“萌心语文”的实践性建构

【名师档案】

钮勤章，全国教科研优秀教师，江苏省“333高层次人才培养工程”培养对象，江苏省民办教育专委会秘书长。主持或参与国家、省、市级多项课题研究，多次担任全国范围作文竞赛、赛课的评委。曾获江苏省第11届“五四杯”一等奖、“杏坛杯”素质教育征文一等奖。南京市建邺区领衔教师，南京建邺区语文学科兼职研训员，南京市校报校刊联谊会会长。在《江苏教育》《语文教学通讯》《中学语文教学》《语文学习》等报刊发表文章200多篇，出版诗集《爱的刻痕》和专著《文化寻根：中学作文写作新思维》（与人合作）。主持编写已公开出版的语文读本29册（小学12册，初中6册，高中11册），与教材配套使用。独立开发编写的校本教材《萌心语文读本》6册，荣获了2012年度南京建邺区普通中学优质校本教材评比一等奖。

萌心：还语文以本来面目

语文之博大，令所有的语文人战战兢兢；语文之深沉，让所有的语文人如履薄冰。语文是什么，使所有语文人迷惑困厄……因此，还语文以本来面目，不仅是一代语文人的心灵呼喊，也是语文成为语文之必需。

语文的博大深沉与正名的艰难恰恰造就了语文的美丽，朦胧中的多维解读，迷惘中的本质追问，不但没有伤害语文本身，反而带来更多的探索与追求，不断丰富着语文的内涵。萌心语文，就是在这样的背景下产生。

在我的观念里，语文应该志趣高远，定位在素养提升的高度上，追求一种融合的境界，让所有的学生都能从中获得能力的提升、心灵的皈依与精神的养料。回望自己的语文路，真正对语文感兴趣，肇始于小学高年级，不过那时候还不知道叫兴趣，只是喜欢读书罢了。后来进了大学，读了中文，才知道那就是兴趣，是真正学习语文的兴趣，并且感觉到语文的兴趣就是从阅读开始的。这也是从研究阅读开始，走向语文的深处，来反观语文的本质。从事语文教育之后，遇到了困惑，往往清夜扪心：这么多年来，从学语文到教语文，语文到底给了我一些什么呢？从小学到大学，由惧怕语文到研究语文，是怎样喜欢上语文的？语文的水平到底能不能测试出来？如果不能，那么自己的语文成绩为什么在不断地上升？如果能，那么自己的小学语文成绩为什么会那样的糟糕？

现在想来，这些困惑其实也没有什么，很多情况下，语文水平与语文成绩并不能完全划上等号。阅卷时，也许一些语文高手，他们对于语文习题的理解的深度并不逊于命题的专家，他们思考得往往更深刻，答案也与所谓的参考答案不尽相同，由于阅卷本身的弊端，一些具有深度的、创造性的“另类”答案往往会遭到不公正的待遇，所以，语文的测试也就带来了诸多问题，难以把学生语文真正的水平检测出来。其实说来说去，我只想说：语文的兴趣与考试成绩并没有绝对的互动对位联系，语文的四大功能——听、说、读、写，“听”与“读”是接受信息，“说”与“写”是输出信息，四者共融，建构出语文的本质。这个“四维”一直是语文人语文教育大厦的四根支柱。语文的本质在这里，倘若语文回归到这里，才是真正意义的还原。

20年从事语文教学，我不断地求索与反思，一直围绕语文的本质与皈依进行追问与建构。一位有个性的语文人心中有一个只属于自己的语文，代表着他的情怀，飘溢出他的气质禀赋，沾染着他的汗水甚至泪水。我也以自己的微末的认知建构属于自己的语文园地，这个园地的门扉挂着一个牌子——“萌心语文”。想想也是斗胆，在众多大家面前，虚构一个词语（“萌心”）出来。不过，当我觉得这个词语能够帮助自己找到语文的本质，代表自己对语文教育追求的一份愿望和一种情怀的时候，惶恐之余，也有了一些安慰。其实，“萌心”这个词也不新鲜，关键是“萌”，本意为“种子开裂、发芽”之意，学生的心也似种子，教师的责任就是给学生一颗颗求识之心以阳光雨露，让学生的心自然发芽、开裂与生长。这样看来，“萌心”也就是开悟心智，让心灵成长。巧合的是现在“萌”成了网络语言“可爱”“有趣”之意，这样也就可以理解为“让学生的心变得愉悦”。如今，中国教育太沉重了，时代呼唤的师道尊严，不应是教师板着脸的佯装严肃，而应是贴近学生心灵的呵护与帮助，这也是我的语文教育的初衷：给学生一份让生命灵动可爱的存在，一种让思想成熟深刻的力量，引领学生追求生命成长的快乐。

