教学做合一视域下高校思想政治课教学探讨

贺撒文

(洛阳师范学院 马列部，河南 洛阳 471000)

陶行知是我国现当代伟大的人民教育家，思想家。20世纪初，陶行知留学美国，师从当时最负盛名的实用主义教育家杜威。学成归国后，针对旧中国教育中长期沿袭的教授法，以及由其老师杜威倡导的刚刚从西方流入中国的做中学教学法，联系中国的实际情况，陶行知提出了教学做合一教学法。

在当前我国教育中，思想政治教育课是学生们的必修课程。但近年从新闻传媒、社会调研以及教师和学生们反馈而来的情况表明，当前思想政治课教学效果不甚理想。针对上述问题，教育主管部门以及众多教育专家和学者们纷纷提出，学校的思想政治教育要加强理论联系实际，开展实践教学改革，以真正达到改进提升思想政治教育实效性的目的。通过理解和发掘陶行知教学做合一教学思想，联系当前我国思想政治课教学改革的背景，我们发现，陶行知先生的教学做合一所强调的理论和实践相结合，教育和生活相沟通，对我国当前思想政治课教学改革，仍有重大借鉴意义。

一、教学做合一的基本内涵

陶行知自1917年归国后，看到我国课堂教学与学生生活严重脱节，丝毫不考虑学生的实际情况，因而提出了教学做合一教学思想，并在晓庄师范、育才学校中不断践行。

教学做合一是最重要的方法论。在教育改革实践中，陶行知首先发现，我国传统教学过程中的教授法存在着严重的弊端。他批评说：“从前的先生，只管照自己的意思去教学生；凡是学生的教学兴味，一概不顾，专门勉强拿学生来凑他的教法，配他的教材。一来先生收效很少，二来学生苦恼太多，这都是教学不合一的流弊。”[1](P14)针对上述弊端，陶行知先生指出，学校教育的任务是要把教与学结合起来。在担任南京高等师范学堂教务长期间，陶行知将该校全部课程中的教授法改为教学法。在陶行知看来，当把教与学结合起来时，也不能再按照过去的老思想来理解教与学了，即不能认为教便是用嘴讲，学便是用耳听，而是教便是学，怎么学就怎样教，学便是教，学就是一种示范，就是一种教的过程。随着教育改革实践的深入，陶行知在教学合一的基础上，进一步发展和确立了教学做合一的理念。对于教学方法上的此种转变，陶行知自己评论说：“从‘教授’写到‘教学’，从‘教学’写到‘教学做’，人家怕要疑我前后思想矛盾，其实我的矛盾处，便是我的长进处。”[2](P237)如何理解教学做合一？对此，陶行知用了一个生动贴切的类比：我们的学习就像游泳，若老师只是教授理论，学生只是在岸上比划，大家都不下到水中去试一试，那么无论如何是学不会游泳的，下到水中还是要沉下去的；只有老师和学生都下到水中，老师照着学的法子教，学生照着做的法子学，学生才能真正快速地学会游泳。因此，教学做合一的涵义就是教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心，“在做上教的是先生，在做上学的是学生”[3](P528)。

教学做合一的目标是培养具有生活力的人。教育的目标是育人，但育人目标的成败，在很大程度上取决于教学方法是否得当。在陶行知看来，封建主义的传统教授法只能培养出一些体脑分离，重劳心轻劳力的书斋式的知识分子，这并不符合当代社会的需要。立足于教学做合一，陶行知指出，教育的目标在于培养具有生活力的人，“我们深信教育应当培植生活力，使学生向上长”[4](P74)。针对传统教育造成的体脑分离，重劳心轻劳力的恶果，陶行知批评说：“中国有两种病。一种是‘软手软脚病’，一种是‘笨头笨脑病’。害‘软手软脚病’的人，便是读书人，他的头脑一样靠不住，是呆头呆脑的。而一般工人农民都是害的‘笨头笨脑病’，所以都是粗手粗脚的。”[5](P605)陶行知认为，教育要培养体脑兼用的知识分子。他说：“我们从此要改造教育，使教育普及于大众；使受教育者都能实践力行，从行动上去求得真知识；并使大众组织起来，自动去做他们的事；而仅用脑的知识分子，要使他们变成兼用手的工人，仅用手的工人、农人等都变成兼用脑的知识分子。”[6](P587)而培养的方法就是教学做合一。教学做合一与教授法的本质区别在于，它主张学生应真正着力去做，通过身体、思维等互相沟通和落到实处，学习和生活互相连接和通电，使学生最终成为拥有康健的体魄、农人的身手、科学的头脑、艺术的兴味、改造社会的精神的有生活力的人。

