例谈高中文言文教学的有效性

李红梅

高中文言文教学一直是高中语文教学的难点和重点，也一直存在较大的争议和分歧。人教社语文教育专家周正逵指出：“有的大谈写作技巧，把文言文教学等同于现代文教学；有的大搞文学分析，把文言文教学等同于古典文学教学；有的大讲语法知识，把文言文教学等同于古代汉语教学，等等。”而根据新《课程标准》，文言文教学的目标为：一是掌握相关文言知识，培养阅读浅易文言文的能力，二是汲取民族智慧，丰富文化积累，为形成传统文化的底蕴打下扎实基础。前者侧重于言，后者侧重于文，两者统一于优秀的文言文文本中，不可分割！因此，由言及文，言文统一，应该是中学阶段教授文言文的最基本的指导思想。

在实际的课堂教学中，如何提升文言文教学的有效性？我以为，有效的课堂教学是关注学生的习得，关注学生学习的状态。我们使用了自制的《学生倾听及互动观察量表》，从学生习得的角度，看待本校张老师的一节公开课。本组成员参与听课的有四位，汇总表格如下：

等级：1-完全不符合，2-不符合，3-基本符合，4-符合，5-非常符合。

一、倾听环节

内容1：当有同学或小组成员课堂发言时，其他同学注意倾听。

内容2：当有同学课堂陈述观点时，其他同学表示赞同或质疑，对同学的观点有回应。

内容3：当老师讲课时，同学能认真倾听，并有相应的辅助行为（记笔记、查阅、回应等）。等级

从量表中可以看出：本环节内容1、2完成较好，单个同学回答问题20次，课堂表现积极。大部分同学能做到倾听，在对同学观点的回应上，有8次，属于回复和补充。在笔记环节表现相对较弱，各位老师具体观察点不同，因此，得出的印象也不同。

但可以看出，学生多满足于当下一词一句的理解，而不太注重积累，不愿意养成动手做笔记的习惯。起始年级此习惯应纠正，一旦不愿意动笔，就易形成眼高手低现象，最终影响语文素养的提高。

二、师生互动环节

内容1：学生明白教师发出的指令，并进行相应的回应（动手、动口、动脑等）。

内容2：学生能积极参与教师提出的问题的思考，并进行积极的回应，主动发言。

内容3：学生能积极对教师的讲解进行回应，并主动提出自己的疑惑。

从量表中内容2的得分来看，本组老师一致认可学生的积极主动，师生真正互动有5次，有追问和回应。在内容1和内容3上，有分歧，这与具体的观察位置有关，同时也说明，合作共同体还在起步阶段，还没有内化成学生主动学习的内驱力。对教师提出的要求能积极呼应，思维呈现还只是即时反应式，从内容1的观察看，没有有意识形成自身的积累强化，为下阶段的思维发展打下基础。从内容3的观察看，内化并与自己原有的知识点相融整合，提出新思考、新见解的能力还稍弱。

三、生生互动环节

内容1：小组成员明白在合作学习时间里要达到什么结果。

内容2：小组成员明白自己的任务、职责和角色。

内容3：当某一成员玩乐或走神时，其他成员对他进行提醒。

内容4：90%以上的合作时间是用在学习任务上的。

内容5：当一个成员讲话时，其他成员注意倾听。

内容6：当一成员进度落后或迟钝时，其他成员予以积极的支持与鼓励。

内容7：小组的学习资料和材料是共享的。

内容8：有学科小老师协助老师进行因材施教。

内容9：遇到争论的时候能够友善地处理。

内容10：提供对别人发言的反馈，也接受别人的反馈。

在生生互动的环节里，本组成员普遍认可本环节有待加强。其中，内容4、内容7与内容8基本都不认同，即小组中互帮互学的高级阶段基本还没有实现，从内容1、内容2、内容3、内容6上看，小组成员之间的协作还没有实现良性循环。

从整个量表所反映的情态看，本节课在师生互动环节做得好，最弱的环节应该是生生互动环节。本节课很好地运用了各种课堂提问的形式，如诵读、追问、趣问、曲问等形式，给答问的学生以等待时间，使学生有足够的时间更缜密地思考问题，尤其对于较难的题目，有足够的耐心和铺垫。积极强化学生的答问，能给学生一种成功的、自我实现的情感，能鼓励学生踊跃参与课堂教学；对不准确的答案也给出了相应的评价，让学生对自己有正确的认识。只是在有效组织讨论方面有所欠缺。

在提升学生学习兴趣，提高文言文教学的有效性上，张老师给了我们很好的范例。如使用创设情趣法，激发学生的学习兴趣，触发学生的学习动机，让学生形成一种“阅读期待”，这在课堂起始阶段的提问中比较明显。 再如适当运用诵读。学生在大声的朗读中，体会文本或铿锵有力，或音韵和谐，或辞藻华美的语言美，通过朗读走进作者的内心，与作者进行心灵的交流，进行情感的碰撞。

本堂课最大的亮点就是小组讨论法，虽然有一些不足，但是，整堂课上，所有学生都在思考，应属难能可贵。古人云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”学生通过这种交流，达到一种思维上的碰撞，获得知识的交流，相互帮助，共同提高。这是一种真正意义上的习得，是值得我们学习和借鉴的。

参考资料：

1.林忠港《文言文教什么？如何呈现？——以〈季氏将伐颛臾〉为例》，《语文学习》2013年第1期。

2.蒋晓菊《高中语文文言文教学策略分析》，《语文教学通讯·D刊》2012年第9期。

凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。学者求神气而得之于音节，求音节而得之于字句，则思过半矣。其要只在读古人时，便设以此身代古人说话，一吞一吐，皆由彼而不由我。烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。

——〔清〕刘大櫆《论文偶记》

简评：刘大櫆在桐城派古文理论的发展中是承先启后的人物。他认为，在文章中思想内容虽然居于首要地位，但艺术形式本身却有相对的独立意义，这种语言的美感是只可意会不可言传的，要体会到这种妙处，就必须不断吟咏诵读，“因声求气”，这是学习和欣赏文章的重要方法。