情怀：让心开悟，让心灵动

“萌心语文”促使我不懈地追求语文的纯净与美好，同时也深深影响着我的教学主张。“萌心语文”需要一种情怀来使心“萌”，即让心开悟，让心灵动。

“萌”心源于生活的情怀。“萌心语文”就是生活，是基于生活倾听、生活演说、生活阅读与生活写作。萌心基于生活，也反映着生活。当我们以美与智慧的视角来审视生活，生活也就是“萌”心的语文。自然的、社会的、人生的……一幅幅绝美画卷，等着我们去欣赏，去感悟。我的语文课上有生活的故事，有生活的场景，有生活的思辨，有贴近生活的辩论，有生活化作文的写作。我引领学生以生活感染文字，以文字表现生活，让心灵跟随跃动的记忆奔跑，追寻那些遗落或者尘封在文字里的诗意。文字制造的风景是一条河，绵绵流淌的是上下五千年的智慧；是一座山，巍巍挺立的是纵横几万里的尊严；是一首诗，字里行间悸动的是独行的灵魂；是一幅画，色彩光影调和出缤纷的世态。无论是哪一种风景，都会闪耀着自然与社会的博大与伟岸、情怀的高洁与宽容。是的，是美丽的语文给了我们聆听美的耳朵、发现美的眼睛、领悟美的头脑。

放翁有言：汝果欲学诗，功夫在诗外。学诗不能只盯住诗，需要在诗外做足功课。同样，对于语文学习，倘若我们处处只瞄准语文本身，一定是瞄得越准，打得越偏。“萌”学生之心，功夫却是在语文课外，是在共同交流和相互欣赏中，在一句感动的话语上，在一杯午后飘香的咖啡里……

“萌”心源于喜欢的情怀。也许，我们不一定说得清楚语文是什么，但是，我们可以找出无数喜欢语文的理由。如果我把语文课仅仅定位在应试的层面，那么我的学生定会失去语文学习的快乐。“萌”心又如何体现呢？

我曾经问过一些喜欢语文的学生：“为什么喜欢语文呢？”他们回答：“就是喜欢呗。”想想也是，喜欢是不需要理由的。但是，世界上没有无缘无故的爱与恨，说喜欢总该有个理由，这样的理由或多或少、或深或浅、或正常或偏执、或浓或淡，只要我们有了喜欢，就应该仔细甄别与剥离出喜欢的理由，并且把这份喜欢的现况呈现出来，与人分享。

某年江西高考满分作文题为“乐语文赋”，这位痴迷于语文的考生，以雅洁的辞赋体唱响了语文之歌——乐语文也，胜景每览，好怀常开：

若夫春也，初雷数声，残冰几块；近郊紫红，远山青黛；飞絮竞逐，游丝相赛；粉蝶恋花，黄蛱绕菜；帘外燕舞堪怜，柳底莺穿可爱；鸟鸣春眠不觉，花落未扫犹在。夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；叶浮飘萍，波翻细麦；浅涧水灵，深林天籁；东海涛惊，北泽浪骇；芰荷覆水景致，牛鹭留人风采；西园草盛径迷，南岭藤多路窄。秋也，落日榴赤，流云梨白；薄雾可织，明霞堪裁；山前秋草，庭下凉槐；静菊独傲，过雁相排；丹枫烂漫之极，白鹤野闲之太；碧落爽朗无云，银河澄莹如带。冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；苏幕密遮，红樱轻摆；寒烛影煌，暖日杳霭；丝竹冬丁，舟桡唉乃；翠竹环绕地阁，腊梅暗发山脉；凉风遍地骤驰，瑞雪漫天扑盖。

