略论藏族节庆中的传统体育文化

黄蕾 李喜燕

（西藏大学师范学院 西藏拉萨 850000）

略论藏族节庆中的传统体育文化

黄蕾 李喜燕

（西藏大学师范学院 西藏拉萨 850000）

节庆是民族传统文化的重要载体和表现形式。藏民族传统体育是藏文化不可或缺的重要组成部分。经过一千多年的发展，现已形成传统体育承载藏文化发展，藏文化推动传统体育进步的和谐局面。在经济、社会快速发展的大背景下，如何保护传统体育在节庆中更好、更快的发展，是当下必须面对的理论与现实问题。

传统体育；节庆；藏族；发展

任何民族在发展过程中都会形成别具一格的传统文化，而传统体育则是传统文化的重要组成部分。梳理藏民族的发展史，在其长期的劳动实践中，形成了丰富多样的传统体育文化，并呈现出鲜明的体育人文特性、鲜明的地方民俗特点，而且有着自身完整成熟的仪式体系，这些特点的存在最终决定了藏族传统体育活动被广大人民群众全面接受，从而积极参与。由于特殊的地理环境、劳动条件、宗教氛围等因素，传统体育往往与藏民族的节庆紧密相连。可以说，藏民族的传统体育活动承载着藏文化的发展，而藏文化又推动了传统体育的快速进步。藏民族传统节庆蕴含的传统体育文化随着节庆的演变、凝练与升华而发生流变，这种流变又丰富了传统节庆的内容，这样的关联不仅具有历史依据，也呈现出相应的理论价值，更是民族特色和民族精神的本质体现。

一、节庆与传统体育文化

藏族是个多节庆的少数民族，据不完全统计，各种大小节庆逾百个，几乎每个月都有传统节日，从节日发生角度而言，涉及宗教、地理、社交、娱乐等。随着信息社会的到来，藏族的许多节日都被广泛传播，如藏历新年、萨噶达娃节、望果节、雪顿节，等等。藏族传统节庆推动了传统体育活动的发展与变迁，与传统节庆密切相关的众多体育运动流传至今，形成了藏族传统节日文化形态中独具特色的藏民族传统体育文化资源。据历史记载，藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师早在公元1409年举行第一届传召大法会时，就举行了传统体育比赛，开创了藏民族传统比赛的先河，这种传统一直保持至今，为藏族传统体育的发展起到举足轻重的作用，社会效果相当明显。这些传统体育项目具有独特的民族特色和地域色彩，主要包括赛跑、摔跤、抱大石、赛马、射击等项目。随着历史的发展，传统节日发生着与时俱进的变迁，传统体育也随着传统节庆的变化增加了举重、拔河等项目。

藏族人民的节日习俗丰富多彩，有宗教节日、农事节日和年节等等。既有地方性的，也有全区性的；既有宗教方面的，更有世俗方面的；既有以农业牧业生产为主题的，也有以娱乐竞技为内容的。不管是什么性质的节日都包含有藏民族传统体育的内容，其所体现的社会功能和文化价值不可低估，具有锻炼身体、调节民众的生活、沟通情感的重要作用。

藏民族传统节日基本上是欢乐的群众集会。人们借此机会休闲、放松、娱乐，载歌载舞。丰富的节日娱乐活动，是超越日常生活的兴奋点。青藏高原地广人稀，特别在西藏农牧区，由于经济条件与自然条件的限制，导致牧区群众平日交往较少。因此，藏民族的传统节庆就理所当然成为传递信息、增强友谊、交流感情的重要媒体，而其中，传统体育发挥着特殊的作用。随着藏民族传统体育形式的多样化和文化娱乐生活的不断丰富化，传统的口耳交流形式已经不能满足人们的需求，传统节日中的民族体育无疑发挥着表达和传播的作用。但是，日常生活中藏民族传统体育的展现空间日益狭小，已经成为弱势文化，甚至在一些地方，只有在过节日才能得到体现。节日本身作为非物质的文化形态，它可以为藏民族传统体育的继承保护和传播创造空间。

