新生代农民工闲暇缺失及其对策研究

李贵成+　梁林

摘要：新生代农民工是在改革开放下成长起来的新一代群体。新生代农民工的闲暇生活缺失十分突出。这些问题会程度不一地对新生代农民工的身心、个人发展、社会交往以及给城市社会带来了一些负面的影响。政府要加大对新生代农民工闲暇生活的支持力度，把丰富新生代农民工闲暇生活纳入公共文化服务范畴予以解决。用工单位应积极关注他们的闲暇生活，为他们营造一个温暖的“家”。新生代农民工也要注重闲暇生活质量的自我提高。

关键词：新生代农民工；闲暇；缺失；对策

D412.7

伴随着生产力的提高，普遍有闲的社会正在来临，闲暇已经成为我们这个时代的特征之一。一个社会越发展，它的人民就越能享受更多的休闲和娱乐时间。新生代农民工主要是指拥有农业户口、流动到城市从事非农工作的80后、90后进城务工的农民工群体。2010 年的中央一号文件首次将新生代农民工这个新名词写入其中，并明确提出要着力解决新生代农民工问题。新生代农民工作为社会变迁与发展中的“城乡边缘人”与“同行者”，与老一代农民工在世界观、人生观、价值观等方面有鲜明的区别，他们的闲暇生活与休闲方式存在其独有的“孤岛化”的倾向和特征。闲暇生活水平的高低是一个人生活质量的象征，而新生代农民工迫于工作的高强度和在城市生存的现实压力，其闲暇生活质量不容乐观。2010 年轰动一时的富士康员工自杀事件，引起了社会对新生代农民工精神生活的高度关注。新生代农民工的闲暇缺失已经不仅是生活方式的问题，而已经成为主流文化理性思考的深层次问题。在此背景下，笔者对新生代农民工的闲暇生活状态问题进行了以下调查研究。

一、样本的结构

笔者对新生代农民工闲暇生活方式的研究，主要采用了问卷调查和访谈两种方法。本文结合我国新生代农民工的实际，并参照相关学者关于闲暇生活方式研究的测量方法，编制了《新生代农民工休闲生活方式调查问卷》。问卷分主题问卷和背景问卷为两个部分。主题问卷包括闲暇生活满意度、闲暇时间、闲暇同伴、闲暇活动内容、闲暇观念等方面的内容，共计15个题项。背景问卷是了解样本地基本情况，包括性别、年龄、婚姻状况等7个题项。本文的数据来源于2010年初在河南郑州对200位农民工兄弟的问卷调查。问卷调查兼顾到不同性别、年龄、职业、进城务工时间长短等方面，以期深入了解新生代农民工休闲生活方式各方面的内容。在问卷调查的基础上，为了深入分析，还对20名从事建筑工作的农民工进行深度个案访谈，以此作为问卷调查的补充资料。

本次调查共计发出问卷200份，回收问卷197份，问卷回收率为93.6%。调查样本基本情况见表1。问卷回收后运用SPSS对调查数据进行统计分析。

从以上数据，我们归纳出新生代农民工的主要特点是：新生代农民工以男性为主（男性占59.2%，女性占40.8%）；婚姻状况是绝大多数未婚（未婚占75.5%，已婚占24.5%）；所接受的文化教育程度以高中及中专为主（小学及以下占19.4%，初中占28.6%，高中及中专占35.7%，大专及以上16.3%）；多数在城市没有购房，以租房为主，其中自行租房占38.8%，由单位提供住房占32.7%；月收入大多在1300―3000元之间，大约20.0%的人能达到3000元以上的收入。

