我国现代文学与后现代文学的价值

王 琳

随着时代与文化的进步与发展，文学的价值逐渐得到体现与重视。文学除实用价值、外在价值以及功利价值外，更重要的是文学的内在精神性价值。文学艺术是生活态度、生活内涵与生活方式的体现，文学艺术的精神性价值是文学基本价值所在。本文主要论述了中国现代文学与后现代文学的主要价值，突出文学的作用，为我国文学的发展指明道路，促进我国文学事业的发展。

在20世纪的八九十年代，我国社会经历了从思想解放到文化反思的过程。20世纪80年代的中期，在西方现代哲学与西方现代主义文学的影响之下，我国的文学界出现了用扭曲的荒诞的方式写作的文学，用这种写作手法来揭示人。这就是中国现代主义文学，也就是非理性的潜意识的反传统的新型文学。在中国现代文学的学科中具体表现为对“重写文学历史”、“现代文学的转型”、“文学现代性”以及“现代当代文学的具体分期”等问题的讨论与思考。在新的历史时期，我国的社会从思想文化到社会现实，从文学的创作到文学的阅读已经发生了巨大的变化，还有存在的社会文学的进退、纯文学的时进时退与通俗文学的持续发展等问题，对我国现代文学与后现代文学的价值提出了挑战，造成了冲击，促使我们必须重新思考现代文学与后现代文学的价值，以保证文学的内在价值的正确导向作用，保证文学发展道路的正确顺畅，以促进我国文学事业的可持续发展。

我国现代文学的价值

现代文学是在20世纪形成的在我国通行非常广的概念，现代文学不仅是一段文学史，更是对特定文学价值观念的概括表达。在长时间的发展过程中，现代文学在不同时期的具体含义有所不同，但是在各种价值的冲突与选择过程中，始终保存着共同的相对稳定的价值观念。

1.我国现代文学的基本价值体系

首先，现代文学基本价值是具有启蒙工具作用的价值。形成于新文化运动时期的现代文学价值观念主张现代文学具有启蒙与教育价值。按照这个观点，文学就算不是载道的工具，也要为改变社会的人生发挥重要作用。其次，纯文学的价值观念就是将文学明确地界定为语言的艺术，并且要在文学与非文学之间划出明确的界限，实质上这是一种科学主义的想象，是努力将科学观念推入人文领域的表现和结果。中国现代文学家在现实的创作与批评中没有做出相同选择，但是在文学研究方面却相同地将明确文学与非文学的界限作为研究目标，这说明纯文学已经成为现代文学的基本价值观念之一。最后，现代文学基本的价值观念还有一种与进化论相联系的文学史的秩序与世界文学的想象，文苑传被文学史取代，这种观念不仅确立了新的知识秩序，并且改变了文学在社会文化中的意义和文学的时空感，这种价值观念影响了现代作家的创作意识，增强了作家们在历史中写作的意识，不断促进现代作家谋求在文学历史上的独特地位。

2.我国现代文学的价值

中国现代文学具有稳定的价值系统，但并不是一成不变的。随着社会发展与文学活动变化，逐渐改变了人们对现代文学价值的看法，从文学领域新观念的提出，到文学创作到阅读的种种变化，都对现代文学的价值造成了冲击。在冲击与选择的过程中，逐步形成了伦理规范与历史责任的价值追求，并且与生命价值追求与自由超越的价值追求构成了文学的价值系统。

（1）我国现代文学具有人文属性，揭示人的主观世界

我国现代文学注重深入挖掘人的意识活动与潜意识活动，倡导真实揭示人的主观世界，例如，洪峰的《奔丧》，高度重视和赞扬了文学本身应该具有的表现功能。我国现代文学关注人的生存状态与人性，例如，刘恒的《狗日的粮食》，对于现代社会存在的荒谬现象以及社会对人性的异化和扭曲进行了尖锐的批判与批评。中国现代文学关注人的心理真实状况与内心生活，例如，残雪的《苍老的浮云》与《山上的小屋》，都运用了大量的象征、隐喻、想象、暗示、内心独白、时空颠倒以及自动写作与意识流等创作的技巧，来表现人物的心理。再如王朔的《千万别把我当人》从相反的角度表现了对人的重视和关注。总之，我国现代文学创作的写作主题实现了从世界到人，从外在向内在，从客观到主观的转变，现代文学创作和表现的中心是人、自我、主体以及内心的世界。

