力破余地 别开生面——评《唐代关中本土文学群体研究》

杨遇青 (西北大学)

力破余地 别开生面
——评《唐代关中本土文学群体研究》

杨遇青 (西北大学)

西学东渐以来，治唐诗者名家辈出，然能于高山之巅，踵事增华，亦每每有之。今王伟博士《唐代关中本土文学群体研究》(中国社会科学出版社,2013年8月出版)一书，立足地域、本土、家族诸观念，生动还原了唐代关中士人的创作场景与书写体验。因于宗族与家族、本土与地域、历史场景与个人书写三题，为读后之杂感，呈教于方家。

一、 士族与家族

家族作为颠扑不破的社会纽带，是国人生存与书写的基本语境。陈寅恪《唐代政治史述论稿》以“种族与文化”为治唐史之关键，以“统治阶级之氏族及其升降”为政治史述之基础，为后学祖述。李浩《唐代关中士族与文学》以“关中郡姓”为主体，把士族背景与唐代关中文学群体发展绾结起来，王伟《唐代关中本土文学群体研究》继之而起，从科举、婚姻关系等专题入手，细腻入微地展现了唐代士族升降与关中文学群体间的复杂关系。

科举制度是摧垮士族制度的长效机制，但这一目的之达到却比想象的更为漫长。该书以关中士人为例，展现了传统士族如何面对这一挑战的过程。婚姻是士族巩固社会地位的又一手段。作者在著作中以长安韦氏家族为中心，以关中士人群体的“圈内婚姻”和“皇室婚姻圈”为对象，向学界展现了关中士族与山东士族、胡族及皇族间错综复杂的姻亲结构。这是唐代政治结构的基底，也是唐代士人生存的网络。作者还在其著作中以关陇士人群体为例，对士族生态与社会变迁进行论证，细大不捐，为学界展现了唐代士庶升降的图景。

二、 本土与地域

作者将关中文学群体“置于地域文化与社会文化的双重场域中”进行研究，将研究对象设定在“本土文学群体”，从而获得了精确的思考点、开阔的观察点和研究的出发点。

作者以扶风窦氏、弘农杨氏、京兆韦氏诸本土文学家族作为范本，对其文学渊源与创作详加考述，还把纵向的文学史述与横向的空间区域进行交错研究，从而得出审慎的结论。与此同时，本书还重视跨区域的文学比较。作者谈到魏征《隋书·文学传序》所谓“江左宫商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚，重乎气质”时，认为这段话“言北朝文学，仅言及河朔而不及其他区域，潜意识中就认为河朔文学便是北朝文学全部，而地处关陇的西魏、北周基本就是文学的荒漠，无文地区，不足称道”。相对于单线的文学史述，这种时空交错比较，无疑使文学史的空间大大地拓展了。

三、 场域与文学书写

任何文本都发生在一定的场域之中，提供这种文本及其书写过程的场域性无疑是研究的重中之重。

作为地域文学的专门著述，这种场域性首先指向地域文化的影响。例如，在窦叔向的研究中，他认为窦氏积极乐观的入世态度，“和家族文化中尊崇儒家积极入世的用世精神有关，也和关中文风的影响有关”。但作者也注意到异域文化对文学风格的调适，他说：“纵观窦叔向的宦游生涯会发现，其多次身处江南，也受到江左清新明丽文风的感染”，“透露出南北文化交流和诗风转型的些许信息”。这种场域性也指向文学书写的政治语境。如在《刘宾客嘉话》的成书背景研究中，作者认为“必须联系中唐的政治生态环境加以论辨”。通过“论辨”，不但对成书过程、成书性质有了明确的答案，作者也深味韦绚写作的苦衷。“该书成形于韦绚晚年，由于父亲早逝和朝中派系之争，使其备感人情冷暖和宦海沉浮”，“在世事的白云苍狗而前，闪现出人性纯洁和善良的一面，而与那场刚刚接近尾声的血雨腥风、你死我活式的朝廷派系斗争形成鲜明对比”(第143页)。中国学术有知人论世的治学传统，正是因为对书写场域的准确把握，作者给我们提供的不是冰冷的文献考辨，而是活生生的历史灵魂。

王伟《唐代关中本土文学群体研究》在前人著述的基础上，别开家族地域文学研究之生面，文献考辨与义理阐述融通无间，文史娴熟，视野宏通，兹仅就笔者所有兴味者抉发一二，以呈教方家。书后所附之《唐代文人同名者考辨》及《唐代关中本土文学家小集》，对八十余对唐代同名文人做了考辨，为二百七十余位关中本土作家撰写了小传，牛毛丝茧，考辨入微，其文献价值亦不言而喻。