，鲁迅的独特之处便在此。从色彩学上说，这三种颜色基本上是互不关联的，而且绝对不可能成为彼此之间的过渡色，然而，他却将这三种极端的颜色放在一起，明暗分明，冷暖对立，产生强烈的反差和冲击力，犹如一把冷峻锋利的长剑，穿透读者的心，无形之中给当时麻木的中国人打了一剂强心针。从这里，便可以看出鲁迅意识中特立独行的美学追求和精神意志。

对鲁迅有一些了解的人，一定不会忘记鲁迅笔下那个惨烈的女吊形象：

她将披着的头发向后一抖，人这才看清了面孔：石灰一样白的圆脸，漆黑的浓眉，乌黑的眼眶，猩红的嘴唇。[2]

寥寥几笔，没有任何带有情感宣泄的修饰词，“石灰一样白”、“漆黑”、“乌黑”、“猩红”几个颜色词的勾勒，就把女吊的样子深深地印在读者心里。

对于这样的配色方法，钱理群先生曾说：“这样的色彩选择，这样独特的配色方法，可能与鲁迅性格、情感、心理……上的内在紧张有一定关系，这‘形式’背后的‘意味’是很有意思的[3]”。很多研究者都对这“背后的意味”有深刻的体会，并做了相关的研究，得出了各自的结论，但这些研究往往是以语言学、色彩学为切入点进行的，还有一些是从小说人物形象刻画方面着手，对颜色词语在小说中的作用进行评论。而本文则试图从当时社会环境、社会心理和鲁迅的自身经历、个人精神品格出发，选取黑、白两种颜色为切入点，对鲁迅小说的色彩词汇进行解读。

二

在西方文化中，黑色往往象征着厄运和死亡，是西方国家的禁忌色之一。《圣经》中，黑色代表着魔鬼、痛苦、和邪恶，例如，西方文化里的吸血鬼，都是住在黑暗的古堡里，穿着黑色的风衣。此外，西方人在悼念亡者的时候，也是穿着黑色的衣服。与西方相同的是，在中国，黑色往往也是不幸、邪恶和死亡的代名词。例如，有人故去，人们会在手臂上戴黑纱以示悼念；隐秘的邪恶帮派组织，被称为黑社会；全身黑色的乌鸦，被人们当做不吉祥的征兆。由此看来，黑色在中西方文化里，都不可避免地与死亡和恐怖相关联，增添了一丝凝重的气氛。

“色彩心理学认为：黑色给人的感觉是收缩感、后退感、结实感、沉重感[4]”。鲁迅对黑色有着特别的偏好，以至于它大面积地出现在他的小说中，仿佛每一篇小说的背景色都是灰暗、冷色调的。这一情况与当时的社会背景和鲁迅自身的性格、经历有着紧密的关系。

鲁迅生活、经历的那段历史，是中国历史上最黑暗、最压抑、最沉重的岁月。近代中国，外有帝国主义列强的侵略，内有封建余孽的蚕食，整个社会都处于混沌状态，国家危在旦夕，然而，当时的大多数中国人思想上却是封建、麻木的。在这样的社会中生活，头脑清醒、忧国忧民的鲁迅感到窒息和愤恨。正如鲁迅在《〈呐喊〉自序》里面形容的那样：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀[5]”。当时中国的社会，就犹如这样一间铁屋子，大部分的中国人民就这样熟睡着，即将就有昏死的可能，但大家却浑然不觉，所以也并不知道自己的处境多么危险。鲁迅却是例外者，是少数的清醒者之一，虽然他明白仅仅靠少数人的呐喊是难以唤醒沉睡的国民的，但它仍旧没有放弃呐喊，拿起手中的笔，用凝重而充满战斗力的黑色刺激国民的心，宣告自己的勇气和决心。

鲁迅的第一篇白话文小说《狂人日记》，就渲染出一种恐怖、阴森的吃人社会氛围。“黑漆漆的，不知是日是夜”，“屋里面全是黑沉沉的”。黑漆漆、黑沉沉都是当时社会背景的真实写照。近代中国人，生活在这样一个黑漆漆、黑沉沉的社会里，看不到光亮，少数一些有勇气，愿意举起火把冲破黑暗的人，却被人们看做是“疯子”“发了疯了”，这样的社会氛围，压得鲁迅喘不过气来。同样，在《药》的一开篇，鲁迅也对灰暗的社会进行了入木的刻画：“秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着”。后半夜往往是最寂静、最让人害怕的时间段，虽然鲁迅没有直接用“黑暗”一类的词语来形容，但读者通过“后半夜”一词便可读出隐含的黑暗。而在黑暗的后半夜，可以带来一丝微弱光线的月亮也下去了，象征光明的太阳也没有出来，这样的情况下，所以让黑暗更黑暗。“什么都睡着了”更是当时人们的写照，趁着“后半夜”的背景，似乎还可以听到他们的呼吸声，背后也隐藏着鲁迅内心深深的哀叹。一句简单的环境描写，就把整篇文章的基调定在暗色，预示着悲剧的结尾，同时，也透露出鲁迅对黑暗社会的愤恨和悲哀。

