孔子教师素质观的当代启示

文 明

(重庆师范大学 政治学院，重庆 401331)

孔子(公元前551年—前479年)是中国历史上伟大的教育家和思想家。他一生中大部分时间是从事传道、授业、解惑的教育工作，“孔子以诗、书、礼、乐教，盖弟子三千焉，身通六艺者七十有二人。”[1]他将毕生精力都奉献给了崇高的教育事业，提出了一系列有深远意义的教育思想，这些思想在现时代对教师的发展仍具有丰富的教育意义。

一、求真：学而不厌、终身学习的求知观

(一)学而不厌、努力求索

孔子是好学的典范，他以“圣人”的形象而备受世人的敬仰和爱戴，他从未认为自己是“生而知之者”。他告诫学生说：“性相近也，习相远也。”[2]人性本相近，但经过后天教育、学习就相差甚远了。基于这种认识，孔子特别好学“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”[3]。同时，孔子也表述了其学习的心态：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”[4]活到老，学到老，矢志不渝，以至于连自己老了都觉察不出来。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”[5]说这话时，他已年逾古稀，可他还记挂着：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”[6]在孔子看来，学习是一辈子的事，没有年龄阶段的限制。可以说孔子是最早提出“终身学习”这一思想的人。教师是一个特殊的职业，社会对这个职业的要求甚高。如今，生活在知识爆炸时代的教师，对他们的知识素质提出了更高的要求。教师在面对日新月异的知识更新的时候，更要树立一种“活到老、学到老”的求知精神，始终跟上时代的步伐，适应时代的发展需要。

(二)学无常师、捕捉资源

孔子对知识抱有强烈的求知欲，并以勤奋好学而为人称道，他主张“学无常师”。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”[7]他曾“问礼于老聃”，“问官于郯”，“访乐于苌弘”，“学琴于师襄”。他不仅向有知识的人学习，同时也虚心向不如自己的人学习。对于新时代的教师，在对知识的求索过程中，要学习孔子的善于寻找和捕捉身边的学习资源。凡是在某一方面某一领域，有独到见解和特长的人，都可以作为自己的老师。只有保持这样的学而不厌、不耻下问、学无常师的精神，才能真正成为一名具有知识素养的当代教师。

二、尚德：实事求是、关爱学生的师德观

(一)实事求是、身正为范

孔子常说:“知之为知之，不知为不知，是知也。”[8]在对待知识方面，孔子主张教师要用诚实的态度，正确审视自己的知识水平和业务能力，诚实面对学生的发问。“实事求是”是孔子自始至终都坚持的一种教学态度，《论语》的许多篇章都可以折射出孔子严谨求实的治学作风。在当今的信息化时代背景下，学生必然会引发对知识的多种思考和提问。教师在面对学生提问时，要做到实事求是、毫无掩饰地回答学生的问题，对于不知道的或者不确定的事物和道理，主动承认自己知识的不足而不向学生胡言乱语。只有这样，才能树立起教师的诚信形象，更能获得学生的信赖和尊重。教师承载着教书育人的神圣使命，所以教师应以身作则，为学生树立典范。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”[9]。自古以来，教师的一言一行都是学生获得感化的来源，教师唯有以身立教、为人师表，才能用自己的行为对学生产生潜移默化的作用。因此，教师只有具备了良好的道德修养，并通过日常生活和教学活动展示出来，才能有力地说服学生、感染学生。[10]

(二)关爱学生、温而严厉

爱护学生，是对教师的又一重要要求。孔子认为，要教育学生，首先必须热爱学生，呵护学生的身心发展。爱护学生是创造和谐融洽的师生关系、培养学生良好品德的感情基础。孔子说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿悔乎？”[11]这里所说的爱，也包括了孔子对后进者的爱。在现时代，建立和谐的师生关系需要教师改变以往爱护学生的观念。教师只有出于对每一个学生的真诚爱护，既对学生未来带有美好发展的“衷心”之爱，才是真正的爱。当然，在关爱学生的同时，也不能放松对学生的严格要求。孔子向来给弟子的印象是温而严厉，威而不猛，恭而安。尽管爱他的学生，但对学生的缺点和错误从不迁就。当宰予“昼寝”，孔子便骂他道：“朽木不可雕，粪土之墙不可杇”。[12]孔子对学生的温而严厉，也给了当代教师这样的启示：学生在接受教育的过程中，都呈现出一定的可塑性，需要教师的正确引导和及时关注，及时矫正不当行为，提高学生的学习、行为能力和生活适应能力。

