因小失大：辛弃疾生命悲剧新解读

耿 宝 强

(滨州学院 中文系，山东 滨州 256603)

作为词人，辛弃疾是伟大的；作为英雄，他亦是光照千古。他不只是纸上谈兵地运筹帷幄，还能像李广一样匹马貂裘，冲锋陷阵于万敌之营，直捣黄龙，剑斩楼兰。他“以功业自许，以气节自负”(范开《稼轩词序》)，终其一生，所想的就是“了却君王天下事，赢得生前身后名”(《破阵子·醉里挑灯看剑》)。然而，这样的将相之才，“入仕五十年，在朝不过老从官，在外不过江南一连帅。”(谢枋得《祭稼轩先生墓记》)，还多次被罢官，在年富力壮的人生黄金段被迫闲居江西农村近20年。呕心沥血于抗金大业却没能成为杀敌复国的英雄，反而被投闲置散，终老林泉。从这一点来说，他的人生不能不算是悲剧。

历来认为，王蔺等人对辛弃疾“造谣污蔑”、“无端攻击”的弹劾，是造成辛弃疾壮志未酬的悲剧的主要原因。事实可能并非如此。陆游在《送辛幼安殿撰造朝》中，说辛弃疾“大材小用古所叹”。借用这“大”、“小”之说，因小失大，或许才是辛弃疾生命悲剧真正让人惋惜之处。

一、大才：卓越的抗金韬略

辛弃疾不仅具有强烈的爱国情怀，并且有勇有谋，文武兼备，娴于韬略。青年时代的金戈铁马以及在滁州、江西、湖南、隆兴、福州等地的作为，暂不多说。通过《美芹十论》、《九议》、《论阻江为险须籍两淮疏》、《论荆襄上流为东南重地》等文可以看到，他从抗金战争的实际出发，提出了驱逐敌人、收复失地、实现国家统一的切实可行的政治军事韬略。

针对符离失利后甚嚣尘上的“抗战必亡”论调，辛弃疾不为所动，详尽周密地分析了女真贵族政权统治区内的各种矛盾，揭露了其外强中干的虚弱本质，作出了“夷狄之强暴不可以久安于华夏”的抗战必胜的论断。

他认为，要收复失地，战而能胜，必须有条不紊地从各方面做好打仗的充分准备。他强调要从五个方面积极备战：(1)精神上的准备。他认为，只要实施他提出的“绝岁币、都金陵”，对内就可以“作三军之气”，对外则可以“破敌人之心”。(2)提高军队士气。针对南宋军队将帅多文职的现象，他主张每军配置一个得力的参谋，便于指挥，并提出了对将帅与士卒不同的“致勇”之术：对将帅是“贵爵而激其所慕”，对士卒是“寡使而纾其不平”、“速赏而恤其已亡”。(3)不拘一格，重用人才。他主张“唯贤是举”，明确提出了“任贤使能”(《论荆襄上流为东南重地》)的原则，他希望宋孝宗以越勾践、汉高祖、唐玄宗为楷模，用人“不间于谗说”、“不恤于小节”。(4)奖励耕战，全民皆兵。他重视人民群众的作用，主张实行“屯田”制度，建立一支平时能生产、战时能打仗的民兵武装，并提出了具体的实施办法。(5)全力以赴，一切服务于抗金。他主张把人力物力集中于抗战，改革理财。具体实施策略是“惜费用”与“宽民力”。前者强调节约一切不必要的开支，后者强调朝廷不可滥用民力。

在对战争形势进行分析，对战备进行规划的基础上，他提出了切实可行的克敌制胜的战略战术。在战略上，他认为，抗金战争是持久战，而不是速决战。所以如此，是因为，在投降派的长期统治下，南宋的军心民气都受到严重挫伤；长期的苟安局面，使人们“不知兵戈之为何事”；从经济力量来说，“国势日以困竭”，“府库之财，不足以支一旦之用。”(陈亮《上孝宗皇帝第一书》)因此，只能是积极备战，等待时机。