藏民族是一个能歌善舞、好强尚勇的民族，这些特点往往通过节庆中的传统体育得以呈现与表达。据调查，在藏民族的传统节庆中，传统体育活动是其主要内容，而这些体育活动又往往与节庆的音乐、舞蹈融为一体，特别是在地广人稀、经济滞后的广大农牧区，传统体育活动的开展填补了民众文化生活的空白，发挥着锻炼身体、陶冶情操、加强人际交往等功能。藏族民众将传统体育巧妙穿插于节庆之中，有其客观现实的原因。恩格斯曾说：“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料。”[1]面对严酷的自然环境，在艰苦的劳动实践中取得丰收的确值得庆祝，所以，“望果节”由此诞生。此外，由于生产与生活的压力，使藏民族自然地将传统体育与节庆相结合，在紧张艰苦的劳动之余，通过节庆中的传统体育活动，不仅实现了娱乐，也突显了体育的功能。从历史与当下分析，正是这种体育与节庆相结合的形式与方法，才是藏民族传统体育经久不衰的动力所在。

二、传统体育的文化特征

节庆中的藏民族传统体育文化充满了活力和张力，它相对于现代体育活动更本真、淳朴，更有具民族特征。传统节庆与传统体育的完美结合，极大地满足了人们拓展和转换生活空间的内在期盼，并由此表达出藏民族自由的人性与完善的人格。节庆中的传统体育，一般具备以下特征。

一是“全民狂欢”的特征。如前所述，藏族传统体育的开展一般均与节庆紧密结合，也就是体育、舞蹈与音乐的完美结合，加之青稞酒等客观要素的融入，藏民族传统体育活动往往都有全民狂欢的特征。这种传统体育形态的诞生，从宗教和政治角度而言，与人们对神的敬畏以及对日常模式化生活的叛逆心理也有着密切的关系。如传统的雪顿节，藏民族一般均会举行赛牦牛比赛，并通过载歌载舞的方式宣泄情绪，通过体育的力量与技巧，节奏的音乐以及酒精排解着心中的喜悦与哀愁。以狂欢的体育形式度过雪顿节，使人们产生愉快的情感体验和情感共鸣。

二是原生态特征。“原生态”原本是自然科学术语，后被多个学科所使用。这里所指的“原生态”是指仍未受到现代的、外来文化冲击的、有鲜明民族特色的传统体育。由于高寒缺氧、交通不便等自然原因，藏文化中的传统体育很少遭到现代文明的解构，多数仍然处于原生态的形态。例如，抱大石比赛，纯粹就是一种原始的力量比拼，而滚圆硕大的石头，也对比赛者的技巧提出很高要求。再如赛牦牛，牦牛作为藏民族主要的交通工具，是青藏高原的独有特色，无论是比赛道具还是比赛过程都具备明显的原生态特征。

三是文化多样性特征。藏文化本身就是多样性的文化，是故，节庆中的传统体育活动不可避免也具有文化多样化的特征。虽然同为一个民族，但在语言、节庆、行为等方面，各个地区却都有自己的特点和特色。即使是同一地区所举行的一种节庆体育活动，也往往呈现多样性的特点。例如日喀则地区白朗县一年一度的斗牛活动，主题是斗牛，却穿插着“果孜”、“打古朵”、抱石头、赛马等多种传统体育活动。

四是文化传承性特征。任何个人都要经历从自然人向社会人转化的过程，而民族中个体的社会化标志就是理解、吸收并传承本民族的文化。藏族传统体育与传统节日是与藏民族风土人情密切相关的传统文化的活化石。个体的人通过参加与观看传统节庆中的传统体育，可以了解历史，感受风土人情，学会社会交往，更能从中领会民族的创造力与恒久不衰的生命力。若按照联合国教科文组织的界定，任何一个民族的文化均由物质文化和非物质文化构成，而藏民族传统节庆中的传统体育就是标准的非物质文化。物质文化决定民族的生存，而非物质文化则决定一个民族的性格、精神与灵魂。藏民族传统体育是藏族人民通过肢体的动作来表达人的情感、意识和思想的身体动作文化。它是对藏族各部落的民间乡土游戏、民间体育项目、民间体育技能和民间体育器材用品制作的传统手工艺技能的传递和继承。

