儿时的记忆——泥泥狗

张 瑜

“老斋公，你别走，给个泥泥狗，活到九十九。”前几日，陪着远方的朋友逛太昊陵，看到周围民俗商店里陈列的泥泥狗，儿时的一句童谣瞬间在我脑海中浮现。

孩童时代，随大人逛太昊陵二月庙会，常常会看到泥泥狗艺人们或推车、或提篮，在太昊陵周边沿街叫卖。也有些艺人手持一个花色模样都好看的泥泥狗，吹出各种飞禽走兽的声音来。赶会的善男信女们，都会买上几兜子，回家的路上，见了小孩子，不管脸生脸熟，只要喊“老斋公，你别走，给个泥泥狗，活到九十九”，就会撒过去一把。小孩图的是得个免费玩具，大人图个吉利。

长大后才知道，泥泥狗是淮阳泥玩具的总称，绝不单单指“狗”。它又称“陵狗”，相传它是为伏羲、女娲看守陵庙的“神狗”。

一个偶然的机会，我通过中华伏羲文化研究会淮阳研究中心研究员杨复竣详细了解它。之所以命名泥泥狗，前一个“泥”是阴，后一个“泥”是阳。阴指的是水，阳指的是土。有了土，有了水，才成泥。水与土合而成泥，指的是交合，是一种阴阳的交合，所以《易经·系辞下》说“一阴一阳之谓道”，揭示了宇宙天道的根本规律。之所以称“狗”，它的内涵是狗八尺为龙。

泥泥狗的着色有严格规定，是黑、青、红、白、黄、绿，千古传承。“泥泥狗”的造型古朴、浑厚、怪诞，色彩艳丽，题材十分广泛，包罗鸟、兽、鱼、虫与人物，可谓无奇不有。品种约有数百种，多为奇禽异兽或人兽同体，诸如“人面猴”“人面兽”“猴头燕”“九头鸟”“人头狗”“双头狗”“多头怪”，等等。其中，“人面猴”的形象被视为“人祖猴”，其造型肃穆、神圣，绝无一般玩具中动物猴的顽皮神态。一个个泥泥狗充满着虚幻超脱的神秘感，散发出浓烈的泥土气味和野性的芬芳。

据老艺人讲，泥泥狗都是人祖爷和人祖姑娘造的人和狗，有老模子，代代相传，谁也不能改，改了就不是人祖爷造的人和狗了。人面猴也说明人和猴是一个宗族，人是从猿猴进化来的。《诗经》中说：“天命玄鸟，降而生商。”玄鸟就是燕子，泥泥狗中的飞燕、猴头燕，都是部落图腾，其他也有反映现实生活的鸠、蛙等，约为二百多种。

由于泥泥狗的文化内涵丰富，具有重要的文物价值、文化价值和艺术价值，目前已被列为第一批国家级非物质文化遗产，被世人称作“真图腾”“活化石”。现在，泥泥狗不但成为了人们选购、馈赠和收藏的珍品，而且对研究有图腾崇拜的原始社会，以及原始社会人类生存状况、风情习俗都有很重要的学术价值。泥泥狗实实在在地成为了民间美术园地里携带有远古生命基因的长青树。随着旅游事业的蓬勃发展，淮阳泥泥狗早已走出了淮阳，正在走向全国乃至世界。