唐燕、高德胜：清醒地认识现代学校道德教育的限度/潘希武：重构学科教学的德育内涵与方式

唐燕、高德胜：清醒地认识现代学校道德教育的限度

唐燕、高德胜在《教育研究与实验》2013年第6期撰文指出，尽管现代学校自认为应该责无旁贷地教授道德，然而种种现实因素似乎又在解构此职责，致使其饱受“德育低效”的诟病。现代学校可以进行道德教授，似乎是一个不言而喻的事实。大规模、划一性的道德教授图景，以及知识化教学和规范化管理实现的教育效果，成为现代学校其道德可教性的理由。然而，蕴含在现代学校道德教授背后的种种理论假设并非自明。无限可能性和可教性的人性假设，使得现代学校道德教育无视人的有限性与复杂性；而建基在个体与社会经济利益一致性基础上的道德教育目标，使得现代学校模糊了人的真正利益所在；诉诸知性德育与惩罚教育，使得现代学校道德教育只实现了对人行为的型塑和控制。因此，受限于这些成问题的理论假设，现代学校无法追求和实现更高的道德教育目标。

尽管现代学校的进步在于以新的人性假设为基础，实现了对大多数人的道德教育，但是，现代学校依旧面对古老的道德教育难题：道德是否可教。现代学校进行道德教授所预设的人性基础及使用的手段，只是为了方便达成它所追求的现实目标，即对人行为的规范和控制。而着力于此目标是以放弃仰望更高的道德，以及偏离道德教育的真正目标为代价的。因此，人们应该清醒地认识到现代学校道德教育的限度，并为人更高的道德追求和道德需要开辟空间。

潘希武：重构学科教学的德育内涵与方式

潘希武在《教育学术月刊》2013年第11期撰文指出，学校德育的学科渗透这一提法显然存在着一个假定，即学科教学与德育是相分离的，并且德育的主要真谛还是依托专门的机构、教师或实践活动，而学科教学只是辅助。基于这一假定，学科渗透的通常做法是挖掘学科教学中的德育资源，利用学科教学内容开展道德说教。这一提法从根本上否定或隐蔽了学科教学本身具有的德育内涵，否定了学科教学作为德育主阵地的作用，现有的专题德育实践、学科渗透以及知识教学模式使学校独特的德育内涵和功能基本丧失。

学校独特的德育内涵和功能表明，学科教学本身应当具有深刻的德育内涵，而且应当成为学校德育的主阵地。学科教学应当是通过理解世界，通过做事，通过交往与合作，使学生获得意义的构造和行为方式的构造，进而更好地理解和通达世界。因此，当前要重建学科教学的德育内涵与方式，必须改变学科教学模式，提供开放式的、生活建构的、促进学生交往世界形成的学科教学形式，引导学生对世界的通达，让学生在学科教学形式中成为道德教育的主体，在相互交往的集体世界中进行自我道德教育。