当然，任何民族的体育运动，都不可能缺少体育之本身的审美特征。藏民族传统节庆中的传统体育集力量、技巧、娱乐于一体，加之奇特的民族文化特征，成为美中之大美。

三、民族传统体育传承与保护面临的问题

近些年，随着改革的不断深入和现代化进程的加快，藏民族地区的经济、社会发生了显著变化。藏族传统体育受到现代乃至后现代文化的极大冲击，一些历史悠久的传统体育活动濒临灭绝，有的甚至已经彻底失传，藏民族传统体育面临着其他民族传统一样的窘境，即如何传承和保护的重大问题。之所以出现如此情况，笔者以为主要有以下几个方面的原因。

第一，经济落后制约了传统体育的发展。任何民族传统体育的发展必须建立在一定的经济基础之上，必须以一定的经济实力作为支撑。但仅就2011年主要经济指标来看，西藏地区的生产总值为605.83亿元，财政收入仅为42.4679亿元，均排名全国最末位；人均GDP为20152元，仅排在甘肃省、云南省、贵州省之前。[2]尤其是西藏的不少农牧区县、乡，根本就没有财政收入。这自然会导致对民族传统体育的投入不足，不能实现传统体育的规模化发展。作为旅游胜地，藏民族传统体育能吸引人们的眼球，但由于资金的限制却不能借助节日和旅游的契机形成规模效应。

第二，传统体育人才极度匮乏。民族传统体育的发展必须依赖特色人才、专业人才，但人才因素依然成为制约藏族传统体育发展的又一瓶颈。相关数据表明，藏民族地区受教育率低于全国平均水平。加之历史原因和宗教因素的影响，传统体育人才培养方面一直相当滞后。而区内高校的主要人才培养目标又往往集中于中小学体育教师的培养，即使是民族院校，也忽视了民族传统体育人才的培养。很多体育院校的毕业生知道什么是NBA，怎么玩世界第一运动，但是却已经不知道什么是“果孜”。人才匮乏在很大程度上制约了藏民族传统体育的发展。

第三，对民族传统体育运动缺乏有效的组织与管理。跟现代体育运动相比，藏民族传统体育运动的开展，一般都是按照传统既定的规则进行。没有正规的运动员名单，也没有比赛前的点名与通告，只有简单的比赛用品或道具，比赛就可以进行。胜者与败者获得同样的荣誉和奖品。这种比赛大都呈现出无组织性和无序性的特征。运动者不是有组织地参与，大多都没有进行过专门的训练。这其中的原因，一是由于传统体育的娱乐成分大于竞技要求；二是很多地方狠抓“生产力标准”、落实“GDP”要求，认为民族体育既不能解决温饱，更谈不上致富了。政府对藏民族传统体育活动的指导、宣传和投入力度不足，也使节日中民族传统体育的开展极不规范。

四、发展民族传统体育的对策

民族传统体育是一个民族文化的重要内容，而文化是民族文明和民族精神的载体。西藏之所以令人向往，在于其独特的文化，民族传统体育在其中发挥重要作用。面对藏民族传统体育发展的困境，必须从以下几个方面做出努力。

第一，加强对民族传统体育的专题研究、抢救与保护。由于一些历史悠久的传统体育项目已经失传或者濒临失传，这就需要政府出台相关政策，从保护民族文化的高度，积极牵动民间力量进行研究，探寻原因，并找到一条可行的解救之道。要对藏民族传统体育进行专题性、系统性研究，加强对传统体育资源的挖掘与整理，使之成为民族学关注和研究的重点对象之一。尤其要通过现代技术手段，以文字、影像等手段将其保存下来，为保护藏民族传统体育文化打下基础。

第二，加强民众对民族传统体育的认知与参与程度。任何民族在现代化的过程中，必然面临现代与传统的冲突。随着现代教育的不断推广，部分青年人接受并践行现代生活方式、思维习惯，这本无可厚非。但是一个民族之所以是该民族，关键在于文化。随着改革的深入，藏族民众的思想、行为也随之发生巨大变化。据问卷调查，在很多地区，群体性的民族传统体育活动一般全年只举行1～3次，而且大多都在传统节日期间举行。在城市参加民族传统体育活动的人数更少，大部分人对民族传统体育的健身价值没有正确认识。这样的现实无疑给藏民族传统体育的发展提出硬性要求，要通过大力宣传营造良好的参与环境，加强民众对民族传统体育的认知与参与程度。