在战术上，他认为收复中原，须先从“其形易、其势重”的山东开始，并主张“攻其无备，出其不意”，也就是用自卑的言辞和厚重的岁币，造成一种屈从金人的假象，来麻痹敌人，使之骄傲自满，思想懈怠；或者，公开宣布准备交战，使之处于紧张状态，劳顿不堪。他还主张把战场扩大到金人后方，派人打入敌人内部，利用敌人的矛盾，开展“阴谋”工作，以使其自相惨杀。[1]

辛弃疾32岁以后，朋友中就有人说他“有文武才，伟人也”(崔敦礼《宫教集·代严子文滁州奠枕楼记》)，有的说他从事的是当年“周公谨、谢安事业”，并认为，南宋政府若改变妥协投降的方针，他可以象周、谢一样担当大任(洪迈《稼轩记》)，陈亮称赞他：“眼光有棱，足以照映一世之豪，背胛有负，足以荷载四国之重。”(《辛稼轩画像赞》)黄干称赞说：“明公以果毅之资，刚大之气，真一世之雄也。”(《与辛稼轩侍郎书》)辛派词人刘过《沁园春》称颂他的军事才能可以和东晋大将军陶侃相比，“古岂无人，可以似吾，稼轩者谁。拥七州都督，虽然陶侃，机明神鉴，未必能诗。”

刘克庄生于南宋积贫积弱的多事之秋，对时事了如指掌，讥评时政切中肯綮。他曾感叹道：“呜呼！以孝皇之神武，及公盛壮之时，行其说而尽其才，纵未封狼居胥，岂遂置中原于度外哉！机会一差，至于开禧，则向之文武名臣欲尽，而公亦老矣。余读其书而深悲焉”(《辛稼轩集序》)。意思是，在南宋民族矛盾上升为主要矛盾的历史条件下，辛弃疾抗战的思想与战略战术，体现了广大人民的愿望与要求，顺应了历史发展的方向，也显示了辛弃疾非凡的军事才能。如果按照他对抗金战争的规划去实施，驱逐女真贵族，收复失地是完全可能的。但是，种种原因，使他的抱负与才能连“小试”的机会也没有，而空留下一些“英明磊落”的文章和“横绝六合，扫空万古”的歌词。殊为可惜。

二、贪酷：屡遭弹劾的原因

淳熙八年(1181年)，在两浙西路提点刑狱任上的辛弃疾被监察御史王蔺弹劾，说他“奸贪凶暴，帅湖南日，虐害田里”(《宋会要·职官门·黜降官》，以下简称《黜降官》)，且“用钱如泥沙，杀人如草芥。”(《宋史·辛弃疾传》)中书舍人崔敦诗起草落职制命也说他“肆厥贪求，指公财为囊橐，敢于诛艾，视赤子犹草菅。”因为他没有理会枢密院停建飞虎军营栅的命令，又被指责为“凭陵上司”。(《西垣类稿·辛弃疾落职罢新任职》)辛弃疾只能“痛忍臧否”，落职罢任。正当盛年，却被迫归隐山林。这是辛弃疾的一次重大挫折。

绍熙三年(1192年)，闲居10年的辛弃疾被起用为提点福建路刑狱公事，后升为集英殿修撰、福州知州兼福建路安抚使。绍熙五年(1194)七月，左司谏黄艾以“残酷贪饕，奸脏狼藉”(《黜降官》)的罪名，对辛弃疾提出弹劾，使他福州知州和福建路安抚使的官职全部被罢免。九月，因御史中丞谢深甫的弹劾，职名由集英殿修撰降为秘阁修撰。庆元元年(1195年)十月，新御史中丞何澹再次弹劾闲居上饶家中的辛弃疾，说他“酷虐裒敛，掩帑藏为私家之物，席卷福州，为之一空。”(《黜降官》)秘阁修撰的职名也被剥夺。庆元二年(1196年)九月，又有言官以“赃汗恣横，唯嗜杀戮，累遭白简，恬不少悛” (《黜降官》)的罪名提出弹劾，让辛弃疾连主管冲佑观的空名被剥夺。至此，辛弃疾成为了一介布衣。

