中国舞蹈艺术中“和谐”观的审视

陶璐璐

摘要：中国舞蹈艺术植根于中国文化的土壤中，它的发生发展都包含着丰富的以“和谐”为宗旨的文化内涵。

关键词：舞蹈；乐舞；艺术；审视； 和谐

[中图分类号]： J709.9 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139(2014)-18--01

舞蹈被称为“一切艺术之母”，古人云：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，手之舞之，足之蹈之也。”这段话生动地道出了当言语、感叹和歌唱都不足以表达人的情绪时，只有手舞足蹈才得以使人得到情感的尽情宣泄。中国舞蹈艺术植根于中国文化的土壤中，它的发生发展都包含着丰富的以“和谐”为宗旨的文化内涵。

一、乐舞结合中的“和”与“谐”

在中国舞蹈发展的历史进程中，“乐”和“舞”曾是完美地融合在一起的。古代“乐”的演奏中往往含有“舞”的成分，而“舞”的表演中又有“乐”的节奏与旋律。“乐舞”的结合就蕴含了“合宜”、“适度”、“理性”等和谐的“因子”。

“和”就是多元融合、和解、和谐、协调。《国语•郑语》说：“以他平他谓之和。”是说不同事物之间的和谐、协调、平衡、统一。这种表达从一开始便和早熟的中国礼乐文化完美地结合在了一起，既是生命自由的表达，同时也是人在天地间独立与觉醒的启示，“乐舞”是人与自然，人于宇宙，人与人之间和谐关系的表征，他内化于生命的一切行为中，形势与内容混沌不辩，和谐相处，不可分割。

“和谐”在这里表现为“和实生物”的普遍而又朴素的生态和谐观，是人类建立诗性世界的开端。舞蹈艺术把天地之“和”与人心之“谐”完美地用特殊的乐舞语言表达了出来，它既不是生命动态的简单模仿，也不是人体表情的简单化，而是一种生命节奏的震荡，生命感觉的张扬，它是一种力的视象，是“天地和合”的最有力的表征。

二、舞蹈艺术中象征文化内涵的“和谐”

舞蹈表达的是身体的语言，是情感的语言，它具备丰富的文化内涵，其中“和谐”是最重要的文化内涵、“和谐”是儒家思想的核心，在儒家和谐思想体系中，乐舞也是“厚教化，美人伦”的重要手段，只有情感与理性配合得恰到好处，才能称得上君子。

“制礼作乐”，是儒家“和谐”观进一步拓展和延伸，它是用“作乐”的方式来实施“礼”,如两周时期的“六大舞”和“六小舞”,前者主要用于宫廷祭祀的乐舞，后者主要是教育子弟的必修课程，舞蹈的形式与内容开始发生了剥离，它在维持社会和合的大一统观念中发挥着越来越重要的作用。明朝著名音乐理论家朱载堉在《乐律全书•书律》云：“今接乐舞之妙，在乎进退屈伸离合变态，若非变态，则舞不神，不神而欲感动鬼神难矣。”

三、“尽善尽美”追求中的“和合”论

中国艺术体系是追求整体性的建构，诗、歌、乐、舞是浑然一体的和合艺术创造活动，是中国人特有的精神生活方式。这在中国传统舞蹈艺术中的诗歌乐舞三位一体中便可看出，如唐朝以公孙娘的“剑舞”最为出名，这个以剑为道具，从武术中发展出来的舞蹈，舞姿英武豪迈，被大诗人杜甫赞为“一舞剑器动四方”。据说，著名书法家张旭看了公孙娘的《剑器舞》，草书大为提高。

中国舞蹈艺术追求多种艺术的交叉融通，它是一种复合型的艺术载体，音乐、舞蹈、绘画三位一体，如汉代的“乐舞”便是一种集杂技、武术、演唱、舞蹈、滑稽表演和音乐演奏等为一体的综合性表演，被称为“百戏”，这种中国传统舞蹈艺术也是中国人表达情感的一种语言方式，所以它和其他艺术样式相融相通，共同营造着“尽善尽美”、“思无邪”的合和之“灵境”，它已超越了内在的与外在的阻隔，而是通过“外师造化、中得心源”的自由创造观。中国传统舞蹈艺术的“合和”追求，使其由封闭走向开放，由单一走向丰富，有僵硬走向活泼，它为自己寻找到了一个生机盎然的生长环境，它也由此使自身焕发了永不衰竭的艺术才情与艺术激情。舞蹈也是流动的雕塑，在这一点上，现代舞更能展示这一丰富涵义。

四、“哀而不伤、乐而不淫”的“中和”之美

中华民族是一个性格内敛，情感细腻的民族，在舞蹈艺术的审美追求中，同样追求着一种“中和”之美，这种“中和”之美在舞蹈艺术中主要表现为它在个性的张扬中体现着顺势而为、随遇而安、圆融达变的审美情趣，如中国古典舞的特征从舞蹈形态上分析归纳，其动作规律是“逆向起动”原则；表现在“欲左先右、欲前先后、欲提先沉、欲敞先含”等身体动态象征上;在动作的运行路线规律上是“圆弧轨迹”，即在舞蹈动作运行过程的起、行、止上，突出强调的是“圆弧轨迹”；在身体动态的表现形式上 ，集中表现出“拧、倾、圆、曲”的动作特性，即在身体动态的内结构组成中，以及由这一内结构导引下的身体表征，都共同表现在“拧、倾、圆、曲”的动态特征上。在中国古典舞蹈形态上分析、归纳出来的动作规律、运行规律和身体表征规律，都体现了一种“中和”之美的艺术趣味和审美理想。

“中和”使中国传统艺术的美呈现出的美学形态是优美而不是壮美，中国人在用舞蹈语言表达情感中也遵守着这种“中和”的原则，在生命节奏与天地运行的节奏中保持着一种从容和洒脱。舞蹈是内敛性格中渴望淋漓表达的一种方式，它是身体的艺术，它也在“和谐”的追求中蕴含着丰富的中国审美文化心理、哲学心里、伦理心理，“和谐”是中国文化的精髓和核心，而舞蹈在动作语言的表达中，也在鲜活生动地显现着这种“和谐”，它启示我们只有在对舞蹈艺术的充分享受中才能作出判断，在判断的同时进行享受，这就是中国舞蹈艺术中“和谐”观最深刻的文化内涵。

参考文献：

[1] 吕艺生.《舞蹈教育》.中国戏剧出版社，2001年1月第1版.

[2] 姚文放.《审美文化论》.山东文艺出版社，2003年2月第1 版.