除了用“黑色”渲染当时的社会环境，鲁迅还喜欢在小说中用黑色类词语来描绘或者替代那些麻木、愚昧、昏睡中的人们。“他脸上黑而且瘦，已经不成样子”，鲁迅这样形容后来的孔乙己。孔乙己最开始登场的时候，脸色是“青白”的，到后来，脸上就笼了一层灰色，到最后，脸上就变成黑色了。这样一个细微的颜色变化，却揭示了孔乙己的悲惨命运，同时，黑色的脸也预示了孔乙己的死亡，震慑了读者的心，体现了鲁迅对孔乙己的同情和愤恨。在《药》里，与华老栓做交易的人，也是黑色的，“一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半”。“浑身黑色”代表着这个人的邪恶，善良、阳光的人，绝不会以浑身黑色的形象出现在文学作品里。眼光像两把刀，更是写出了这个人的凶狠。鲁迅用“浑身黑色”和“刀子似的”眼光把这个人活灵活现地展现在读者眼前，但也宣泄了鲁迅对这类不但不醒悟，还要加害同胞的人的愤怒。对于落魄的知识分子，鲁迅也用黑色对他们进行了描绘，诉说了他们的不幸。魏连殳就是其中的一个典型，“蓬松的头发和浓黑的须眉占了一脸的小半，只见两眼在黑气里发光”。浓黑的眉毛下，是黑色的眼睛，而眼睛又躲在黑气里，这样一来，整个脸庞都被黑暗笼罩，不是满脸都写着不幸么？

鲁迅对黑色的偏爱，除了对当时社会的影射之外，还有他自身经历和性格的原因。鲁迅的童年经历了家道中落，经历父亲暴病，从小就尝到了苦难的滋味，看透了人心的险恶和冷漠，正如他自己所说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目……”[6]。童年在鲁迅的记忆中便被抹成了黑色。在鲁迅之后短暂的人生中，鲁迅不断受到别人的攻击，甚至连自己的学生、朋友也站在自己的对立面，更是看透了人心。最大的打击，莫过于兄弟失和，与周作人分道扬镳，这一事件，让鲁迅的精神严重受创。不幸的黑色似乎遍布鲁迅的人生。但是，鲁迅没有在黑色里沉沦，反而更加坚毅，更加清醒。他不似古代怀才不遇的文人，不能在庙堂上大展宏图，便大肆抒发自己的冤屈愤懑，或者归隐山林，不问世事，选择逃避。鲁迅敢于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，他活着有自己的原则，并用一生坚守着自己的原则。巴金在怀念鲁迅时写道：“先生始终爱憎分明，接触到原则性的问题，他绝不妥协。有些人同他接近，后来又离开了他；一些‘朋友’或‘学生’，变成了他的仇敌，但是他始终不停脚步地向着真理前进。”[7]

正是这样一个勇于解剖社会，勇于解剖自己，勇于说真话的鲁迅，才能在黑暗中看清这个社会，才能把“黑”写得如此真实。

三

白色在鲁迅的小说中出现的频率也非常高，甚至超过了黑色，排在颜色词语出现频率的第一位。在西方文化里，白色代表着纯洁和神圣，所以新娘出嫁的时候，都要穿白色的婚纱。而在中国，白色通常是无生气、无血色、无生命的表现，在这种文化背景下，因而常常给人虚空、病态、绝望、漂泊的感觉。不过，与黑色相比，白色并没有绝望到无可救药，绝望之外，还透露着一点希望的光辉。这样的白色，在鲁迅的小说里得到了淋漓尽致的展现。

