人生五行与大学生五行问题研究

2014-03-06 01:20雎密太
云南开放大学学报 2014年4期
关键词:人生观人生大学生

王 莉,雎密太

(内蒙古科技大学,内蒙古 包头014010)

改革开放以来,与经济主体的多样化相适应,使价值取向趋于多元。大学生人生观的教育和培养,必须顺应形势,尊重大学生多样化的需要,改变过去整齐划一的教学内容,单方向的灌输说教,发展多样化的、内容丰富的人生观教育,用灵活的教育方式,引导他们树立健康的、与时代要求相符的人生观。发展内容丰富的人生观教育,在以社会主义核心价值观为主导的前提下,必须重视中国优秀传统文化的开发利用。我国悠久的历史,造就了灿烂夺目的中华文化,体现了我们的民族特色,民族风貌,是中华民族最可宝贵的精神财富,需要我们倍加珍惜,大力发扬。用中国传统文化对大学生进行人生观教育,既可激发大学生的学习兴趣,又可增强大学生的民族自尊心、自信心、自豪感,还有利于发扬中国传统文化,培养中华民族特有的优良品质。中国的阴阳五行思想作为中国传统文化中四个核心思想(阴阳五行思想、天人相应思想、中庸思想、克己修身思想)之一,指导、影响、渗透到中国传统文化的各个领域,代表了中华民族的智慧,最能体现中华文化的特色。五行学说是我国朴素的唯物主义思想,具有浓厚的思辩色彩,它包含的哲理思想与马克思主义的认识论有某种程度的契合,对大学生的人生观教育具有非常积极的意义。

一、人生五行与五行学说

(一)五行学说

五行是指木、火、土、金、水。这五种物质是中国古人在文明初期基本的、必不可少的物质资料。古人在认识和利用这五种物质资料的过程中,经过抽象,形成了对各个领域具有重大指导意义的五行学说。《尚书.洪范》记载“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。土曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”这段话给五行下了定义。古人用五行模式比附万事万物,将事物都归入这五类。将具有火性,炎上、燥热、升腾等热情象征的事物归于火,将具有敦实、承载、受纳、化育等宽容象征的事物归于土。将具有萧杀、收敛、肃降、衰退等纪律象征的事物,归于金。将具有寒凉、滋润、安静、消亡等闭藏象征的事物归于水。五行被抽象化符号化以后,古人力求用五行模式来观察、认识、解释事物。

五行思想并不把五行看成是孤立的、静止不变的事物。它更致力于揭示事物与事物之间的关系和作用。因此又有五行相生相克理论。“生”是指生发、促成、助长。“克”是指克制、制约、扑灭。五行相生的模式是,顺次相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相克的模式是隔次相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。正常情况下,五行之间生中有克,克中有生,生克相互为用,绵绵不断,运动生化,维持整体相对的平衡稳定。五行中每三行之间有亢、害、承制关系。是指一行如果太亢盛,就会为害,必须抵御使它节制,这样才能使事物维持正常生发。明朝张介宾在《类经图翼》中说“母之败也,子必救之,如水之太过,火受伤矣,火之子土,出而制焉。火之太过,金受伤矣,金之子水,出而制焉。金之太过,木受伤矣,木之子火出而制焉。木之太过,土受伤矣,土之子金,出而制焉。盖造化之机,不可无生,亦不可无制,无生则发育无由,无制则亢而为害。”五行中还有乘辱关系。“乘”是指恃强凌弱、乘虚侵袭。当五行中的一行太强盛,就会使隔次被克的一方太弱。五行中,一行太弱,造成克它的一行太强盛。“侮”是指欺侮。当五行中一行太强盛,反过来克原来克自己的一行。比如水太强盛,土不仅不能克水,反而被水克制。当五行中一行太弱时,反倒被自己所克的一行克制,如水太弱,火会反过来克水。五行乘侮是一种反常现象,不利于事物的平衡健康发展。

五行的“行”字有运动变化的意思。指自然界的万物根据四季阴阳盛衰消长而演化变迁。五行思想把一年分为五个阶段,称五运,即春天是木运,气候特点为风。夏天是火运,气候特点为热。长夏是土运,气候特点为湿。秋天是金运,气候特点为燥。冬天是水运,气候特点为寒。一年春夏秋冬循环往复,万物相随,春生夏长秋收冬藏,绵延不断,生生不息。