四季花开，语文之美永恒。用作者的话说：语文者，信有醉人之姿，更有养人之态。这不是一般的喜欢了，乃真痴迷之境。登堂入室，诗意栖居。由此，语文之“萌”境全现。

我曾经在网上发过一个帖子，试图找出100个喜欢语文的理由，跟帖如云，当我自己写到喜欢语文的第三个理由时，跟帖的数量已经超过100了。我被网友的热情所振奋，没想到，从小到大一直伴着我们成长的语文，竟然有如此多让我们喜欢的理由。带每一个新班级的第一节语文课，我都让学生来寻找喜欢语文的理由，深则深之，浅则浅之，答案是什么不重要，重要的是学生能否通过这样的实践活动品味到语文的意义与价值，能否真正地喜欢语文。我也会把名家以及网络上喜欢语文的清音，传给每一个喜欢或者不喜欢语文的学生，这些直接的间接的经验，都是引领学生喜欢语文的跳板，那100个理由就会成为张扬语文精神的最美的感性材料。可见，喜欢不是问题，问题是到哪里寻找喜欢的理由。喜欢语文，真是不需要理由的。

实践：追求有灵魂的语文课

语文，以课的形态，一直被过度开发与关注，人人皆懂语文，人人皆可评语文，本是语文之大幸。然而，过度的关注与开发，只把语文扭捏得不成样子，一句话：语文承载着很多不该是语文承载的威压。我们扪心自问：缘何不从威压中解脱出来，回归到真正的语文中去，倾力追求有灵魂的语文课？“萌心语文”的核心就是语文灵魂的坚守，以灵魂摇动灵魂，唤醒智慧，烘焙情怀。

追求有灵魂的语文课，首先得弄明白语文的灵魂是什么。我们知道，语文的灵魂取决于学习的内容，内容不同，自然会带来灵魂的差异，譬如诗歌教学的灵魂主要在节奏与意境，文言文的灵魂主要在语词与文化，小说的灵魂主要在人物与情节，散文的灵魂主要在结构与语言等等。确立了文本的灵魂，语文课就有了方向，教师追求有灵魂的语文课的思路，便会逐渐浮现胸中。当然一节语文课的灵魂不等于文本的灵魂，无论是内涵，还是外延，前者要比后者大与丰富得多。一节有灵魂的语文课应该包括下列几个元素。

首先，“萌心语文”需要把学生的需求放在第一位。“以学定教，学教相长”是新课改的理念与传统教育思想的结合，也是无数教师的教学追求。就其本质而言，在实际教学活动中，“以学定教，学教相长”乃真正意义的“学”的主体地位回归，所有的教都是为了学，心中有语文的灵魂，眼里有课堂的灵魂——学生，这两颗灵魂碰撞，才能绽放出熠熠光辉，实现“学”的同时，也成就了“教”。

其次，“萌心语文”需要精神感染，但力避道德的附庸，追求丰厚多彩的语文味。语文课需要人文情怀，需要悲悯之意，尤其需要我们坚守语文的立场，在一词一句、一颦一笑之处把玩、迂回、深入，找到语言的美和情感的真。否则，就容易为道德绑架，这样的课堂非常容易滑向思想品德的课堂，失掉灵魂的语文课就会成为不幸中的孤魂野鬼，着实令无数语文人扼腕痛心。

再次，“萌心语文”必须遵循文本学习的规律。文本学习是有规律的，这个规律潜在千变万化的教学现象的深处，是骨架也是根基。阅读一般都是由感性到理性，由整体感悟到细节突破，由文本解构之欣赏到文本建构之表达。课堂的设计基于读与写的承继关系，读之欣赏之时，不丢写之运用，充分体现出课文的范本价值。

追求有灵魂的语文课，是当下语文飘离语文本真的一种呼喊，也是语文成为语文的最真要义。语文课的灵魂能帮助我们在茫无涯际的现代应试教育的大海上掌好舵，不至于迷失方向；有灵魂的语文课则显现出了语文学科迷人的风采，诱导着一代又一代的华夏子孙亲近语文，继承传统，带着民族的烙印自信地走向未来。

建构：萌心语文的内涵维度与价值体系

近期，教育主管部门对于外语课程的调整，释放出一个坚定的信号，既是对外语教学的纠偏，也是对语文主体地位的坚守。如何坚守？当然不能靠行政的力量，也不能以师道尊严来威压。我觉得首先需要语文教师学会整合教材，寻找贴近心灵行走的文字。