做是教学做合一的中心和关键点。陶行知指出，教学做合一的中心就在于做，真正地走入实践，去躬耕力行。做是什么呢？盲行盲动和胡思乱想都不是做，真正的做必须是在劳力上劳心的实践活动，要用心思来指挥力量，做事时轻重得宜，探明对象变化的道理；做必须用器官，做要用什么器官，即学要用什么器官，教要用什么器官；做还要用身外的工具，做什么事便用什么工具，器官和工具都要活用[7](P19)；做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路，是“行动、思想、新价值之产生”的过程，同时也是利用新的理论去指导生活实践，促使生活不断前进的过程。教学做合一还通过做这一实践活动，将教和学有机统一起来，因为一个活动中通过在事上做，对自己来说是在学，对别人而言，其所产生的影响就实现了教。

二、当前高校思想政治课教学现状及问题

当前我国思想政治课教学现状依然不容乐观，各种问题充斥课堂之中，需要我们很好地面对和审视。其具体问题表现为如下几种。

首先，过分强调教师教学。虽然学生是教学活动的主体这一观点，已经被师生所普遍接受，但是思想政治课教学依旧只是采取教师在讲台上授课的方式，其教学方法、教学内容等没有考虑并远离学生的实际所需。教师在备课时没有结合学生所需，大多为了省事而用多年使用的教案，丝毫没有考虑到时代内容的变化和不同时代和环境中学生的变化。教师大多满足于照本宣科，无视课堂中学生的生活差异、学习差异等，致使学生学习效果和课堂教学效果不理想，而当老师们在讲堂上照本宣科时，学生则在下面应付了事。由于学生主体地位的缺失，加之高校思想政治理论课教材自身的一些特性，许多学生都把高校的思想政治理论课当作一种可学可不学的课程。有调查表明，高校思想政治理论课是学生们逃课率最高的课程之一。这种局面所造成的显而易见的后果就是，尽管高校思想政治理论课内容被不断重复宣讲，但从未被学生内化。

其次，教材内容略显陈旧。我国的思想政治课教材大多围绕马列主义、毛泽东思想和邓小平理论等构筑框架，教材内容无论从理论梳理还是案例择取来看，大多还是多年的老版本，教材的新颖性、时效性明显不足，如在新科技迅速发展的今天，教材上仍大量出现上世纪五六十年代的旧材料、旧案例。思想政治基本原理应与时俱进，时刻具备发展的眼光，因此，思想政治课教材需要用发展的眼光，认真审视教材内容的滞后性。

其三，教学活动形式单一。由于思想政治课理论性较强，因而教学活动大多局限于课堂教学，其他形式的教学活动如科研锻炼、实习、参观等，往往受到限制或被完全忽略。教学活动形式的单一，使得学生的大部分时间被局限于课堂之中，形成上课记笔记，课后抄笔记，考前背笔记的简单循环模式。在时间全被课堂教学活动所占据的情形下，学生根本无暇借助实践形式以培养自己的创造性思维能力。由于思想政治课过于重视相关知识的传授，对于实践方面关注甚微，致使学生的理论和实践联系能力脱节。対实践毫不关注，理论势必学过即忘，更无法将其运用到实践中。思想政治课教学改革不能走只重知而忽略行，或只重行而忽略知的极端化路径。教师应在授课过程中多多加入实践案例，以培养锻炼学生的应用能力和分析能力；此外，教师还可以通过引领学生走出课堂，真切面向实践，以培养锻炼学生处理问题的能力。