(二)人生五行

五行思想中,五有完满的意思,体现出明显的整体观。与五行相配,人的一生也包括五大内容:

1.恋爱婚姻与家庭

恋爱婚姻与家庭属木。《说文·.木部》载“木,冒也,冒地而生。东方之行。从中,下象其根。凡木之属皆从木。”木有生长,升发,舒畅,条达的特性。代表温暖的春天。每个人的出生,成长,生活都离不开家庭的呵护、供养和抚慰,离不开亲情的温暖、亲人的帮助。《五行大义》说,“木旺春,春天万物勃发,有好生之德,故木主仁。”《论语》说,仁者爱人。大学生在恋爱婚姻和家庭观方面,要以仁爱为指导,用儒家的忠恕来践行仁。大学生的成长离不开父母的关爱,大学生应该以孝回报父母。在恋爱方面,大学生不能世俗功利,要以真爱为基础,以负责任的态度去面对。家庭是人发展的基点,只有家庭充满爱情,充满亲情与温暖,人才能健康顺利发展,因此大学生应该对家庭保持足够的重视,用心经营,以期获得幸福的人生。

2.学习成长与进步

2.1 腹腔灌注前的护理 患者在治疗前应检查血常规、肝肾功能和心电图,正常后予腹腔穿刺留置Arrow单腔深静脉导管,用于腹水引流和药物的灌注,避免反复穿刺造成损伤。穿刺时嘱取患者平卧位,穿刺过程中不能随意变换体位。

学习成长与进步属火。《说文》中说“火,燬也,南方之行,炎而上。象形。凡火之属皆从火。”火有燃烧、升腾、迸发的特性。火象征夏天,夏天植物蓬勃生长。大学期间是人学习成才的关键期,大学生要有火一样的热情,珍惜宝贵的青春,充满激情,专心学业,刻苦勤奋。大学既是学习的关键期,也是人从学校走向社会的过渡期,大学生不仅要重视专业知识的学习,还要广泛涉猎人文社科知识,因为事业的成功,光靠专业知识不能取胜,它需要多方面知识的支撑。时代对复合型人才的大量需求,也要求大学生珍惜大学这段最后的学习时光,将火一样的青春,投入到知识的海洋,最大限度地获取知识财富,为以后步入社会进一步发展奠定坚实基础。

3.职业与事业

职业与事业属土。《说文》中载“土,地之吐生物者也。”土性敦实,有生化、承载、受纳、化育等特性。土能生养万物,而职业与事业是人生活资料的来源,是人安身立命的根本,因此职业与事业属土。土在方位上是中,中心、中央,处主导地位,五行莫贵于土。马克思认为人的价值是自由全面发展。而马斯洛的需要层次论认为,人最高层次的需要是自我实现。因此职业与事业不光是安身立命的根本也是人生价值的体现,有尊贵的一面。大学生在职业事业方面要根据自己的兴趣爱好和特长,理性选择,长远规划,要培养爱岗敬业精神,象土一样诚实,干一行爱一行,持之以恒,坚持不懈,立志成为行业能手。

4.人际关系

人际关系属金。金,从革,具有变革、肃杀、收敛、洁净等特性。金是矿石经过冶炼,去除杂质,凝结而成。金属质地纯净、坚硬。大学生要构建稳固的人际关系,需要慎独自信,经常自我反省,自我教育,正确认识自己,了解他人。大学生在处理人际关系时,要象金一样诚信,诚是指真诚,是人的内心态度。信是指信守承诺,承担义务,源于诚,是诚的外在表现。诚信是建立良好人际关系的基础,只有诚信才能相互沟通,相互理解,友善交往。除诚信外,忠恕也是处理人际关系的重要原则,忠恕要求“己欲立而立人,己欲达而达人。”“己所不欲,勿施于人。”《五行大义》认为“金有坚刚利刃,是其含义裁断也”,“金旺于秋,其性坚刚果断,故配以义。”“义”指人的行为要与道德准则相符合。“义”的本意是“宜”即恰当、适宜。义后来引申为道义、正义。大学生在交往中,要践行“义”,摈弃功利主义,树立正确的义利观,构建互助互利的人际关系。