第三，提升藏民族传统体育的科学性、竞技性和规则性。藏民族传统体育的产生大多与生产活动、宗教活动、自然环境有关。在长期发展过程中又偏重于娱乐性，既然是娱乐就必然带有随意性。这些传统体育活动大多没有科学的规则，往往在随意中开始，在娱乐中结束，竞技性相对较弱。这也相应导致另外一个结果，即没有形成严格的裁决规则。所以，为了使藏民族传统体育能在逐渐现代化的社会长久存在，必须要借鉴现代体育运动的一些理论与方法，借鉴现代社会的科学理念，使随意性的、娱乐性的民族体育能与现代社会接轨。

第四，加强传统体育人才的培养。这是任何民族传统体育可持续发展的根本保证。为了达到传统体育人才培养的目的，首先要对西藏自治区内高校体育专业的设置进行变革，争取在高校培养同时具备现代体育知识和传统体育知识的专业人才，并在中小学体育教学中增加藏民族传统体育的内容。此外，大力开展与藏民族传统体育相关的培训学习与研讨，使教育工作者特别是体育工作者具备藏民族传统体育竞赛相关的组织能力、宣传能力和指导能力。

第五，不断完善藏民族传统体育开展的模式。如前所述，藏民族传统体育的开展大多都在节庆中进行，而随着现代社会的到来，节日气氛却走向淡漠，这是任何一个国家走向现代化过程中，在文化方面必须承受的阵痛。所以，藏民族传统体育的发展必须部分摆脱节庆的影响，在发展模式上要实现从局部向全面转变。而更为重要的是藏民族地区各级政府必须要把节日中民族传统体育纳入工作日程，进行统筹规划和安排，并在设施、器材、场地等多方面予以关注。特别是在经济相对滞后的农牧区，必须以乡镇为核心，以村为重点，强化组织管理，完善管理机制和运行体制。

面对藏民族体育发展的困境，必须从政府、社会和民众层面寻找原因、寻找动力，藏民族传统体育发展与变迁经历千年，而藏民族传统体育的复兴也不会是一朝一夕的事情，必须多管齐下，多方合力才能迎来藏民族传统体育的复兴和更大发展。

注释

[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第一卷)[M].北京：人民出版社,1995：78.

[2]西藏统计局,国家统计局西藏调查总队.西藏统计年鉴2011[M].北京：中国统计出版社,2011.

[1]曾于久,刘星亮.民族传统体育概论[M].北京：人民体育出版社，2000：40-46.

[2]次旺俊美.西藏民风民俗资源的开发与保护[J].中国西藏, 2004：25-27.

[3]夏一川.西藏传统节日庆典文化中的体育旅游人文资源内涵探析[J].西安体育学院学报,2007(6)：54-57.

[4]王南童.浅析少数民族传统体育文化的传承[J].贵州民族学院学报,2003(5)：131-135.

[5]于乃昌.西藏审美文化[M].拉萨：西藏人民出版社,1999：78-86.

[6]宋蜀华.从民族学视角论抢救中国少数民族艺术遗产在抢救和保护中的地位[G]//人类口头和非物质文化遗产抢救与保护国际学术研讨会,北京：中国艺术研究院,2002：83.

A Review on the Development of Traditional Tibetan Sports in Festive Celebration

Huang Lei Li Xi-yan
(Teachers College,Tibet University,Lhasa,Tibet 850000)

Festive celebration is a very important carrier and pattern of manifesting the culture of a nationality. Traditional Tibetan sports are an essential and important part of the Tibetan culture.In the more than 1,000 years,the Tibetan culture and traditional Tibetan sports have been mutually promoting in harmony.With Tibet’s economic and social development,finding a solution to protect traditional Tibetan sports in the development of festive celebration is a theoretic and realistic issue we have to face with.

traditional sports;festive celebration;Tibet;development

G812.47

A

1005-5738(2014)04-134-05

[责任编辑：蔡秀清]

2014-06-18

黄蕾，女，汉族，湖北仙桃人，西藏大学师范学院讲师，主要研究方向为体育学。