三、教学做合一对思想政治课教学改革的启示

陶行知的教学做合一教学方法自产生后，被广泛应用于实践并不断更新，期间虽遭受了不公正的待遇，但是其关注理论和实践结合，沟通教育与生活的基本精神，始终彰显出鲜活的生命力。具体而言，教学做合一对当前思想政治课教学改革的启示，体现在以下方面。

思想政治课教学改革必须明确学生主体地位。学生是思想政治课教学实施的最终主体。陶行知的教学做合一处处强调以学生为中心，主张通过学生的身体力行来树立其人生观和价值观。无论是在晓庄师范还是在育才学校，陶行知在教学活动中，始终将学生放在首位，使学生能通过自己全方位的做，以及各种形式的理论实践活动，在教师的指引和帮助下，真正形成正确的人生观和价值观。为此，思想政治课教学改革必须明确树立以学生为主体的核心观念，改变之前反客为主忽视学生的不良局面，使学生真正成为教学活动的主体，以切实发挥其积极性和能动性。当然，注重学生主体地位，使学生真正成为思想政治课教学活动的主体，并不意味着彻底摒弃教师的指导作用，而是要在教师的示范和指导下，更好地帮助大学生树立正确的人生观和价值观。

思想政治课教材要贴近现实。陶行知的教学做合一不是孤立的方法论，而是与课程、教材等紧密相连的方法论。因此，思想政治课教材应重视与学生相关的内容，以及与时代紧密相连的信息的及时注入，使学生在实际操作中得以将理论融会贯通。当前时代日新月异，各种生动有趣且内涵丰富的新材料正在不断涌现。这些材料既具有时效性，又能贴近学生实际。在合理选择的基础上，将其及时地添加到教材中，能有效提高学生敏锐捕捉时代问题和观察分析问题的能力。要推动思想政治课教学改革，思想政治课教学必须贴近现实，与学生的实际生活相贴近。思想政治课教材要与国家整体纲要相吻合，使学生明确马克思主义基本原理和党的大政方针，以引导学生认识客观世界变化发展的一般规律。思想政治课教材要渗透与本地区、本校或者学者相关的真实案例，以使学生在了解不同矛盾特性的基础上，更好地把握思想政治课的基本原理。思想政治课教材要注重图文并茂，增强可操作性。传统的教材大多注重文字说明，对于明确原理的图片和案例等则关注不够，对此，思想政治课教材应努力追求教材的生动性，力争图文并茂，以更好地激发学生的学习兴趣。

思想政治课教学活动形式要多种多样。陶行知教学做合一教学方法下的教学活动形式多姿多彩。他将各科教学和校外演出等结合起来，让学生在实践活动中习得知识。他还让学生走出学校，接触社会，以感受时代的真实环境和历史变迁。这样的教学方式，使学生不再拘泥于单一知识的学习，而是在多种实践中锻炼了自己，从而更好地内化了知识。因此，当前思想政治课教学应改变拘泥于课堂之内，只通过纸笔、多媒体等方式，以静态展示获取相关知识的教学方式，以课堂教学活动为主，辅以各种形式的教学活动。思政政治课教师可以通过引导学生参观博物馆，走入日常生活等与现实贴近的教学活动，以及创设具体情境等教学活动，促进学生相关理论知识的内化。

参考文献：

[1]陶行知.教学合一[A].陶行知.陶行知文集[M].南京：江苏教育出版社，2008.

[2]陶行知.中国教育改造自序[A].陶行知.陶行知文集[M].南京：江苏教育出版社，2008.

[3]陶行知.教学做合一下之教科书[A].方明.陶行知全集(第2卷)[M].成都：四川教育出版社，2009.

[4]陶行知.我们的信条[A].方明.陶行知全集(第1卷)[M].成都：四川教育出版社，2009.

[5]陶行知. 手脑相长[A].方明.陶行知全集(第1卷)[M].成都：四川教育出版社，2009.

[6]陶行知. 国难与教育[A].方明.陶行知全集(第1卷)[M].成都：四川教育出版社，2009.

[7]陶行知.答朱瑞琰之问[A].方明.陶行知全集(第2卷)[M].成都：四川教育出版社，2009.