5.生命与健康

生命与健康属水。水具有寒凉、滋润、趋下、闭藏的特性。水象征北方,代表冬天。冬季是一年的终结,严寒交迫,万物封藏。人的生命健康需要均衡的营养滋润,更需要加强保养,因此生命与健康属水。黄帝内经《素问·四气调神论》载“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚呼。”因此大学生要重视养生,维护健康,用健壮的体魄,承担各种责任。传统医学认为人体五行(五脏六腑)是一个完整系统,五脏各有其功能,五脏协调平衡,人才能保持健康。人又是生活在自然界中,人的活动还要与四季气候、外部环境相协调相统一。疾病是人体内诸要素相互失调和人与外界因素的适应失调的结果。因此生活中要保持无味调和、五志平衡,随顺四季规律,保持人体内外平衡,达到身心健康。

二、大学生五行问题

(一)在恋爱与婚姻方面世俗功利

随着经济发展,社会转型,大学生对恋爱问题有了更多看法和观点,出现了多样化的爱情观。由于大学生对爱情的认识和理解处于不成熟阶段,很容易产生一些隐患,这些隐患会给他们带来很大的情绪波动和难以应付的挫折。大学生贞洁观念淡化,对“性解放”逐渐持宽容态度,婚前性行为增多。择偶方面,当代大学生择偶标准越来越世俗化、功利化,大多学生以生活安逸、快乐作为价值选择,房子、车子等物质生活条件普遍受到重视。家庭方面,当代大学生打破了以家庭为本的传统观念,表现出以个人为主的倾向,家庭观念、家庭责任开始淡薄,与父母亲戚的联系减少。

(二)在生命与健康方面不予珍爱

我国大学生体质健康水平整体不容乐观,并呈下降趋势。作息不规律、睡眠不足、不珍爱生命等现象普遍。激烈的竞争,紧张的学习,使不少学生感觉生活有压力,精神疲劳。多数学生体育运动不足,闲暇时间选择体育锻炼的比例不大,未能重视锻炼对增强体质,消除疲劳,缓解压力的作用。大学生对饮食营养有一定认识,知道荤素搭配,营养平衡的重要,但仍有不少人不吃早饭,有挑食习惯,对喝酒,抽烟的危害认识度低。大学生具备健康素养的比例偏低,虽有一定的知识和理念,不一定运用到现实生活,转化为生活习惯。大学健康教育缺位,大学生健康知识的获取主要通过自我教育,自我教育的缺陷是不能确保知识的可靠性,权威性。

(三)在学习与进步方面务实短视

目前我国大学生就业困难,就业压力直接影响他们的学习状态。背负着就业压力,生存发展压力,大学生努力学习专业知识,锻炼提高自己的能力。在学习上大学生更加务实,功利意识强,以有用实用为标准,认为“专业过硬”是就业的决定因素,重视外语、电脑的学习,忙于考取各种资格证书,为以后就业增加砝码。学习的功利倾向直接影响到大学生对人文社会科学方面的学习态度,大多数学生认为这些知识对他们就业用处不大,轻视这方面的学习,从而严重干扰了大学生人生价值观的形成。学习的功利实用倾向还造成学习的短视行为,以狭隘的知识学习为主,重知识轻道德现象严重,造成学习的阶段性,不利于全面学习观、终身学习观的养成。

(四)在职业与事业方面盲目选择

当前大学生在职业选择时,越来越强调自我价值的实现,自主性更加明确,比较务实,强调收入最大化的同时,追求自我发展。在就业形势严峻的今天,大学生就业期望值与实际需求脱节,择业时面临困惑,不少学生为逃避严峻的就业形势,摆脱毕业即失业的困境,盲目跟风,选择考研,增强竞争力。很多学生积极参加公务员考试,以期作为未来翻身的筹码,造成公务员热的社会现象。选择就业的大学生过去重视有保障的工作和舒适的工作环境,缺乏奉献精神和吃苦耐劳意识,不愿承受过多压力和束缚,利己性功利性强,重视短期效益,缺乏长远规划和全面思考,当发现职业不符合自己的愿望时,敢于放弃,重新择业。