《狂人日记》里，鲁迅这样写道“吃人”的家伙：“我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙”。“‘白厉厉’是绍兴方言，专指牙齿白而密的样子”[8]。鲁迅用了一个叠词来形容牙齿的白，这样的白不是让人舒适的白，而是让人不寒而栗的白。白得似乎可以看见牙齿上残留的血迹。这样一个简单的颜色词，道出了封建阶级虚伪而残忍的吃人本质。在《药》里，鲁迅描写华老栓去拿人血馒头的路，也用到了白，“街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明”。在这里，黑色和白色形成了鲜明的对比，在黑沉沉看不到光亮的夜里，却有一条白色的路，让人心里觉得安慰，不过这条路的白，是“灰白”的，也是暗色的，暗示着虽然看似有了出路，不过也不会有光明的结局。这里的灰白，道出了希望之外的绝望感。“青白”也是鲁迅小说中经常出现的形容词，例如，孔乙己第一次登场时，脸色就是“青白”的。青白色往往给人受尽磨难，生活凄凉，没有生气的感觉。“青白”脸色的孔乙己便从侧面抨击了封建科举制的残酷，让读者读出了孔乙己的贫寒、忧愁和无奈。“同样为没有血色的‘白’，‘苍白的长方脸’显示了吕纬甫的艰难和辛酸，‘惨白的脸’映照着夏四奶奶的悲惨与哀怨。”[9]

在鲁迅的小说里，白色除了象征不幸，偶尔也会透露出希望。这也是鲁迅小说独特的所在。抨击黑暗、讽刺社会、抒写苦难在“五四”时期已经不是什么新鲜题材，但许多作者却只是把社会的黑暗渲染到极致，黑得看不到边，也找不到出路。鲁迅在抒写社会黑暗的同时，也没有忘记寻找光明的出路，寻求解决的办法。看鲁迅的小说，会感到压抑，不过，也会看到希望的光芒。在《明天》里，希望的曙光照进了鲁迅的心中，“夏天夜短，老拱们呜呜的长完了不多时，东方已经发白；不一会，窗缝里透进了银白色的曙光。”“东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光”。与之前提到的“白厉厉”“青白”“苍白”等凄凉恐怖的白不一样，“银白色”是让人舒心的颜色。“银白色的曙光”在文中出现了两次，让单四嫂子看到了一丝希望，但是这希望太过单薄，最终也逃不过毁灭的宿命。宝儿终于还是死了，单四嫂子燃起的希望随之也被无情的浇灭。这样的一起一落，强烈的对比，讽刺了封建社会的庸医、神汉，也表达了鲁迅对愚昧人民的无奈。

中国的传统创作中讲究“留白”，意在给作者和欣赏者留下思考和想象的空间，拓宽思路。除此之外，“留白”也能让人从浮躁中沉静下来，细细去体会其中的滋味。鲁迅就是一个懂得“留白”妙趣的作家，对于任何事物，他都不会急于下定论，而是要想一想，看一看，看到外表之下的真相后，再下定论。而这个想一想的过程，往往又是孤独的，当其他人都热衷于某件事的时候，只有鲁迅在原地彷徨着。当鲁迅看清本质，为自己追求的真理振臂呐喊的时候，却发现其他的人都被表象蒙蔽了，自己反而不被理解，无人理睬，于是越来越寂寞。正如鲁迅自己所所说：“凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无所措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。”[10]鲁迅小说中的白色，在一定程度上也反映了鲁迅心中的寂寞。

四

黑色与白色，两种极端的色彩，构成了鲁迅小说的主要色调，不仅真实地反映出当时的时代背景，也充分体现出鲁迅的精神品格和心理历程。黑白两色，相互对峙，也共同凝聚和扩张了小说着小说的主题，为小说渲染了一种独特的情绪背景，表现出浓烈的艺术氛围，彰显了鲁迅这位文学巨匠的个人魅力。

从这样独特的色彩结构中，可感受到了鲁迅内心世界的挣扎与苦闷，同时，也体会到了他的深刻和忧思。

[1]金玲. 鲁迅小说色彩与知识分子形象[J]. 鲁迅研究月刊, 2005(9):30.

[2]鲁迅. 鲁迅全集(第六卷)[M]. 北京:人民文学出版社, 1981.618.

[3]钱理群. 鲁迅作品十五讲[M]. 北京:北京大学出版社, 2003.27.

[4]陈鲁芳. “使这世界显得更真实”——论鲁迅小说中的色彩意象[J]. 名作欣赏, 2010(11):59.

[5][6] [10]鲁迅. 鲁迅全集(第一卷)[M]. 北京:人民文学出版社, 1981. 415.

[7]巴金. 随想录[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1987.401.

[8]倪大白. 鲁迅著作中方言集释[M]. 沈阳:辽宁人民出版社, 1978.6.

[9]杨晓黎. 鲁迅小说的颜色词语论析[J]. 南开学报(哲学社会科学版),2003(4):106.

(责任编辑陈平生)

2014-09-12

梁爽(1991-)，女，西南大学硕士研究生，研究方向为中国现当代文学。

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1673-4580(2014)04-0091-(04)