二、新生代农民工闲暇缺失的表现

从总体上看，虽然新生代农民工的闲暇生活以积极健康为主流，但农民工的闲暇缺失非常突出，严重地影响到新生代农民工闲暇生活质量的提高。

1.闲暇时间极其缺乏

闲暇时间是指人们在劳动和生活必需时间以外所剩余的那部分可自由支配的消费生活时间。主要包括消遣娱乐、体育锻炼、业余学习、参观游览、社会交往等时间。闲暇时间是对人们活动范围、活动内容、活动形态的客观、完整和真实的记录，借以体现各种生活活动之间的相互关系。从我们的调查结果来看，农民工的闲暇时间普遍较少。从表2可以看出，大部分新生代农民工在工作日的闲暇时间是在2―5小时之间，占样本总数的64.40%。闲暇时间达到5小时及以上的只有25.6%。表3的数据显示，新生代农民工周末的闲暇时间大部分集中在4―8小时，其中闲暇时间在4小时以下的新生代农民工有30.5%，4―8小时的占了43.10%，8―12小时的占20.3%。这说明与城市居民相比，农民工能够支配的闲暇时间很少，很多新生代农民工双休日还要加班，只休息一天或者半天，其闲暇时间处于有周末和无周末之间。而表4的数据则显示，在节假日大多数新生代农民工只能休息1天。因此，工作时间过长是导致新生代农民工闲暇时间缺乏的主要原因。

2.闲暇层次偏低

美国学者纳什（Jay.B·Nash）把人们在闲暇活动中出现的层级问题从低到高将闲暇分为6个层次（如表5所示）[2]：反社会行动型（不良行为）、零价值

的伤害自我型（放纵）、价值为1的寻求刺激型（解闷）、价值为2的情感投入型（欣赏）、价值为3的积极参与型和价值为4的创造性活动型。纳什认为闲暇的6个层次中最有用的是后四个层次的划分。根据这个理论，我们在调查中发现，目前新生代农民工的闲暇层次偏低，存在娱乐化、庸俗化、消极化问题。

马克思把人们的闲暇活动主要归结为发展型和娱乐消遣型两大类，这两类活动在满足人的生活需要和实现人的个性发展方面呈现出各自的功能。表6显示，上网（55.2%）、与同事或亲戚朋友聊天 （43.8%）、和朋友喝酒吃饭（43.7%）、看电视 （42.8%）、睡觉休息 （41.9%）是新生代农民工最常做的五件事，而这五件事均具有消遣性质，可归之为马克思所认为的娱乐消遣型。对照纳什的闲暇参与等级序列图，我们不难发现，新生代农民工的闲暇活动主要集中在“零价值”和“价值为1”这两个层次，可以说闲暇层次低，闲暇生活质量不高。

3.闲暇生活“无聊”、“无魂”现象突出

许多研究指出，相对于家庭、工作、收入而言，闲暇满意更能影响人们的心理幸福感。对此，亚里士多德就认为：“惟独在闲暇时间时才有幸福可言，恰当地利用闲暇是一生做自由人的基础”。[3]163但笔者在调查中发现，尽管新生代农民工的闲暇时间宝贵，然而有相当一部分新生代农民工不知道如何合理地利用闲暇时间，自我评价缺位，产生“无聊”、“无魂”、“无味”等负面情绪。

“无聊”是指新生代农民工的闲暇生活缺乏生机和活力。闲暇学专家们曾提出闲暇无聊感是存在于闲暇与偏差行为中的一个十分突出的中介变量。无聊感之所以会产生多半原因是自由时间太多，以及闲暇技能欠缺而闲得无聊。Iso-Ahola与Weissinger把闲暇无聊感的产生归之于个体在闲暇活动的参与中找不到生活的目标和意义而产生的沮丧及无望。的确，在调查和座谈中，笔者发现一些新生代农民工较少参与发展型、创造型闲暇活动，而一些形式单一、内容空洞、缺乏特色的闲暇活动让新生代农民工感到失望和灰心。他们转而把自己的闲暇时间花在诸如打牌、上网聊天、睡觉等一些低层次的闲暇内容上，而过分的“聊天”、“睡觉”又让一些新生代农民工倍感空虚与无聊，形成恶性循环。

“无魂”是指新生代农民工的闲暇生活枯燥、乏味。其主要表现是：一些新生代农民工找不到适合自己的闲暇方式，渴望有所作为但又失去了追求的动力。在我们的调查中，来自信阳市的小王，就遇到了这种迷惘和困惑。小王因为没有什么特别的爱好，同时由于闲暇技能的缺乏，没事时就上网玩游戏。笔者问他是不是喜欢游戏时，他摇头否认，并说因为实在不知道该干什么，所以玩游戏来消磨时间，但是越玩越枯燥，感到生活乏味，没意思。

