探析浪漫主义文学对莎士比亚的传承

王颖

课题名称：美国当代小说中道德背叛与道德回归研究

摘要：英国著名的戏剧家与诗人-威廉•莎士比亚，其所创作出的作品，得到后人的高度赞扬，多数文学家曾对莎士比亚的作品进行研究，探索其中的奥妙。本文从三个角度，探讨浪漫主义文学对莎士比亚的传承。

关键词：浪漫主义文学；莎士比亚；传承

[中图分类号]：I106[文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139(2014)-18--01

1.前言

莎士比亚是世界著名的戏剧学家，主要代表作品有《罗密欧与朱丽叶》、《李尔王》、《威尼斯商人》以及《哈姆雷特》等，由于浪漫主义文学对莎士比亚有着自然观与想象力等传承，因此，当人们谈论到浪漫主义文学时，不得不提起莎士比亚。

2.对莎士比亚传承的分析

浪漫主义文学对莎士比亚的传统，可从三方面进行分析，即自然观方面、想象力方面以及天赋方面，多数浪漫派的文学家都将莎士比亚所创作出作品，视为浪漫主义艺术的经典。

2.1从自然观角度分析浪漫主义文学对莎士比亚的传承

随着社会的发展，人们对自然观有了新的见解，其实早在浪漫主义时期，人们对自然观就已经有了独特的看法，认为人类社会本身就是一种自由的自然状态，属于人文主义自然观。莎士比亚被喜剧作家本•琼生称之为“自然的诗人”。在莎士比亚所创作的作品中，人们可容易看出莎士比亚对大自然的崇敬之情，在作品中看出大自然给莎士比亚所带来的喜悦[1]。在作品《李尓王》就表现出作者对自然的喜爱之情，例如，其中有一段对白为：“大自然，你是我的女神，我愿意在你的法律面前俯首听命。”这一句话，就将莎士比亚对大自然的热爱之情，表现得淋漓精致，给予读者人与自然为一体的感觉，在莎士比亚戏剧作品中，向读者展现出了大自然灵动、亲切的一幕。当浪漫主义文人在作品中描绘大自然时，同样会将人与大自然相互融合，使人与物完全融为一体，例如，在《她住在人迹罕到的路边》中，就表现出作者华兹华斯的“消极感受力”，在此作品中，作者将植物与姑娘都融入到大自然之中，物我一体。

当人们阅读莎士比亚的作品时，深深感受到作者对大自然的热爱之情，在莎士比亚的影响之下，文学家对大自然的描绘更加具有深度，将大自然拟人化，达到大自然能与人相通的境界。

2.2从想象力角度分析浪漫主义文学对莎士比亚的传承

浪漫主义剧作家进行创作时，常常借鉴莎士比亚的作品，以此为参考展开创作，在莎士比亚的多数作品中，例如，《冬天的故事》、《辛白林》、等，都体现出莎士比亚超人般的天赋，这些作品都存在一个特点，就是向读者展示虚化、浪漫的田园景象。而在莎士比亚后期的创作作品中，其丰富的想象力得以充分展现，当读者阅读完之后，不由自主地发出感叹[2]。最典型的就是《泰尔亲王》，在这部作品里，描述到配力克里斯与妻子泰莎回国时遇难，妻子身亡，将其尸体装箱投入海里，后来箱子飘到岸上，泰莎被医术高明的贵族医治，得以复活。这一幕充分体现出了莎士比亚惊人的想象力。而这一模式，巧妙的被柯尔律治运用到自己的作品-《老水手行》上，作者笔下的水手，同样经历了死而复活的经历，另外，还将泰莎死亡之后所营造出了“死中生”意象，运用到《老水手行》当中，使读者感受到《泰尔亲王》与《老水手行》有相同的美妙惊人之处。另外，莎士比亚的《麦克白》中的精彩片段，也被柯尔律治巧妙地运用到《老水手行》之中。

莎士比亚在作品中所表现出的想象力，令读者惊叹，因此被柯尔律治所应用到作品当中，不但体现出莎士比亚的作品得到其他作家的肯定，更体现出浪漫主义文学对莎士比亚的传承。

2.3从天赋的角度分析浪漫主义文学对莎士比亚的传承

莎士比亚的多数作品都是采用艺术本身的表达形式进行表达，向读者展现出艺术创作中，怎么将有意识与无意识、集体意识与个体意识等，相结合、相互转化。而卡莱尔等文评家则认为，莎士比亚向读者展示无意识的艺术作品，才是智慧的表现。例如，作品《麦克白》，主要是以男性意象为剧情的线索，与此同时，又暗含着以女巫及麦克白夫人等的女性意象线索，特别是在女巫形象的描绘上，更是活灵活现，可将其视为荣格笔下的人类集体无意识中阿尼玛的意象[3]。在此剧中，女巫这一人物起到很大的作用，正是因为女巫的存在，麦克白的野心才表现得淋漓尽致，正由于女巫的诱惑，才使得麦克白失去良知，做出令人发指的事。整个作品中，都体现出阿尼玛意象，该意象让作品充满了宿命论的思想。表现了作者莎士比亚无意识的天赋，让读者深切感受到莎士比亚无意识的自我。

莎士比亚是无意识创造的主要代表人物，其作品对其他浪漫主义派文人具有深远的影响，莎士比亚向读者展示的是创造生活，并不是在模仿生活，让读者看到作者潜藏的天赋。

3.结束语

莎士比亚的作品对后人造成深远的影响，浪漫主义文学代表人物，对莎士比亚的作品进行研究，并巧妙地将其创作理念、形式等，运用到自己的作品中，传承了莎士比亚所留下的艺术财富。

参考文献：

[1]刘翼斌 隐喻认知观对中国《哈姆雷特》翻译研究的启示[J].贵州社会科学2010,21(02):158-159.

[2]宋敏.《哈姆雷特》与《窦娥冤》中女性形象对比研究[J].内蒙古大学学报(人文.社会科学版).2011,15(06):126-127.

[3]左宇.浅谈亚里士多德《诗学》对古典主义文学思想的影响[J].当代小说(下). 2011,15(03):221-222.