(五)在人际关系方面缺乏信任与理解

大学生都渴望交往,与人建立良好的人际关系。但总体上看,大学生的人际关系状况不很理想,相当一部分人有较强的孤独感。有些大学生由于社会生活经验不丰富不成熟,对人际关系存在错误理解,认为人与人之间不存在纯真的感情,只是互相利用关系,对自己有用的人不惜用虚伪的手段讨好,但对有恩的人不去感激不去珍惜,有严重的功利倾向。有些大学生在交往中以自我为中心,用自己的立场、观点看待别人,要求别人,缺乏换位思考能力,难以认同、理解、宽容别人,缺乏与人合作的观念,对人际关系造成负面影响。导致不良人际关系的原因还有自我认知的偏差、较差的情绪控制能力、不良的行为习惯、缺乏维持人际关系的技巧等。糟糕的人际关系可能扭曲人的心灵,破坏人的心理健康直接影响大学生的人格品质。

三、大学生人生五行如何平衡发展

人生五行和五行学说不是完全对应的,它们之间的关系是有变异的,即学习成长与进步、职业与事业、人际关系、生命与健康、恋爱婚姻与家庭其中每一类内容对另四类均有生克和乘侮作用。相生关系是起着发展和促进的作用。“恋爱婚姻与家庭”生“学习成长与进步”,“学习成长与进步”生“职业与事业”,“职业与事业”生“人际关系与交往”,“人际关系与交往”生“生命与健康”,“生命与健康”生“恋爱婚姻与家庭”。相克关系是起着制约和阻抑的作用。“恋爱婚姻与家庭”克“职业与事业”,“职业与事业”克“生命与健康”,“生命与健康”克“学习成长与进步”,“学习成长与进步”克“人际关系与交往”、“人际关系与交往”克“恋爱婚姻与家庭”。乘侮关系与五行乘侮相类。

错误的人生观会导致不幸的人生,人生的困惑往往也是来自于对人生认识的偏颇。如何平衡人生五行,是每一个人的人生课题。大学生需要正确认识人生五行,重视每一行的健康良性发展,使每一行既不强盛也不虚弱,正常运动生化。五行思想中,五行同时并存,相互生成,相互掺杂,相互配合,相互制约,处于一种稳定有序,和谐完整的美好状态,而五行的相生相克,实现了五行整体的平衡稳定。大学生要想获得完美人生,应注重系统思维,必须统筹兼顾,平衡协调人生五行,不能顾此失彼,有所偏废,造成五行的乘侮现象。自然界有四季,春生夏长秋收冬藏,盛衰消长,周而复始。人生也是一个周期,在不同的年龄阶段,有不同的人生任务。大学生在不同阶段要明确发展内容,重视平衡发展,懂得优先发展。

大学生要明白在不同年龄阶段,首先完成哪些重要事情,解决哪些人生课题。比如在大学阶段,应该在调整五行平衡的基础上,将时间精力主要用于刻苦学习上,为以后的职业事业打好基础。总之大学生要以人生五行为指导,掌握人生内容,端正人生态度,领会人生价值,有效的经营人生,发展人生,创造绚丽人生。

长期以来,我国各高校对大学生人生观教育主要通过思想道德修养与法律基础课程的教学来完成。人生观教育视同道德教育,人生的价值成为道德价值。整齐划一的价值标准和教学内容,使大学生产生了严重的厌学情绪。本文试图用我国的优秀文化,五行思想丰富大学人生观教学内容,激发学生的学习兴趣,助益中华文化的传承发扬。受时间精力的限制,笔者对五行思想与大学生人生观教育只做了初步的探索,还有好多问题需要进一步研究,比如:人生的五大内容如何进一步与五行思想融合,如何用社会主义核心价值体系改造传统五行思想使其符合时代要求,人生五行品质培养模式的研究,以及人生五行品质的量化研究与病态诊断等。相信通过后续研究,通过这些问题的逐步解决,并将这些内容转化为教学资料,大学生人生观教育能够真正产生实效,使大学生真正受益。

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