浅析高中时期的思想政治教育人文关怀

(江苏师范大学，江苏 徐州 221116)

1 高中时期思想政治教育人文关怀的内涵

人文关怀备受学者的重视和关注，它的起源并不是毫无根据。在中西方文化和思想的碰撞中闪耀着“人文关怀”的火花，人文关怀的诞生是基于人文主义思潮和人文教育的兴起，“人文主义”一词的产生最初是由德国的一位教育家根据拉丁文的词根humanus创造了德语词汇huamanisunus。人文主义在希腊时期、文艺复兴时期和中国古代的儒教文化盛行时期都出现过，虽然它们没有一致明确的字眼提到“人文主义”，但是它们的本质都是通过不同的形式体现了人文主义具有的理念。

在希腊时期，人文强调的是人的高贵品质，这种高贵品质体现在人性的普遍法则和普遍主义思想。希腊人也恪守着“思想自由”的理念，它的形成有一定的物质基础，人们只有满足了物质的需要，才能在空闲时间去思考关于“人”的本质问题，希腊人对“自由思想”的探索有自己的限度，这个限度从“认识自己”上可以明显看出，他们没有使真理走向谬误，这个“度”把握得恰到好处。希腊人留下的精神财富在14到16世纪，由意大利以及西欧国家的学者对其进行整理，从而掀起一场人文主义的运动，即文艺复兴。文艺复兴所传达的是肯定人的价值，主张人与自然平等。在中国也产生了非常有影响力的文明——儒教文明，儒教文明是人文主义精神的典型代表，但是“人文”一词最早在《周易》中有所记载，“小利有攸往，天文也。文明以让，人文也。关乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”此处提到的“人文”与“天文”相对应，在汉语中表示与自然天象相对的人类文明或文化，人文与文明密切相关，“人”与“文”合在一起往往指真、善、美的某种状态。儒家思想中关注的是人的社会地位，对应的是关注人道化的社会群体，从儒家的经典著作中可以找到根据。如，《孟子·尽心上》中提到“尽心、知性、知天”，程颢的《识人篇》中的“仁者以天地万物为一体，莫非之也”等，都能看到体现的发展人格，实现个体价值人本主义精神，都体现了对人的本性的关怀。从希腊时期到文艺复兴时期再到中国的儒家文明，虽然它们所处的时代、地域有差异，但是文艺复兴时期的人文主义思想是在希腊“人”的本质的基础上的发展、延伸以及创新发展。中国的儒家文明和文艺复兴从表面看没有联系，但本质上是一致的，即体现人文关怀理念。

在当代中国的教育研究中，人文关怀是在最近几十年开始受到学校和教师的高度重视，人文教育的开始出现了许多优秀的成果，回归了人文教育应有的地位，实现了思想政治教育人文关怀的本质。在高中时期实施思想政治教育人文关怀基本上要从思想政治教育的内涵开始谈起。“思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观念、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。”①思想政治教育本质上是一种人文关怀的教育，它关注的是个人的自身发展，解读人生价值的意义，促进人的全面发展。思想政治教育的内容，即世界观教育、政治观教育、人生观教育、法制观教育、道德观教育等，也非常明显地体现出人文关怀的本质。思想政治教育人文关怀的定义具体上是教育工作者在思想政治教育过程中坚持“以人为本”的理念，以提高教育对象的思想道德素养为根本目标，着眼于他们世界观、人生观和价值观的培养，尊重其人格，深入挖掘每一个人的潜能，最终实现个体价值的一种社会实践活动。高中时期的思想政治教育是中学教育的重要阶段，思想政治教育能够塑造人的思想，建构人的德性的精神，因此，思想政治教育人文关怀充满着人的价值理念。

2 高中时期思想政治教育人文关怀的基本内容

高中生所处的年龄段是14、15岁到17、18岁，这是一个接近成年人的时期，在这个时期，他们的心理、生理及社会性与成年人的发展水平相接近，即智力接近成熟，思维能力已经走向理性，能够辩证地看待问题，处理事情，甚至是开始对未来人生深刻的思索等。针对高中生的特殊性，教育者也将在思想政治教育人文关怀的基础上，对高中生实行特殊的人文关怀教育。