在创作上，现代文学作品注重艺术性，对于提升中国文学的整体水平具有不可忽视的作用。中国现代文学的审美原则主要是从感性认识出发，注重感觉的真实性。现代文学作品在结构上追求自由联想式开放叙事的形式，在问题风格上，非常善于运用象征、比喻等修辞手法，利用想象进行作品的构造。现代文学的作家注重人物内心苦闷与纷争的描述，而不是将精力用于外部事变的记叙上。现代文学作家坚持个人自由与个人独立的选择，反对文学作品与政治的完全认同，坚持文学艺术的独立性，而且注重文学艺术的形式创新。

（2）现代文学具有文化价值

在新形势下，纯文学无论是在文学创作还是文学阅读方面的范围都逐渐缩小。纯文学属于文化的范畴，但是纯文学不仅体现出科学主义的口号，而且展现了难以摆脱的现代文学想象性的形式。人们将本属于人文领域的文学纳入了科学体系，结果陷入了难以解决的困境中。在文学理论与研究的领域，增强对通俗文学的关注与重视，以形式演化作为写作中心的文学史的写作也渐渐显现出了其苍白与空洞的一面。

如果我们用科学主义的观念寻找现代文学的文学性，结果只能是对文学语言的重视。文学的创作和阅读一旦脱离实际生活的价值领域，文学就只能变成语言的游戏，这样现代文学就没有存在的意义了。文化价值实质上是一种关系，就是具有某种文化需要主体与能够满足这种文化需要的客体之间的关系。因此，现代文学只有不执着于科学追求，充分承认与体现文学创作与文学阅读的文化价值与人文性，现代文学才能具有发展的活力和动力。

（3）我国现代文学的民族生活价值

当前全世界联系非常频繁，在全球化的作用下，民族文化逐渐走向世界，成为世界关注的文化。因此，为了保证民族文化多样性，我们的本土作家队伍要不断地发展和壮大，保持队伍的活力。现在，人们已经不会对“民族的就是世界的”这样的说辞产生排斥或怀疑，也不会利用防御性的口号作为民族文化多元化存在的理由，而是更多地意识到世界文学的存在。世界文学并不是单一的存在，它需要构建符合全球化时代发展的真正的世界文学体系。在近代以来，我国人民的世界观念并不是均衡的、平面的，特别是对于各部分之间意义对等的存在没有全面的认识。而以西方文化为中心形成的是依次向外扩展的放射性的文化体系。因此，在我国，应该充分理解文学方面的民族文化价值，特别是要承认我国各个民族的文学文化生活的价值和意义。要在想象之中形成全新意义的现代文学，只有冲破单一的文学史秩序，才能真正地表现出现代文学的民族生活价值。

中国后现代文学的价值

1.后现代文学的特征

后现代文学是西方后现代思潮的产物。第一，后现代文学具有反传统的倾向，它不仅对于现实主义的旧的传统进行反对，而且对现代主义新规则也是反对的。并且否定作品的整体性、目的性以及规范性，反对任何制约文学创作的模式与规范，主张没有限制的开放性、多样性与相对性。第二，后现代文学关注主体生存状态。后现代文学只是展示人、社会以及客体，而不是去评价，会给读者留下思索与归纳的价值的空间。第三，后现代文学要打破大众文学与精英文学的界限，逐渐向大众文学靠拢，并且后现代文学作品中具有不确定性与任意性的特征。第四，后现代文学作品的总体氛围是消费性与符号性，作品中的主人公经常表现为以消费的态度面对一切，生活中的基本消费品成为后现代文学反映后现代社会的代表性的符号。第五，后现代主义文学中表现的人生态度已经摒弃了生活的终极意义。后现代文学作品中人生套式是不在于为什么干什么，而在于要干什么，干什么都可以。这种无主题无含义表现出社会中人们的自我迷失。第六，后现代文学推崇“零度写作”。 “零度写作”就是反对现代文学的深度写作，排斥和拒绝孤独感、焦灼感等深沉的意识，将世界看成碎片，否定结构和中心的存在。后现代文学的作家会不断地提示作品的虚构性，揭露作品的欺骗性。并且在进行虚构展示的同时，对叙事的固有价值进行发掘。

