另类的价值

编者的话

假如有一天，城里再没有房子可盖，没有道路可建，没有城中村可拆，没有高铁，飞机场项目上马，甚至连地震海啸的地质灾难都轻易不来。建筑师和设计师不是要失业吗？或许你可以争论，只要征地和拆迁还会继续，设计和规划的活儿就忙不完。但土地财政必有终止的一天，不管是因为人民反对，还是经济系统崩溃。我们提出这样的前景现在看似可笑，看似天真，看似无厘头，但如果深入地设想一下，为何全世界的设计师都盯着中国的市场？难道不是因为目前中国正处在加速城市化的过程中吗？那么它的完成也会比预期更早。因此提出这样的问题：即建筑师和城市设计师在后城市化时代能做什么？或许是有预警作用的。你需要为明天的早餐考虑考虑。同时更重要的是我们需要站在一个未来的角度，反省我们今天设计和建造某些原则，方法和后果，扩大而言，我们今天的城市化是否还有其他的道路可循。这是我们这期的核心主题。我们尤其关注的是方法背后的价值观问题。众所周知高大上是今天中国的主流，在城市景观上CBD成为热点，地标建筑比赛的是高度，异型和昂贵的材料和技术，设计师的荣誉豪赌在永恒纪念碑式的构造和造价上。但是，这一切背后的逻辑和原则是否得到了足够的检讨呢？我们在本期的世说新语专栏中推荐了一组国外的另类做法。时间最短的现场设计比赛、可逆性的城市改造项目，草根化的空间改造行动等等。我们关切的是当建筑行为发生时社会的反应，以及可以弥补和挽回的机会在哪里，因此“临时”、“可逆”、“低成本和技术”、“居民参与”、“保护传统和历史遗痕”、“社区营造”、等等原则将变得更重要。

在本期栏目的扉页上，是一位传统的中医师在为城市针灸。中医师传统上都是在生机与谐调的前提下考虑身体和环境的关系，从这样的角度重新探寻城市和环境的关系除了给我们带来新的方法论启发，还有价值观的调整。传统中医有一个伦理：医不叩门。换句话说医生不会主动上门推销自己或药品，而是坐诊等病人来。这不仅因为理解人有讳疾忌医的人性弱点，更是尊重身体是每个人的权力主体和审慎的运用干预的技能。而这一切的背后是对自然和生命的敬畏，因为人工的力量是无法与自发生长相媲美的。反观我们当下，我们是否应该检讨城市化的运作太过强调人为性了，不论是规划还是城市更新，基本的方法就是把历史痕迹和自发生长的一切彻底消灭。这样做不是进步而是愚蠢。假如我们真要用一个问题来概括所有的危机，那么是否可以问：设计师的自我定位是最重要的呢？那么到底一个设计师应该是一个什么角色？再次回到中医的典范：一个“悬壶济世”仁者是否可以被考虑呢？