4.闲暇活动存在阻碍

闲暇阻碍是指妨碍个人获得闲暇满足感、阻碍个体参与闲暇活动的各种因素。新生代农民工在闲暇活动中遇到的闲暇阻碍的多寡直接影响到其闲暇生活质量的高低。通过问卷调查、座谈和访问，我们发现，有近1/3的新生代农民工认为其闲暇生活程度不一地受到阻碍。在这里，我们把新生代农民工的闲暇阻碍主要归纳为人际间阻碍。

有学者指出：当今新生代农民工面临最大的一个问题不是工作，而是人际交往。城市社会资源的使用与分配更多地向城市居民倾斜，使得新生代农民工获取精神文化资源的渠道较为狭窄，缺少符合其群体个性的闲暇方式；城市居民对于农民工群体还存在偏见，很多人对农民工“敬而远之”，这使得新生代农民工群体只能选择个体或同类群体的闲暇活动。

调查数据显示，农民工的社交活动方式主要是一种地缘性关系，一半以上的新生代农民工平时几乎没有任何社交活动，与城市居民的交往更弱，其社会交往主要限于老乡（占47.7%）、同事（占40.7%）、朋友（占31.9%）、亲戚（占31.8%）和同学（占19.2%）等这些熟人关系之内。在访谈中笔者还了解到，新生代农民工下班之后除了几个老乡一起打牌，最多就是去上网玩游戏。在郑州一家企业做硫化工的李刚抱怨说，自己下班就回到租房的地方，两点一线的生活很无聊，对环境不熟，也没什么朋友。

5.自我闲暇生活满意度不高

闲暇是生命个体摆脱外界的束缚而处于一种相对自由状态下追求幸福、身心愉悦和自我发展的内心体验与行为方式的总和，是人类较高层次的生存状态，也是衡量社会文明的标尺，是人类物质文明与精神文明的结晶，与每个人的生存质量息息相关的领域。闲暇生活满意度是指居民自己对闲暇生活的一种主观评价。新生代农民工怀着梦想来到城市，他们渴望能像城里人一样享受城市的生活。然而理想与现实的差距却使他们备感无奈。调查显示：5.1%的新生代农民工对自我闲暇生活非常满意，表示“基本满意”的新生代农民工占11.2%，有33.7%的新生代农民工认为的闲暇生活“一般”，36.7%的新生代农民工表示“比较不满意”，对自己的闲暇生活“很不满意”的占13.3%。可见，绝大部分受调查的新生代农民工自我闲暇生活满意度不高。究其原因，36.1%的新生代农民工表示是“工作太忙，没有太多闲暇时间”，而“家务太多，没有太多的闲暇时间”的占25.1%。由此可见，61.2%的受访者认为时间较少是导致其对自我闲暇生活不满的主要原因。“我们拿的是计件工资，干得多拿得多，基本上一天要工作12个小时，没时间也没精力考虑什么休闲生活，无非是吃了睡，睡了吃。”在一家企业做硫化工的李刚这样无奈地告诉笔者。像李刚这样的新生代农民工还有很多，“干活累，没事睡”是他们闲暇生活的真实写照。此外，36.8%的受访者认为是“参与的活动没有太大的意义”，26.7%认为是“有能力参加的文化活动少”。费用及场地问题也是影响新生代农民工闲暇生活感受的因素，25.9%的受访者不满意自己的闲暇生活的主要原因是“花费太多”，24.3%认为是“适合代农民工群体的公共活动场所太少，没有可活动的地方”。

三、结论与建议

从本次调研可以清楚地看到，新生代农民工闲暇生活的状况不容乐观，其闲暇方面的权益还没有得到切实保障，他们不仅缺少正常休息时间，而且闲暇生活显得比较单调，缺乏质量，某些方面的问题还比较突出，比如业余活动比较单一，精神文化方面的活动缺乏，群体性活动不足，娱乐休闲环境较差，缺乏外部支持，等等。因此，针对新生代农民工闲暇缺失的问题，需要从多个方面采取措施改善他们的业余生活，提高其闲暇生活的质量，促进他们快乐生活、健康成长。