嘉泰三年(1203年)六月，辛弃疾被起用为绍兴知府兼浙东安抚使。次年三月，任镇江知府，到任后积极为北伐做准备，预制了一万套军服，计划招募万名新军。开禧元年(1205)六月调任隆兴知府。还未到任，七月又由言官论奏他有“好色、贪财、淫刑、聚敛”的罪状(《黜降官》)。南宋朝廷便撤回了隆兴知府的任命，改授他提举冲佑观的空名。

前前后后，这么多次的弹劾，都集中在辛弃疾的贪与酷上。难道这都是“无根流言”吗？恐不尽然。他引诱茶商军首领赖文政招安，尔后自食其言，将之杀掉[3]，不是真有“酷”的味道？而他的经济来源很令人怀疑，也颇有“贪”的端倪。虽然有记载说，他逝世后，“家无余财，仅遗诗词、奏议、杂著书集而已。”(《乾隆铅山县志·稼轩小传》)。

先考察一下辛弃疾的经济状况。1181年春初，任职江西安抚使不久，他就独得了长“千有二百三十尺”、宽“八百有三十尺”的带湖，并建造了一套“筑室百楹”的住宅，亭台楼阁，应有尽有，陈亮说“甚宏丽”。洪迈《文敏公集》卷六《稼轩记》说：

……田边立亭曰植杖，若将真秉耒耨之为者。东罔西阜，北墅南麓，以青径款竹靡，锦路行海棠。集山有楼，婆娑有堂，信步有亭，涤砚有渚。皆约略位置，规岁月绪成之。

1181年秋冬之际，朱熹路经上饶时，“潜入去看”，惊叹“为耳目所未曾睹”，急得陈亮赶紧写信要他注意影响(《陈亮集·与辛幼安殿撰书》)。已经五十多岁的朱熹什么世面没见过，居然惊为“耳目所未曾睹”，豪华程度可想而知。

几年后，辛弃疾又买下了瓢泉，整修为别墅。宋宁宗庆元二年(1196年)，因带湖的雪楼被火烧掉，他就索性搬到瓢泉去住。这新居建得如何，没有留下详尽的记载，但其规模即使不如带湖，也相差不大，所以值得安土重迁。

一个人有两处豪华别墅，而且，邓广铭先生考证，辛弃疾有妻子范氏、至少六个侍妾、九个儿子、二个女儿[3]。这个大家庭丰衣足食、经济宽裕，而且出手阔绰。公元1202年，辛弃疾任绍兴知府不久，去拜望告别官场、退隐绍兴的陆游，看到陆游简陋破旧的房屋，多次提出要为他整修，最后陆游以草堂诗一首巧妙回绝了。初识刘过，辛弃疾即“致馈数百千”，并送千缗“为求田资”；后刘过要回家给母亲祝寿，辛弃疾为他买了回乡的船，还给了他万缗钱。辛弃疾的豪爽让人感佩，但这些钱是怎么来的呢？第一，不是祖业。他23岁从山东投奔南宋，奔波数百里，即使家大业大，也难以带出。第二，不是俸禄。辛弃疾有官可做的日子，零零碎碎全算上还不够20年，其中还有一些是穷官职。也就是说，他为官的全部薪俸也不够他如此慷慨大方，何况当时的薪俸还是七除八扣的呢(宋·庄绰《鸡肋编》)？第三，不是他妻子带过来的嫁妆。他的岳丈范邦彦只是一名县令，不像卓王孙那样富甲一方，可以给那跟司马相如私奔了的女儿童仆百人、钱百万。第四，没有皇帝赐他金银府第的记载。总之，他的经济来源很令人怀疑，要尝试解释，恐怕只有一个“贪”字吧。

