因“思”寻“路”，教写记叙文

高颂民

什么是思路？《辞源》上说：思维的条理脉络。那么一篇文章的思路是什么呢？就是贯通于一篇文章中的一股内在的逻辑力量。叶圣陶先生曾说：“思想是有一条路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是决不乱走的。”思路既跟构思有关，又跟结构布局相联。如果说构思是为了理清思路的话，那么结构就是思路的具体展现。构思在前，结构在后。从这个意义上说，“构思”就是对“结构的思考”；有什么样的构思，就有什么样的结构。只有构思“细”，才会思路“顺”；只有思路顺畅，才会结构合理。现以范仲淹的《岳阳楼记》为例看看思路在写作中的重要作用。

首先看思路在结构段中的作用。文章开头的一段是这样写的：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼。增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。”这一段叙述的是作者作记的缘由。为何由我作记呢？是受老朋友滕子京之托，滕子京为何有此之托？是因为他被贬岳州做了巴陵郡的太守，决定重修岳阳楼。为何要重修岳阳楼？是因为他到任一年来，政通人和，百废俱兴，因此光复旧物、整修古迹就成了当然之举。又因为重修的岳阳楼扩大了规模，准备把“唐贤”“今人”诗赋刻在上面，所以才叫我写篇记。你看，这段的叙述是那么周密自然。除了不说自明的范、滕之间的友谊，整段文字沿着“因果”关系源源而出，不枝蔓，不错乱，不梗阻。这种使语言凝聚成一个统一整体的东西就是思路。

其次再来看思路在谋篇中的作用。作者为了表达虽遭贬谪，仍坚持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想和博大的胸怀。既然题目定为《岳阳楼记》，那就得先从岳阳楼的地理位置、文化古迹和壮丽美景写起。既然“巴陵胜状，在洞庭一湖”，而登楼又可总览此“洞庭大观”，加之它又是“北通巫峡，南极潇湘”的交通要道，所以才吸引无数“唐贤、今人”来此壮游。在各色游人中自然免不了有一类“迁客骚人”。这些人或因官场失意或因文场落拓，“览物之情”自然也就不同。然而，虽说“览物之情”各不相同，但总体无非是“以物喜，以己悲”罢了。外在环境、客观事物赏心悦目时他们则“宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋”；环境恶劣时，他们就“忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”。这种思想行为实在不值得学习，那怎样的思想情怀才值得学习呢？这就是“不以物喜，不以己悲”，要效法古代仁人之心，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

全篇文字可谓气势恢宏，景象万千，整篇文章沿着一种“因果”关系而来，全篇文字，文情并茂，逶迤曲折，但段与段之间却也是那样丝丝入扣，毫无破绽，自始至终贯穿着一股悠长的文气：由物写到人，由人写到情，由物引出感，由感写出志。真是环环相扣，节节相承。这股贯通全篇的文气就是作者的一条严密的思路。这种思路所显现出来的结构就是情节自然发展型。

美学家朱光潜先生在其《选择与安排》一文中说：“……一个艺术品必须为完整的有机体，必须是一件有生命的东西。有生命的东西，第一须有头有尾有中段，第二是头尾和中段各在必然的地位，第三是有一股生气贯注于全体，某一部分受影响，其余各部分不能麻木不仁。”这里所说的“贯注于全体”的一股“生气”就是思路。

说到底，记叙类文章的思路，就是按照一定的顺序，先写什么，接着写什么，最后写什么，有先有后，一路写来，自然流畅。除了因果思路外，还有的是按照情节自然发展的思路来写的，有的是按递进思路写的，等等，这里不再阐述。

每篇文章有每篇文章的思路，因此教师在教学中，应帮助学生把文章的思路理清楚，学生便能在经常的学习中，真正掌握文章的思路，用在以后自己的写作中，文章的顺序就不会紊乱，结构的安排就不会无序，就会使自己的文章按照一定的顺序有条不紊地一路写来，清新有序。■

（作者单位：江苏省徐州市铜山区清华中学）endprint