第一，政府要加大对新生代农民工闲暇生活的支持力度

政府是丰富新生代农民工闲暇生活的主导者，要把丰富新生代农民工闲暇生活纳入公共文化服务范畴，不断增强公共文化服务的职能。一是加强公共文化设施建设。公共文化设施是公共文化服务体系建设的基础平台，是开展群众文化活动的重要阵地。政府要从新生代农民工闲暇时间少，外出机会少和居住集中的特点出发，考虑决定公共文化设施建设类型、规模、布局。要优先在农民工务工所在的工业园区、社区、街道，建设一批规模适中、设施齐全的文化休闲场馆，如公共图书馆，文化休闲广场等。二是整合各方资源，为丰富新生代农民工闲暇生活提供条件。要加强青少年活动中心、图书馆、文化馆、博物馆、影剧院等群众性公益文化设施的建设，并改进服务方式，让流动图书馆、流动电影院等文化资源真正走进新生代农民工中间；三是加强宣传动员，引导农民工积极开展健康向上的闲暇生活。要充分调动各种社会媒体的作用，加大宣传力度，多举办一些适合农民工特点的闲暇娱乐活动。同时，引导用工企业、文化传媒、民间公益性组织等各类社会力量参与新生代农民工闲暇生活建设，形成全社会共同关心新生代农民工闲暇生活的良好局面。

第二，用工单位应重视新生代农民工的闲暇生活

新生代农民工远离故土离开家乡进城务工，在各行各业的平凡岗位上挥洒汗水，为企业创收和和社会发展贡献青春。企业作为他们工作、生活、学习的主要场所，应该积极关注他们的闲暇生活，为他们营造一个温暖的“家”。 但在调查中我们发现，用工单位在满足新生代农民工闲暇生活需要方面还存在诸多明显的不足，尤其是那些规模相对较小，管理不够规范的企业，新生代农民工业余生活中精神文化方面的活动偏少，一些不良文化和信息趁机而入，影响着他们的精神世界和心理健康。为此，应在新生代农民工中着力开展文化类休闲娱乐活动，把健康有益的精神食粮提供给他们，丰富他们的生活，愉悦他们的身心，让他们保持一种积极向上的精神状态，让他们在物质和精神两个方面都有所收获，逐步成长为充满新时代气息的一代青年工人，从而不断提高企业员工队伍的素质和能力。首先，开展文体活动，丰富业余生活。用工单位要进一步把丰富新生代农民工的闲暇生活作为改善员工福利待遇、加强企业文化建设和服务社会的重要推手，增加相应投入，兴建或完善相应设施设备和场所，譬如开办农民工网站，建立农民工文化活动室，开展各种文娱比赛，组建农民工文艺团体等，以此改善新生代农民工的业余生活，为他们在紧张的工作之余放松身心，结交朋友、学习求知、发展兴趣爱好等创造良好条件，引导广大新生代农民工更好地利用自己的业余时间，让他们的业余生活更有质量。其次，视人文关怀，营造和谐氛围 。新生代农民工大多数都是直接从校门走进厂门，年龄少，社会经验不足，心理承受能力较差，遭遇挫折的时候容易引发心理问题。因此用工单位要不断改进员工队伍的管理，真正做到以人为本。要重视对新生代农民工的文化素养和职业技能等方面的教育和培训，使他们能适应城市产业升级和科技进步所带来的挑战。对本地和外地的员工一视同仁，要从工作、生活、学习等方面关心爱护新生代农民工，通过人性化的管理，增强新生代农民工的主人翁意识，满足他们志趣发展的需求，激发他们为企业服务的积极性和创造性，增强他们对企业的归属感。要为青年员工的成长成才创造公平公正的良好环境和相应机制，要根据新生代农民工的需求，因地因时因事制宜，积极开展集体性或群体性文化活动，促进员工队伍的团结和融合，创建和谐企业，人文企业。