语文教学很大的层面还是以文本学习为主，那么选择什么样的文本就成了语文教学的关键。我把“贴近心灵行走的文字”作为选文的一个标杆，尽可能选一些阅读起来障碍小而思想又深刻的文章：一部分是符合青年学生心理特征的温馨而有趣味的文章，另一部分是提升青年学生思想与文化水平的思辨而有担当的文章。古今中外，同等情况，名家优先。其次，需要语文教师引导学生追求有温度的阅读。这是建立在学生阅读愿望的基础上的价值判断。编制“贴近心灵行走的文字”，就是为学生制造美丽的阅读风景，创设“有温度”的环境（贴近心灵行走的文字来搭建）让他们去阅读。这里的“有温度的阅读”，是我的一种理想预期，也是“贴近心灵行走的文字”目标之一。因此，我把语文教学的情怀上升到一个新的层面——气质层面，语言表达彰显气质，文化素养散发气质，文学审美升华气质。“萌心语文”的内涵维度也就逐渐彰显出来，主要立足于以下三个方面。

其一，语言锻造。语文首先是语言。锻造学生语言的方法主要是演讲、主题发言、主题写作与辩论。我把演讲作为学生语文学习的一门必修的课程，设置了专门的分值，给每个学生计分。主题发言是口头语言训练的常态，从课堂表现的合理性与机智性两个维度来评价学生的口头语言的表达水平。主题写作与主题发言相结合，说了就要写，教师捕捉学生的发言闪光点与困惑点，进行延展与点染，不定期布置主题写作，同时将一些主题习作修改与提炼之后结集出版。为了提升学生的语言表达水平，每学年举办一次辩论赛，初赛阶段由各班根据抽签决定，选出优秀的两支代表队进入决赛。大赛分为立论、论证辩驳、盘问、自由辩论和总结陈词五个环节。双方针锋相对、步步紧逼，现场气氛热烈。辩手们表现出的成熟、睿智、勇敢，令所有的观众也跟着他们的思维在思考，做到了人人参与其中。

其二，文化素养。作为中国人的印记，很多方面是靠文化的力量。这里的文化力量，有外显与内隐两个方面：外显，主要是在掌握汉文化知识的层面，是在师生互动中了解与记忆；内隐则是作用于学生自身的汉文化气质，可以在音像资料与感性故事中升华。从语文的角度而言，前者需要知识的讲解，后者则是基于汉文化基因的熏染。汉文化涵盖了中华民族数千年的智慧，包含人文、科学的方方面面，有精华也有糟粕，教师要善于选择，摘取经典，滋养学生的心灵。

其三，文学审美。语文的美丽，源于文学的魅力，欣赏文学作品，是语文学习的一大任务。语文的载体主要是文本，教师要引导学生赏析文本所体现出来的艺术特性，实现语文的审美教育；要引导学生融入自己的情感体验，领悟文字背后的情怀，对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；要引导学生对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；要引导学生能品味作品中富有表现力的语言。

基于上面内涵的三个维度，“萌心语文”学习过程主要是达成下列五个层级目标。

其一，知识层面。了解和学习汉语言文字的特点。积累古代、现当代等不同时期的文学、文化的常识。记忆一定数量的具有代表性的经典文学、文化作品名称。

其二，能力层面。以语言训练为方向，准确使用语言文字，流利地表达，丰富地阅读，具有初步的文学鉴赏能力。阅读不同时代的优秀作品，品味其语言魅力，感受其深刻的思想，提升审美力。培养学生具有良好的现代汉语语感，能熟练应用汉语质疑、探究、解决实际问题的能力。

其三，情感价值层面。从文字、语言、文学、思想、文化等方面，提高学生的语文素养，提升精神品位。以优质文本为依托，吸纳思想文化精髓，启发学生思考自己的人生，探讨人生价值和时代精神，树立积极向上的人生观，增强民族使命感和社会责任感。

其四，方法层面。指导与促进学生学会语言积累、培养语感、提升思维品质，养成自学语文的习惯，为终身发展打好基础。养成独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性。乐于进行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深领悟，共同提高。

其五，创新层面。引导学生注意观察语言、文学和文化现象，培养探究意识和发现问题的敏感性。指导学生关注当下，对于新出现的社会现象能用新的角度、新的思维、恰当的表达来陈述己见。学习多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。

（作者单位：南京市金陵中学河西分校）