掩饰与真实——浅析大学生“无所谓”心态

陈丽云

(集美大学 诚毅学院，福建 厦门 361021)

在信息化时代，高校开放程度越来越高，大学不再是纯粹的象牙塔，种种社会现象对高等教育以及大学生的影响日益加深；同时，伴随较高的毛入学率备受争议的教育模式和不断增大的就业压力，当前大学生不再可能一心只读圣贤书，两耳更须多闻窗外事。在多方因素影响下，大学生心态也发生了各种变化，其中，有不少学生表现出一副不在乎、不努力争取、“顺其自然”的态度，笔者称之为“无所谓”心态。

那么，究竟什么是大学生的“无所谓”心态？他们无所谓哪些事情？从何时开始无所谓？为什么会无所谓？是真无所谓还是另有隐情？带着这些问题，笔者在多年辅导员工作实践中通过观察、讨论(与学生)、思索、探究，运用社会学与心理学的知识进行探索研究，希望借此对该问题有更全面和科学的认识，同时引起高等教育者和大学生自身的重视与反思，以期及时采取适当措施引导这种心态，促进大学生进一步认识自我，敢于面对自己，并不断优化大学生的生存和发展环境，使他们朝着自我实现的方向发展。

一、大学生“无所谓”心态的特点

1．“无所谓”心态确实存在

从其语言到行动都体现了这一点。在语言上，“无所谓啦”、“随便啦”、“干吗那么累啊” 之类的话在他们之间是经常可以听到的。不可否认，说这样的话可能是无心的，随便说说的，然而，当成为一种较为普遍的话语方式时，它就有可能隐藏着某种心态或现象，因为语言是文化的载体。在行动上，则表现为学业拖延、校园文化活动低参与度、与目标相关的低行动力等。

2．大学生的“无所谓”心态带有更大的消极性

诚然，大学生精力有限，时间有限，能力也有限，不可能对什么东西都有所谓，有些情况下，有所不为正是为了更好地有所为，因此，在特定情况下，“无所谓”心态体现出了当代大学生豁达的心态和自我目标感；同时，面对学习和生活中的适应性难题，这种心态也可以作为一种防卫机制，起到安全网和稳定器的作用，使大学生在遇到挫折时可以进入一个缓冲地带而不至于做出极端事情。

但当笔者与学生真正就这个问题进行讨论时，多数学生认为“无所谓”心态体现大学生的空虚、无奈、无聊、挫败感、缺乏责任感、冷漠、失望、玩世不恭等消极性的态度。在工作实践中，笔者也看到了，那些更“无所谓”的学生无论是专业学习、社会实践还是人际交往、自我负责上，大都表现出更低的成效与持续性以及更大的狭隘性。

3．“无所谓”心态表现在对校园主流文化的无所谓，主要指对专业学习与社团活动的无所谓

“无所谓”心态表现在对校园主流文化的无所谓，专业学习与校园文化活动是大学主流文化的两大重心，因此，谈到大学生的“无所谓”心态，主要是指对此二者的无所谓。在实际工作中，笔者看到不少大学生用于专业学习的课余时间并不多，而考前临时抱佛脚却屡见不鲜，奖学金作为对专业学习成效的奖励不再具有明显吸引力，“Pass”成为那些对专业学习“无所谓”的学生的终极目标，甚至，终极目标不实现也无所谓，因为“还有补考，还能重修”。对于校园文化活动，“无所谓”心态的形成则具有鲜明特点，即从入学时“趋之若鹜”转变为冷漠置之，这可能与新生入学时学生社团的高度活跃和新生适应后重新调整了对社团的评价有关，当然还有其他因素。

大学生“无所谓”心态有积极消极之分，但无论是积极无所谓者还是消极无所谓者几乎都表现出了对校园主流文化的无所谓。不同的是，积极无所谓者只是对校园主流文化不感兴趣，但仍然有自己的爱好和目标并为之作出不同程度的努力，他们仅是偏离校园文化轨道选择走自己的路；而消极无所谓者，则是较为彻底的无所谓者，他们不但脱离校园文化轨道，而且没有“另谋出路”，没有具体的目标和爱好，生活动力不足。

4．“无所谓”心态大致产生于大一下学期至大二上学期期间

尽管“无所谓”心态可能在新生入学前就存在，但多数学生的这种心态开始对大学生活失去新鲜感和感到挫折之时，大概在大一下学期与大二上学期之间。

在刚步入大学之际，大部分学生充满着新鲜与好奇，因而也能积极投入校园主流文化。但不少学生却难以长久保持热情，对于大部分学生而言，这种激情燃烧的岁月一般只能持续到大一下左右。在这一年里，一部分学生既体验了激情，又感受到喜悦与成就，这部分学生之后一般能够保持积极向上；一部分学生在激情中遭受了挫折和打击，如在社团面试中屡次被淘汰等；还有一部分学生过了把瘾，满足了好奇心后开始觉得单调与无聊。后两类学生若不能调适好自己或寻找到新的努力方向就会出现一系列心理和行为问题。“无所谓”的心态及其相应的行为便是其中之一。