三、务实：因材施教、启发诱导的教学观

(一)了解学生、因材施教

孔子对自己学生的优长与缺点，非常清楚。他说：“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭”[13]孔子对不同的学生做出不同的评价，让他们对自己的品质和德行的不足之处加以认识和纠正。当代教师在与学生的密切接触和交流中，也应做到对学生作出深刻的贴切的了解与评价，预测学生的未来发展方向，帮助学生找寻正确的人生道路。孔子认为“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及之老也，血气既衰，戒之在得。”[14]孔子对人一生中的不同发展阶段做出仔细分析，根据每个不同的阶段提出忠告和教育，使其符合学生成长的不同阶段性特征。同时，孔子根据学生的不同资质采取不同的教育方式。子路和冉有问过他同一个问题：“闻斯行诸？”孔子对子路说：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”而给冉有的回答是“行之”，当公西华问孔子为什么对同一问题而给出不同的回答时，孔子的理由是，冉有遇事畏缩，所以要鼓励他，子路遇事轻率，所以要加以抑制。好学的颜渊总是得到夫子的表扬多于批评，“贤哉回也”[15],然而对于性情冲动的子路，则批评多于表扬。正是由于孔子因材施教，重视学生个性的发展，所以他的学生成就各不相同。当代教师在主张因材施教时，就可以学习孔子的处理技巧，对于性格冲动的人稍稍抑制他，怯懦的人就试着去鼓励他，针对学生的不同品性，寻找适宜的教育方法。

(二)循循善诱、启发诱导

孔子的弟子颜渊曾叹息道：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”[16]循循善诱也成为今日为人师者所遵循的一个原则。这就要求教师注重从学生的实际出发，对学生要一步一步的引导其渐进。《学记》曰：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”。[17]即引导学生，不要牵着学生走，策励学生，不要推着学生走，启发学生，不能代替他们做结论。当代教师始终要坚持把学生作为接受教育的客体和主动学习的主体，而采用循序渐进的方式教育学生，抓住关键时机进行启发。在教学过程中，要善于有次序地引导学生逐步深入地探寻知识，并由学生亲自找到解决问题的答案，举一能反三、触类而能旁通。孔子提出“智者乐水，仁者乐山”。[18]他见水说水，见山说山，用山水的特色启发诱导，向学生讲述“智”和“仁”，形象生动，贴近现实生活，也能给学生以深刻的印象。现时代的教学中，教学设备越来越完善，教师也倾向于运用直观的教学方法，而很少从生活的视角理解教学内容，在教学内容趋向直观的过程中，教学的生活现实性也在慢慢丧失。教学内容源于生活，教师在进行教学中，要善于紧密联系生活实情实景，给学生以亲临现场的教学感受，提高教学的现实效果。

综上所述，“求真、向善、务实”是师德的灵魂，教师在教育教学过程中，追求怎样的教师综合素质，“求真、向善、务实”是最好的解答。当代教师需要不断学习和体会孔子教师素质观的精髓，在孔子教育思想的引领下，不断地提高和完善自己。

参考文献：

[1][6]司马迁.史记[M].太原：山西古籍出版社，2006.87-88.

[2][3][4][5][7][8][9][11][12][13][14][15][16][18]孔丘.论语[M].北京：万卷出版公司，2010.

[10]赵国权.试论孔子的教师职业素质思想[J].河南大学学报，1998，(6).

[17]杨天宇.礼记译注[M].上海：上海古籍出版社，2010.461.