2.1 尊重高中生的价值

人的价值是马克思主义人学探讨的重要问题，一般情况下，人的价值从两个方面来理解，即人的个体价值和社会价值。所谓人的个体价值，就是指人的活动与自我需要之间的意义关系，其中主体是个人，价值客体是他人、社会，其主要表现的是人的生命价值、劳动价值、人格价值和人的自我实现和全面发展。而人的社会价值是指个人的活动和他人、集体、社会需要之间的关系，其主要表现为人的角色价值、劳动价值和道德价值。人的个体价值是在促进社会进步、推动社会大发展的过程中个体能够健康发展，社会价值则是在成长的过程中对他人、社会的贡献。对于高中的学生来讲，他们虽然在某种程度上接近成年人，但是没有达到成年人的发展水平，所以根据高中生的特殊性，教育者应对学生进行以下正确的引导：首先，培养学生热爱祖国，遵纪守法。在学校里，能够遵守校纪校规，尊敬师长，同学友爱等。培养学生做一个遵守道德、遵纪守法的公民，同时是爱好学习、热爱劳动的学生。其次，激发学生学习的兴趣，使学生产生学习动机，培养学生“从做中学，从学中做”，将实践与理论结合，不做“理论型”的书呆子。再次，帮助学生建立对理想的追求，激励学生通过个人努力完成理想的实现，使学生成为社会的栋梁之才。其四，对学生因材施教，鼓励学生的个性发展，不能压抑学生的个性，不能使学生成为一模一样的“呆板”的人，鼓励学生施展艺术的才华，积极参与文娱活动。学生在教师的引导下，完善自我品格，积极配合老师，使自己的个体价值和社会价值得到更好的发挥。

2.2 满足高中生的需要

美国心理学家马斯洛认为，人有五种基本的需要，即生理的需要、安全的需要、归属和爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。在所有这些需要中，生理需要是最基本的需要。父母能够满足学生衣食住行最基本的生理需要，为他们的生活提供了基本的保障，有了这些物质上的满足，才能达到对精神上的需求。教师对学生的心理进行人文关注，使学生能够感受到集体的温馨，感受到被集体、社会需要。对于高中生来说，能够从这几个方面满足他们的需要是对他们从需要上的人文关怀。除了第一层次的需要以外，后四种需要都需要教育者对学生实施心理上的教育，从而使他们的精神和心理能够健康。对于心理承受能力较弱的学生，心理咨询师是高中校园所必备的教师，他们能够帮助学生及时疏通心理上的障碍，帮助学生走出精神的低谷。任课教师也需要具备教育心理学的技能，能够在课堂上掌握学生的发展心理，潜移默化地为学生营造积极奋发的学习环境，促使学生的思想健康向上。从生理的需要到最高层次的自我实现的需要，教育者都是根据学生的特点实施，使他们能够健康、快乐、全面的发展。

2.3 培养学生的道德意识

人的发展是处在社会群体当中，一个人的行为将或多或少对社会产生影响。高中生在学校这样的环境里接触到的是同学和教师，他们之间是互相影响的。学校不但要教会学生知识技能，更重要的是要教会学生如何做人，这对学生和社会非常重要，影响到社会和国家的长远发展。陶行知认为，“道德是‘建筑’人格长城的基础”。学校教育必须重视学生道德的培养。他着重指出“道德是一个人为人处事的根本，是人的根本一环，不管你有多少的学问和本领，也没有什么用处。如果是没有道德的人，学问和能力越强，他对社会的危害就越大。”思想政治教育人文关怀必须从最基本的人文伦理道德开始，对学生实施道德上的人文关怀。一方面，任课教师从学生所学的课程当中逐渐地教学，使学生感受到无处不在的伦理道德，学生也会带着理论知识去实践。另一方面，学校举行一些实实在在的道德模范演讲活动，请学校所在地的模范到学校宣传，使学生感受到道德榜样就在身边。学生讲文明，遵守道德规范不是在惊天动地的大事上展现自己的道德情操，要使学生明白道德体现在小事上。做人的伦理道德的丢失不仅是对社会造成不良危害，也是学生个人尊严的丢失。教师与学生之间，学生与学生之间都要保持和谐共处的状态。思想政治教育人文关怀必须是师长言传身教，激发学生的道德情操，使他们能够在日常生活中很好地展现和应用，最终达到提升个人的道德境界。

3 教师在高中生的思想政治教育中应坚持的原则

3.1 明确教育目的的原则

在对高中生实施思想政治教育的过程中，教师要有明确的教育目的，这是人文关怀的目标体现。教师要根据高中生的心理特点、发展规律，针对性地开展思想政治人文关怀教育。教师在这个过程中要把握以下几个方面的内容：第一，把人文关怀教育贯穿于高中生三年的学习生活中。高中生的学习生活主要是围绕家庭和学校，教师和家长是对学生影响最大的长辈，他们对学生的成长起着至关重要的作用。所以，教师除了单方面的在学校对学生实施直接的、渗透式的教育以外，还要定期开家长会，同学生家长建立密切的联系，做到“一切为了学生，为了学生的一切”，最终使思想政治教育人文关怀融于高中生的日常生活中。第二，教师在教学过程中实施的人文关怀要和思想政治教育的总旗帜保持一致。背离思想政治教育发展总方向的人文关怀不符合客观实际，也将会违背社会发展规律，思想政治教育人文关怀是对高中生的终生成长都起到影响的教育，因此，教师要领会思想政治教育总的方针政策。第三，思想政治教育人文关怀的成果是衡量教师教育成效的标准。这项标准是检测教师对学生实施教育的方法、情感、手段等。学生的成长对社会、国家的发展至关重要，教师有责任有义务对学生实行思想政治教育人文关怀。

