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影响思想政治教育工作的因素分析
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思想政治教育在传播过程中存在着各种影响因素,这些因素的变量都会影响思想政治教育传播效果。如何更好的避免这些因素对于思想政治教育接收过程中产生的干扰,就能提高思想政治教育的效果。
思想政治;教育;因素
思想政治教育工作与其它工作相比有很大的不同,形式再繁杂、再花哨,都不重要,重要的是工作要做到受教育者的心里去,要注重实效,结合实际,找到存在的薄弱环节和漏洞,分析应对的方法和策略,做到有的放矢,才可能收到好的效果。
需要是人的普遍性追求。所谓需要,是指主体对客体的依赖和摄取状态,是人们对某种东西缺乏时所产生的主观意向。需要是现实状态与期望状态的差距,是个人的某种缺憾寻求满足的心理状态,表现为对某种目标的渴求与欲望,表现为愿望、意向、兴趣、动机,这是人的认识活动的出发点。思想政治教育接受活动作为一项有目的的认识活动和实践活动,就必然与一定的需要相联系,没有需要也就没有接受活动的产生。在思想政治教育过程中,当人产生了某种需要时,心理上就会产生不安和紧张情绪,形成一种内在驱动力。这种驱动力促使主体去寻找目标,表现出接受的积极性,同时去选择接受的内容。当目标找到后,就开始了满足需要的活动,也就是接受外来信息的活动。当需要接受的内容满足后,对这种需要的接受活动就暂告一段落,于是产生新的需要,开始新的接受过程。需要→满足→新的需要→新的满足是接受活动的基本模式,“这种永无止境的需要的产生和满足需要的态度和趋势,使这不仅成为人类活动的原动力,而且也成为推动人类活动的持续动力。”可见,接受是以受体内在需要的适应与满足的程度为其条件的,人们的内在需要是其接受教育的驱动力。人的内在需要往往表现为价值追求,人的一切活动都是受需要所驱动的、价值观参与的,人的思想接受活动也是如此。我的需要、他人需要、社会需要的交互作用的存在,形成为思想接受的作用场。
人的需要作用于其思想接受活动的整个过程中。正是人的需要唤醒其接受注意,强化其接受准备,使其产生对与自己需要有关联的思想信息源的敏感与专注;正是人的需要激活人的思维,激发其求知欲望,引起人的思想接受活动的主动与活跃;正是人的需要左右其接受选择,需要越强烈,对思想政治教育的弃取选择、受拒反应越鲜明,这是人们思想接受活动的共同点;思想政治教育中的接受是以思想政治教育对接受主体的内在需要的适应与满足为条件的,如果思想政治教育适应受体的内在心理的需要,则会引发受体的极大的学习兴趣,产生积极的接受反应,如果思想政治教育与受体的心理需要存在差距,则受体反应将会是麻木的,迟钝的,如果差距过大,则会产生逆反甚至于对抗心理。正是人的需要影响其接受兴趣,使之维持其已在的思想接受活动,并按一定方向发展;正是人的需要影响其接受记忆,如果符合需要的,则其所获取的新知识将相当巩固与稳定,产生长期记忆,甚至终身难忘,否则易于淡忘;正是人的需要摧发其接受转化,人的需要使其对新接收的思想信息迅速转化为内在的情感、意志,并迅速转化为言论、行为,促使其个人新思想的社会化。所以思想政治教育越能接近受体的内在需要,则越能产生受、教双方的心理共震,越能产生受体在受教活动中良好的心理基础。
接收主体在接受教育者教育内容时,总是要先理解其内容,根据他们的“理解定势”来进行接受。这个“理解定势”,就是接收主体原有的认知结构,该结构由受体已有的文化积淀、概念体系、思维定势三个部分组成。对不同接收主体来说,他们接受什么,如何接受以及接受的结果等是有差异的,是凭借其“理解定势”的功能,实现对内容的整合与内化,并最终完成接受。接收主体理解力上的差异,造成了他们接受上的差异。
任何接受主体都已有认识框架和认知结构,都不可能是零存在。人的行为总是受其已有思想所控制的,思想接受活动也是如此,受其已知所制约。思想政治教育者所提供的任何思想政治教育信息,都要首先经过接受主体的已知的过滤、检验,才能起作用,思想政治教育的实质是接受主体的已知与新知的视界融和过程。接受主体的知识、经验的差异,直接影响对思想政治教育的接受程度。如果接受主体知识水平高、接受能力强、经验丰富,那么在接受教育的活动中会扩大其接受教育的容量与跨度。