三、因小失大：辛弃疾的悲剧

辛弃疾不循常规、过于猛厉的行事作风，让时人多有指摘。当时的理学家陆九渊攻击他“自用之果，反害正理，正士见疑，忠言不入。”(《象山集·与徐子宜书》二)，作为当时颇具远见卓识的政治家与智识高远的学问家，周必大对他的为人为政也有过批评。淳熙二年(1191年)，为剿灭茶商军，朝廷起用辛弃疾为江西提点刑狱，周必大写了《论平茶贼利害》的奏议，指出辛弃疾的为人，“颇似轻锐，亦须戒以持重”。淳熙七年(1196年)，辛弃疾耗资甚巨，创建了飞虎军。周必大在给朋友林栗的信中说他，“竭一路民力为此举，欲自为功，且有利心焉”。后来，丞相王淮要任命辛弃疾为一方大员，周必大坚决反对，理由是，“凡幼安所杀人命，在吾辈执笔者当之。”(张端义《贵耳集》)周必大对辛弃疾的不满、忧虑主要集中在贪财、好杀人上，跟王蔺等的弹劾如出一辙。

朱熹与辛弃疾堪称南宋时期的“双子星座”，两人“相交既久、相见亦深”，友谊有口皆碑。作为朋友，朱熹既肯定辛弃疾的才干，又忧虑其行事作风。绍熙三年(1192年)九月，刚刚就任福建安抚使的辛弃疾问政闲居建阳的朱熹，朱熹希望他学会刚柔相济的为政之道，赠之三句话：“临民以宽，待士以礼，驭吏以严。”第二年，还是九月，辛弃疾再赴建阳拜访，朱熹题“克己复孔”、“夙兴夜寐”赠之。庆元三年(1197年)，朱熹致信在武夷山冲佑观任职的辛弃疾，再以“克己复礼”勉之。[4]一代理学大师这样三番五次地劝说规诫，正是辛弃疾不能“克己复礼”的证明。

朱熹、陈亮与辛弃疾是朋友，对他更多的是规劝与提醒，而作为朝廷言官的王蔺等人，就只有弹劾了。而他们，并非所谓投降派与奸邪小人。王蔺，因耿直敢言为孝宗、光宗赏识，也为世人推重；崔敦诗“著述宏富，粹然儒者”；其他如黄艾、周必大等，亦然。[5]因此，他们对辛弃疾的弹劾，不能简单地以“造谣污蔑”、“无端攻击”看待。南宋朝廷从建立那一天起，就充斥着党派官僚，辛弃疾也未能置身事外，他的仕途沉浮与上层派系斗争、权势更迭有着千丝万缕的联系。他热爱国家民族，一贯反对屈辱苟安，切望“北定中原”，是坚定的主战派人物。所以当主战派抬头时他如鱼得水，主和派当权时他就被罗织罪名，投闲置散。而有了在他之前的岳飞被以“莫须有”的罪名陷害后，没有实际的问题，只是空穴来风恐怕很难给他这样被广泛看好的经天纬地之才定罪了。所以，辛弃疾被弹劾的最大可能是：他对自己的生活作风不太注意，以致被人抓着了把柄，加以扩大，落职罢官也就在所难免。话说回来，如果他真的注重了这些细节，不贪不酷，也不会授人以柄。

辛弃疾从来都“位卑未敢忘国忧”，只要有一丝机会，他都会重操干戈、为国效力。65岁之时，历经了官场多次起伏以后，他仍然“壮士暮年，烈心不已”。这种执着，千载之下，令人感怀。而这收复失地的国家“大”事，却为如此生活“小”节所误。在这个意义上，可以说，因小失大，才是辛弃疾悲剧命运的真正令人惋惜之处。

参考文献：

[1]薛祥生.辛弃疾[M].济南：山东文艺出版社，2004：27-33.

[2]邓广铭.辛弃疾(稼轩)传[M].上海：上海人民出版社，1986：45-46.

[3]徐汉明.辛弃疾全集校注(下)[M].武汉：华中科技大学出版社，2012 ：876.

[4]王春庭.醉里挑灯看剑：辛弃疾传[M].北京：东方出版社，2001：233-245.

[5]陶然.论辛弃疾之被弹劾[C]//山东李清照辛弃疾学会.李清照辛弃疾研究论文集.济南：山东大学出版社，1997：388-389.