2.中国后现代文学的价值

中国的后现代文学开始于20世纪80年代，改革开放带来思想上的解放与发展，促使中国现代文学具有了厚重的后现代主义的色彩。在这个时期的作家一般经历过“文化大革命”，并且受“文化大革命”的深重影响，具有很强的被遗弃感与孤独感，会对传统的已存在的价值观念产生质问与怀疑，对现实社会感到困惑和迷茫。这一时期的代表作家有余华、陈染、苏童等，他们作品的主要特点是遵循无中心主义，并且具有多元化的特点，作品风格飘忽不定。这些作家主张没有限制的多样性、开放性与相对性，反对任何制约文学创作的模式与规范。中国后现代文学作家的流派非常多，各种思潮相互混杂。中国后现代文学不仅对现实主义的旧传统进行批判，而且还反对现代主义的各种新规范，将反传统推向了极致。

中国后现代文学的作品包括了生活中的方方面面，例如，街头文化、地下文化、消费常识、广告语录，还有生活指南等都涵盖其中。其中许多与文学价值没有很大联系的范围，及其生活化的内容经过作家的精心包装，最终也登上了文学艺术殿堂。后现代文学的作家只是展示人、社会以及客体，没有强加与预先设定意义，需要读者对作品的审美价值与内涵进行自行思考与归纳。后现代文学的作品表现出了现代文学与哲学的完美融合，作品具有很深的哲理性。

后现代文学作家利用自我表白的话语与欲望，进行人物的塑造。它突破了以往以人为中心叙述故事的方式，并且作品的情节内容具有很强的荒诞性与虚构性，作家重视文学艺术形式与文学艺术技巧的创新，表现出不确定性与随意性。例如，王朔的消费小说表现出了反理性主义的思想，将对世俗的欲望进行放大，并且大力倡导。在《浮出海面》以及《千万别把我当人》等作品中，创造出了一批社会学意义上真正独立的人物，但是这些人物从社会体制的角度上又是完全零余的人物。王朔在作品中对传统的价值体系进行了完全颠覆，对传统的人的归属感进行了解构。再如，格非的名篇《青黄》完全体现出为了文本放逐历史的解构主义，在文本之外，没有其他。

中国后现代文学颠覆性地消除了传统文学的观念，将传统文学的艺术品与文本变成了商品，并且文学家创作的作品与文化成为人们可以消费和享用的日常消费品。后现代文学的叙事视角多样化，可以帮助读者综观文学作品的全貌，并且其中的拼贴、游戏以及主体性解构与不确定性等叙事的方式也可以带给读者全新的视角。

当然，我国现代文学与后现代文学具有非常重要的价值，但是也存在一些问题。例如，现代文学否定中国传统文化，丧失了古典文学中的表现形式与创作手法，而后现代文学否定在社会生活中得到广泛认同的价值与意义，不会严肃认真地思考道德、人生以及社会等问题。从中国的现代文学到后现代文学，中国的文学始终处于动态的过程。这种动态过程是受西方文学发展影响而开始的，这既给中国文学的发展注入了动力与活力，又可以让我们清晰地认识到存在的问题以及需要改善的方面，指导了我国文学的发展道路，奠定了我国文学发展的基础，促进了文学的进一步发展。

结 语

文学除实用价值、外在价值以及功利价值外，更重要的是文学的内在精神性价值。文学艺术是生活态度、生活内涵与生活方式的体现，文学艺术的精神性价值是文学的基本价值所在。现代文学与后现代文学在不同的历史时期产生，具有不同的社会背景，文学作品必定体现不同的价值与意义。现代文学具有人文属性，关注人的主观世界，具有文化价值与民族生活的价值。后现代文学虚构与事实结合具有叙事的价值。

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