第三，新生代农民工要注重闲暇生活质量的自我提升

首先，要树立人生之理想和目的。理想犹如一个人的指路明灯，它指导着人生的奋斗目标。在理想的指引之下，生活之树才会长青，人生之路才会宽阔。对大学生个人而言，应树立远大的人生理想，对人生保持一种积极的审视态度，了解闲暇在一个人一生中的重要意义，合理利用闲暇，在闲暇中学会欣赏生命之灿烂，以实现其人生目标。其次，要加强包括闲暇技能在内的学习。古德尔认为不仅要把学习有效地融入到闲暇活动中，而且也要把知识的学习和技能的获得融入到闲暇时间的利用之中。他还引用许多有说服力的例子来证明他的观点：人们在各种各样的闲暇活动中所能感受到的快乐之所以很有限，就是因为人们在闲暇活动中没有学习到能够发展、充实自己的闲暇技能。第三，培养自己养成较好的闲暇生活习惯。习惯是人们在日常活动中日积月累固化成的一种“动力定型”的结果。习惯具有顽强的约束力，一经形成就会持久地左右着人们的思想和行为。因此，新生代农民工要注意培养自己合理安排闲暇时间，科学安排闲暇活动的良好习惯。最后，积极培养适合自己的闲暇方式。新生代农民工应根据自己的经济、能力、素质等因素，选择适合自己的闲暇方式去培养，使自己在友谊、技能、智力、心理、体力等方面都能有所收获。

参考文献：

[1]岑国祯.闲暇教育国际教育百科全书（第五卷）[M].贵阳：贵州教育出版社，1990：654.

[2] Nash，J. philosophy of recreation and leisure. Dubuque，IA：William C·Brown. 1953.

[3]亚里士多德.尼各马可伦理学[M].北京：中国社会科学出版社，1999.

作者简介：李贵成（1971―），男，河南信阳市人，郑州轻工业学院思政部副教授，硕士生导师，法学博士。主要从事政治社会学研究。

梁林（1990―），女，河南新乡市人，郑州轻工业学院2013级硕士研究生。主要从事政治社会学研究。

（责任编辑：陈合营）

课题项目：国家社科基金项目《民工荒视域下的新生代农民工价值观研究》（项目编号：12BSH035）、河南省哲学社会科学规划项目《社会公平与构建社会主义和谐社会研究》（项目编号：2012BZX008）和河南省高校科技创新人才支持计划资助的阶段性成果之一。

第二，用工单位应重视新生代农民工的闲暇生活

新生代农民工远离故土离开家乡进城务工，在各行各业的平凡岗位上挥洒汗水，为企业创收和和社会发展贡献青春。企业作为他们工作、生活、学习的主要场所，应该积极关注他们的闲暇生活，为他们营造一个温暖的“家”。 但在调查中我们发现，用工单位在满足新生代农民工闲暇生活需要方面还存在诸多明显的不足，尤其是那些规模相对较小，管理不够规范的企业，新生代农民工业余生活中精神文化方面的活动偏少，一些不良文化和信息趁机而入，影响着他们的精神世界和心理健康。为此，应在新生代农民工中着力开展文化类休闲娱乐活动，把健康有益的精神食粮提供给他们，丰富他们的生活，愉悦他们的身心，让他们保持一种积极向上的精神状态，让他们在物质和精神两个方面都有所收获，逐步成长为充满新时代气息的一代青年工人，从而不断提高企业员工队伍的素质和能力。首先，开展文体活动，丰富业余生活。用工单位要进一步把丰富新生代农民工的闲暇生活作为改善员工福利待遇、加强企业文化建设和服务社会的重要推手，增加相应投入，兴建或完善相应设施设备和场所，譬如开办农民工网站，建立农民工文化活动室，开展各种文娱比赛，组建农民工文艺团体等，以此改善新生代农民工的业余生活，为他们在紧张的工作之余放松身心，结交朋友、学习求知、发展兴趣爱好等创造良好条件，引导广大新生代农民工更好地利用自己的业余时间，让他们的业余生活更有质量。其次，视人文关怀，营造和谐氛围 。新生代农民工大多数都是直接从校门走进厂门，年龄少，社会经验不足，心理承受能力较差，遭遇挫折的时候容易引发心理问题。因此用工单位要不断改进员工队伍的管理，真正做到以人为本。要重视对新生代农民工的文化素养和职业技能等方面的教育和培训，使他们能适应城市产业升级和科技进步所带来的挑战。对本地和外地的员工一视同仁，要从工作、生活、学习等方面关心爱护新生代农民工，通过人性化的管理，增强新生代农民工的主人翁意识，满足他们志趣发展的需求，激发他们为企业服务的积极性和创造性，增强他们对企业的归属感。要为青年员工的成长成才创造公平公正的良好环境和相应机制，要根据新生代农民工的需求，因地因时因事制宜，积极开展集体性或群体性文化活动，促进员工队伍的团结和融合，创建和谐企业，人文企业。