情感是心理过程的重要内容,它具有引起人们主观体验的特征。心理学认为,情感是主体在实践活动中对客观事物所持的态度体验,形成人对客观事物的一种特殊的心理反应形式。在思想政治教育接受过程中,情感无处不在。思想政治教育接受活动中的情感,是对思想政治教育与自身关系的主观体验,是思想的非理性状态,表现为喜、怒、哀、乐等,反映的不是教育的客观价值,而是接受主体对教育价值的心理感受,所以思想政治教育中的接受受其情感参与的影响,这是思想政治教育中的接受活动的重要特点,接收主体的情感体验是思想政治教育接受活动中正负效应的关键。所以思想接受活动中,接收主体对思想政治教育作好与恶的情感反应。
情感对思想政治教育接受的影响主要表现在,对接受活动的信息接收、信息选择所发挥的过滤作用,对接受活动所发挥的激发作用。对接受活动的信息接收、信息选择所发挥的过滤作用。当接受对象确定后,接受者会不由自主地对教育主体产生一定的情感倾向,这种情感的产生,有时来源于以往的经验;有时是由于情感的传递等等。这种在接受活动初始就形成的情感,将对教育主体的信息择取、信息的理解产生重要的作用。接受主体会有意无意受到这种情感的驱使,从而使接受主体的注意力指向能满足主体情感需要的信息,回避或忽略与接受主体情感需要相悖的信息,或者对这些相悖的信息作出与主体情感需要相一致的理解。同时,情感还对接受时注意的稳定性、注意的强度发
生影响。对喜爱的接受对象,接受主体会保持更持久的注意,且注意的强度也更强烈,固此就越容易对教育主体加以接受,反过来也就越能满足接受者的情感需要;而对厌恶的接受对象,接受主体往往注意的时间较短,甚至不加以注意,注意的强度也较弱,不太容易对它加以接受。总之接受主体对教育主体所具有的情感强度越高,接受过程中情感的支配作用就越大,而对信息的过滤作用也就越明显。
接受者的情感可能会加强或者减弱他在接受过程中的感知力,理解力、想象力、判断力等等。当接受者的情绪状态不好时,他的大脑感受力随之降低,神经反应活动迟钝,从而使感知、理解、想象、判断能力下降,影响接受;接受者情绪状态较好时,大脑的感受力增强。接受者情感不仅影响接受的主导取向,而且影响能否接受。接受主体的情感状态不由自主地将内在情感转移至接受对象,使接受活动充满着一种情感色调,使接受活动具有一定的与接受主体情感保持一致的倾向性。当接受主体处于一种消极的情感状态时,他往往对教育主体的感知取向、理解向度含带有否定性情感的痕迹,反之亦然。在现实的接受活动中,接受主体面对同样的信息,在不同的情感状态,往往做出截然不同的感知和理解,从而出现是否接受的不同。情感不仅影响是否接受,而且还对接受的程度有所影响。即使都是处于积极情感状态下的接受,由于接受主体情感的强度不同,其感受也不同,对教育主体的教育所做出的接受的程度自然不同。
人们在思想接受活动中,往往会对施教者的可亲可信的感情转移到对其所教育传播的思想的可信可接受的认定上。在思想政治教育接受过程中,施教者人格形象好的教育更可信,接受主体更易于接受。一般说来,接受主体在受教活动中,总是要认真审视施教者的形象,对思想政治教育者的施教活动做出人格解读、情感解读、智能解读,并从中决定自己的受、拒态度。接受主体往往以教者的行为接受参照,教育者言教还是身教,其言行是否一致,内外是否如一,都会影响受教者的思想接受效果,如果教者言行一致,则受者会作可接受性解读,从而产生接受欲,否则教者言行不一致,受者徒生反感。接受主体还以教者的态度为接受写照,教者若以权威自压,一派道貌岸然,都会拉开授、受的心理距离,导致接受欲的冷淡与抑制。还以教者的情感为接受写照,是为教育者自身着想,还是教者对受者的真心实意,还只是教者对上级的受命所为,这都会影响受者接受情感、接受思维的启动与封闭,接受的质量与效果。
在新时期,要获得思想政治教育的效果,受教育者的接受问题是提高思想政治教育的成效和促进思想政治教育科学化的生长点,解决了接受问题,思想政治教育就必将踏上一个新的台阶。
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[3]孟利艳,冯草.影响思想政治教育效果的外部因素新思考.世纪桥。2007(04).