3.2 实行教育民主的原则

教师和学生是教和被教的关系，也是朋友的关系，这之间体现的是人与人的平等②。学生是老师的教育对象，教师要采取民主的方式教授学生。第一，教师要尊重学生的人格、自尊心，学生充分享有受教育的权利，教师可以用生动活泼的方式把学生领进知识的殿堂，使学生能够开心、自觉地接受知识，不能一味地对学生灌输、填鸭，更严禁对高中学生实行体罚、言语上的攻击等行为，这是违背民主道德、教师道德以及教师法则等行为。第二，教师在教学的过程中，主动和学生交流，同时，让学生畅所欲言，把自己的观点表达出来，使学生能够感受到老师朋友般的关怀，对学生提出的不正确的观点进行纠正、引导，使学生增强明辨是非的能力，这不但是对学生学习的帮助，也是对教师成长的帮助。

3.3 饱含教育感情的原则

思想政治教育本身是一种含有情感的教育，不是冷冰冰地说教，教师要用自己的情感为学生做思想政治教育道路的引导③，而且，从“人文”二字可以明显地看出思想政治教育人文关怀带有的感情色彩。文学家冰心先生提倡“爱的教育”，教育家陶行知说：“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处”。教育是用心带着爱传播知识。教师在实行思想政治教育人文关怀过程中，要具备亲近感、理解感、期望感。第一，教师带有亲近感的教学使学生不会产生畏惧的心理，更不会产生压迫感。教师把和蔼可亲的形象树立在学生心中帮助提高人际交往的能力，认为人与人之间没有疏离感，这也是给学生在行为上做表率。第二，教师能够理解学生的心理、行为，对高中这个成长的特殊时期，教师要能够理解学生的处境，对于高中生的错误行为，能够正确分析、评价，不要给学生留下心理阴影，影响学生的健康成长。第三，教师在教学过程中对高中生带有期望感，能够鼓励学生努力学习，一步一步走向成功，对于有困难的学生，教师可以向学校申请金钱上的补助，并在心理上给予学生关怀、鼓励，使学生战胜困难，把压力变动力。感情的教育关怀体现在教师的一举一动之中，教师的一举一动都影响着学生，“爱”的力量无比伟大。

3.4 坚持教育差异的原则

人与人之间存在着不同的差异，这是我们不可否认的事实。同样，高中生之间也存在着差异，这是实施思想政治教育人文关怀的基础。承认差异存在的事实。从外在条件来看，高中生存在着家庭环境、性别等差别，这些差别对于学生来讲是具有不可变性的，教师根据学生的外部特点分别进行教育，不因这些外部条件的差异对学生的成长造成区别；从内部条件来看，高中生存在着心理、智力上的差异，这些差异的区别教师不易发现。教师针对学生的差异可以从以下方面来做：第一，全面深入地了解学生。在学生入学之初，根据学生的入学资料进行全面掌握，并在日常的学习和生活中进行观察，尽量掌握每个学生的特点，不能对所有学生都实施一种教育方法，这样达不到人文教育的主旨。第二，根据学生特点制定适宜的教育方法。例如，可以在班级中实行典型教育法，使学生能够感受到活生生的例子就在学生的身边，榜样的例子易于学习和理解，也具有很强的说服力，比较能让学生接受。

综上所述，在高中实行思想政治教育人文关怀是培养学生健康完备的思想品质、塑造学生积极向上的人格以及完善学生高尚情操的实践活动，教师和学生的积极配合能够提高实现思想政治教育人文怀本质的速度，但是在实施的过程中也会受到多重阻碍，教师将克服这些阻碍帮助学生认识自己，提高自己的价值，最终形成健康、全面、活泼的人格，这是高中生成长的基石，也是教师的骄傲。陶行知先生说：“先生之最大快乐，是创造出自己崇拜的学生… …一定要看教育是大事业，有大快乐，那无论是做小学教员，做中学教员，或做大学教员，都是一样的。”教育对于教师来说是“最大的事业”，他们为自己的学生成为国家栋梁而自豪，思想政治教育人文关怀不仅成就了教师的事业，也造就了学生的全面发展，更促进了国家、社会的繁荣富强。

【注释】

①陈万柏,张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社,2007:04．

②王清,顾庆龙,王怀宜.陶行知”和谐的教育”研究[J].教育评论,2009(02):142．

③熊川武.教育感情论[J].教育研究,2009(12):55

【参考文献】

[1]何齐宗,沈辉香.论人文关怀与教师的发展[J].教师教育研究,2006(06)．

[2]付磊.中学生思想政治教育人文关怀的实现路径研究[D].重庆师范大学,2012．

[3]陈万柏,张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社,2007．