第三，新生代农民工要注重闲暇生活质量的自我提升

首先，要树立人生之理想和目的。理想犹如一个人的指路明灯，它指导着人生的奋斗目标。在理想的指引之下，生活之树才会长青，人生之路才会宽阔。对大学生个人而言，应树立远大的人生理想，对人生保持一种积极的审视态度，了解闲暇在一个人一生中的重要意义，合理利用闲暇，在闲暇中学会欣赏生命之灿烂，以实现其人生目标。其次，要加强包括闲暇技能在内的学习。古德尔认为不仅要把学习有效地融入到闲暇活动中，而且也要把知识的学习和技能的获得融入到闲暇时间的利用之中。他还引用许多有说服力的例子来证明他的观点：人们在各种各样的闲暇活动中所能感受到的快乐之所以很有限，就是因为人们在闲暇活动中没有学习到能够发展、充实自己的闲暇技能。第三，培养自己养成较好的闲暇生活习惯。习惯是人们在日常活动中日积月累固化成的一种“动力定型”的结果。习惯具有顽强的约束力，一经形成就会持久地左右着人们的思想和行为。因此，新生代农民工要注意培养自己合理安排闲暇时间，科学安排闲暇活动的良好习惯。最后，积极培养适合自己的闲暇方式。新生代农民工应根据自己的经济、能力、素质等因素，选择适合自己的闲暇方式去培养，使自己在友谊、技能、智力、心理、体力等方面都能有所收获。

参考文献：

[1]岑国祯.闲暇教育国际教育百科全书（第五卷）[M].贵阳：贵州教育出版社，1990：654.

[2] Nash，J. philosophy of recreation and leisure. Dubuque，IA：William C·Brown. 1953.

[3]亚里士多德.尼各马可伦理学[M].北京：中国社会科学出版社，1999.

作者简介：李贵成（1971―），男，河南信阳市人，郑州轻工业学院思政部副教授，硕士生导师，法学博士。主要从事政治社会学研究。

梁林（1990―），女，河南新乡市人，郑州轻工业学院2013级硕士研究生。主要从事政治社会学研究。

（责任编辑：陈合营）

课题项目：国家社科基金项目《民工荒视域下的新生代农民工价值观研究》（项目编号：12BSH035）、河南省哲学社会科学规划项目《社会公平与构建社会主义和谐社会研究》（项目编号：2012BZX008）和河南省高校科技创新人才支持计划资助的阶段性成果之一。