5．“无所谓”只是表象，是一种掩饰，背后隐藏的是当前大学生复杂的心理状况及多元需求

大学时代正是一个青年人充满理想，激情奋发的年代，“无所谓”心态似乎与此完全背离，那么，那些持有无所谓心态的学生是真的无所谓还是另有隐情？深入学生生活和内心的实际状态，笔者发现，大部分同学的无所谓心态仅仅是个表面现象，实际上，“无所谓”心态是当前大学生缺乏目标时的自我掩饰，是他们处在心理断乳期无法完全自立时的迷茫，是他们对努力却未达预期效果的失望，是他们对专业教育或学校生活不满的无奈，是他们在转折期未能得到有力引导的失落。因此，“无所谓”心态既折射出大学生自身存在的问题，但更表明了大学生内心的多元需求，以及对社会、对高等教育的多种期望。

二、“无所谓”心态的概念性分析

对于大学生“无所谓”心态的现实存在及其特点，作为一名学生辅导员，在对此问题感到忧虑的同时,笔者更多的是沉重的反思，究竟该如何客观看待、如何恰当定义大学生的这种心态？对此，笔者认为应当以积极的、建设性的态度看待大学生群体中存在的这种偏消极的心态，应当从这种危机中找到转机，进而有效地为大学生提供更好的教育环境，更好地引导学生发挥潜能。

著名心理学家马斯洛认为，人具有生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要等五种有层次的需要。其中，生理与安全需要是低层次的需求，是生存性的需求，后三种需要是发展性需要，或者说是超越性需要。自我实现的需要是马斯洛需要层次理论的最高层次，但在今天，生理需求与安全需求已经得到较有力的保障时，可以说，归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要已经成为人的高层次的基本需要，同吃饭、睡觉一样重要，高层次需要得不到满足时对个人生活状态的影响则是复杂的。笔者认为，大学生的“无所谓”心态正是由于高层次的超越性需求未能得到满足。

众所周知，当代大学生基本上是出生在改革开放后，真正社会化过程是在20世纪90年代，这一时期恰是我国主流价值观逐步失去传统权威，多元化价值观相互碰撞过程。在这种现实下，社会无力提供给大学生一个稳定的精神环境，逐步走出“象牙塔”的大学正重新为自己定位，处在人生转折阶段的大学生渴望着突破限制求得自我实现。然而，社会的转型、大学定位的转变、人生阶段的转折这三大转折同时向他们发出挑战，这样的挑战常常令大学生在发展性需求的满足上容易受挫。因此，尽管从表面上看，在这个多元的世界多变的社会里，大学生有很多选择，但没有精深资历的大学生亦是缺乏足够的承受力和科学的鉴别力的。多重选择成了无从选择。对此，一部分学生在失望与无奈后走上了“无所谓”的第三条道路，既区别于那些最终找到契合点与目标的学生，又不同于那些走在探索路上的人。这样，他们可以在遇到挫折时找回那点属于年轻人该有的自尊与洒脱；面对个人得失时，“无所谓”不仅可以为他们日后的失败作完满的归因，还可以让他们获得某种类似脱俗的满足，“我不成功不是我没能力，而是我不在乎”，“无所谓”心态成为了他们自我解嘲的生存方式，成为了一种排遣心理疾病因素的方式。

据此，笔者认为，“无所谓”心态是一种“超越性”病态，即马斯洛所说的由于“超越性”需求得不到满足而引起的病态，也是大学生“对多种角色期待引起的矛盾冲突难以应付时，为避免角色失调甚至角色失败而形成的一种对策心理”。

作为一种“超越性”病态，即马斯洛所说的由于“超越性”需求得不到满足而引起的病态，尽管它也反映出大学生良好的潜在愿望，可是由于种种原因，这样的愿望对于部分大学生而言似乎是难以实现的，为避免内心的冲突与痛苦他们走上了这条道路，以一副蛮不在乎的态度面对生活，却在内心深处深刻地意识到它的负面影响，也渴望着能从根本上解决这个问题，从而不断向自我实现的方向发展。因此，它是当代大学生的一种心理危机，但更是一种转机。只是，把危机变成转机需要稳定的环境、整合的教育和健全的内在观念，要最终将其导向积极的方向，必须有社会、学校、大学生个人这三方的坚持不懈的通力合作。

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