第二，用工单位应重视新生代农民工的闲暇生活

新生代农民工远离故土离开家乡进城务工，在各行各业的平凡岗位上挥洒汗水，为企业创收和和社会发展贡献青春。企业作为他们工作、生活、学习的主要场所，应该积极关注他们的闲暇生活，为他们营造一个温暖的“家”。 但在调查中我们发现，用工单位在满足新生代农民工闲暇生活需要方面还存在诸多明显的不足，尤其是那些规模相对较小，管理不够规范的企业，新生代农民工业余生活中精神文化方面的活动偏少，一些不良文化和信息趁机而入，影响着他们的精神世界和心理健康。为此，应在新生代农民工中着力开展文化类休闲娱乐活动，把健康有益的精神食粮提供给他们，丰富他们的生活，愉悦他们的身心，让他们保持一种积极向上的精神状态，让他们在物质和精神两个方面都有所收获，逐步成长为充满新时代气息的一代青年工人，从而不断提高企业员工队伍的素质和能力。首先，开展文体活动，丰富业余生活。用工单位要进一步把丰富新生代农民工的闲暇生活作为改善员工福利待遇、加强企业文化建设和服务社会的重要推手，增加相应投入，兴建或完善相应设施设备和场所，譬如开办农民工网站，建立农民工文化活动室，开展各种文娱比赛，组建农民工文艺团体等，以此改善新生代农民工的业余生活，为他们在紧张的工作之余放松身心，结交朋友、学习求知、发展兴趣爱好等创造良好条件，引导广大新生代农民工更好地利用自己的业余时间，让他们的业余生活更有质量。其次，视人文关怀，营造和谐氛围 。新生代农民工大多数都是直接从校门走进厂门，年龄少，社会经验不足，心理承受能力较差，遭遇挫折的时候容易引发心理问题。因此用工单位要不断改进员工队伍的管理，真正做到以人为本。要重视对新生代农民工的文化素养和职业技能等方面的教育和培训，使他们能适应城市产业升级和科技进步所带来的挑战。对本地和外地的员工一视同仁，要从工作、生活、学习等方面关心爱护新生代农民工，通过人性化的管理，增强新生代农民工的主人翁意识，满足他们志趣发展的需求，激发他们为企业服务的积极性和创造性，增强他们对企业的归属感。要为青年员工的成长成才创造公平公正的良好环境和相应机制，要根据新生代农民工的需求，因地因时因事制宜，积极开展集体性或群体性文化活动，促进员工队伍的团结和融合，创建和谐企业，人文企业。

第三，新生代农民工要注重闲暇生活质量的自我提升

首先，要树立人生之理想和目的。理想犹如一个人的指路明灯，它指导着人生的奋斗目标。在理想的指引之下，生活之树才会长青，人生之路才会宽阔。对大学生个人而言，应树立远大的人生理想，对人生保持一种积极的审视态度，了解闲暇在一个人一生中的重要意义，合理利用闲暇，在闲暇中学会欣赏生命之灿烂，以实现其人生目标。其次，要加强包括闲暇技能在内的学习。古德尔认为不仅要把学习有效地融入到闲暇活动中，而且也要把知识的学习和技能的获得融入到闲暇时间的利用之中。他还引用许多有说服力的例子来证明他的观点：人们在各种各样的闲暇活动中所能感受到的快乐之所以很有限，就是因为人们在闲暇活动中没有学习到能够发展、充实自己的闲暇技能。第三，培养自己养成较好的闲暇生活习惯。习惯是人们在日常活动中日积月累固化成的一种“动力定型”的结果。习惯具有顽强的约束力，一经形成就会持久地左右着人们的思想和行为。因此，新生代农民工要注意培养自己合理安排闲暇时间，科学安排闲暇活动的良好习惯。最后，积极培养适合自己的闲暇方式。新生代农民工应根据自己的经济、能力、素质等因素，选择适合自己的闲暇方式去培养，使自己在友谊、技能、智力、心理、体力等方面都能有所收获。

参考文献：

[1]岑国祯.闲暇教育国际教育百科全书（第五卷）[M].贵阳：贵州教育出版社，1990：654.

[2] Nash，J. philosophy of recreation and leisure. Dubuque，IA：William C·Brown. 1953.

[3]亚里士多德.尼各马可伦理学[M].北京：中国社会科学出版社，1999.

作者简介：李贵成（1971―），男，河南信阳市人，郑州轻工业学院思政部副教授，硕士生导师，法学博士。主要从事政治社会学研究。

梁林（1990―），女，河南新乡市人，郑州轻工业学院2013级硕士研究生。主要从事政治社会学研究。

（责任编辑：陈合营）

课题项目：国家社科基金项目《民工荒视域下的新生代农民工价值观研究》（项目编号：12BSH035）、河南省哲学社会科学规划项目《社会公平与构建社会主义和谐社会研究》（项目编号：2012BZX008）和河南省高校科技创新人才支持计划资助的阶段性成果之一。