地方民俗艺术元素在城市景观设计中的应用研究——以潍坊市为例

李明

（山东管理学院艺术学院，山东 济南 250100）

地方民俗艺术元素在城市景观设计中的应用研究
——以潍坊市为例

李明

（山东管理学院艺术学院，山东 济南 250100）

通过潍坊城市景观中民俗艺术元素的应用实例可以看出，地方民俗艺术元素在城市特色景观建设中具有重要的地位和作用。其应用方法主要有形象的直接挪用、形态的组合重构和造型的抽象夸张等。要打造城市特色景观，必须从研究本土文化入手，把握城市历史文化脉络，只有将传统民俗艺术的表现形式与现代景观设计理念相融合，赋予城市景观以文化内涵，才能使城市景观独具特色且富有生命力。

地域性；民俗艺术；元素符号；城市景观设计

早在20世纪末，一些专家学者针对我国城市发展的现状，提出了注重城市地域文化和精神内涵，打造个性化特色城市形象的概念。他们先后在我国许多城市开展了一系列打造城市形象的景观规划设计，掀起了我国特色城市景观设计的高潮，我国的城市景观建设也由外延式发展转向内涵式发展。尤其是近几年，城市景观设计随着城市建设步伐如火如荼的发展，地域文化的概念已深入人心，人们越来越重视地方民俗文化和民俗艺术元素在城市景观设计中的体现。城市景观设计逐渐呈现出地域性、生态性、文化性和可持续性相融合的发展趋势。

潍坊地处齐鲁之邦，古称潍县，是一座具有千年历史的文化名城。潍坊风筝、杨家埠木版年画、高密剪纸、潍绣、泥塑等民俗艺术享誉中外，其中以风筝和木版年画最负盛名。[1]在社会历史文化和自然环境的影响下，潍坊的城市景观具有鲜明地域文化特色。它以地方民俗艺术元素为设计载体，结合现代的设计理念，构建一个传承地域文化、突出城市传统特色的景观设计，更好地体现了城市的人文内涵，实现了人与环境的情感交流。

一、民俗艺术元素在潍坊城市景观中的应用现状

潍坊的城市建设在规划、建筑、景观设计等方面十分注重民俗艺术元素的应用和传统文化内涵的体现，城市特色日渐突出。

（一）在城市街道景观中的应用

城市街道是联系城市各个空间元素的桥梁和纽带，也是民俗文化展示的重要载体。[2]传统的民俗艺术在人们长期的生产生活中产生，流传于街头巷尾、坊间邻里。所以，街道景观设计最能反映当地的文化脉络和人文精神。在城镇化迅速发展的今天，把那些街头巷尾、喜闻乐见的民俗艺术融合于现代街道景观设计中，既可以丰富街景的文化内涵，又是对民俗文化的保护和发展。由于街道景观空间的限制，对民俗艺术的表达一般体现在公共服务设施和建筑小品中，如潍坊北海路的公交候车亭采用红色基调,绘有各种民间剪纸形式的风筝图案,与周围环境有机融为一体，具有浓郁的地方特色。（图1）飞跃于白浪河上的彩虹桥，其桥梁上风筝和剪纸艺术元素时刻向游客诉说着这座城市的文化特色。

图1 公交候车亭

（二）在城市建筑景观中的应用

建筑是城市的组成元素，是反映城市历史的重要载体。城市建筑要体现其地域性、民族性和时代性。著名建筑师梁思成说过：一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。[3]国际主义建筑大师埃罗·沙里宁指出：让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。[4]可见，建筑在展现城市文化特色上的重要性。

潍坊火车站、潍坊文化艺术中心、潍坊风筝博物馆等都是民俗艺术元素在建筑中应用的优秀案例。潍坊火车站的外形设计取材于风筝元素中的蝴蝶造型，设计师运用简洁夸张的手法塑造了一座稳重而富有动感的现代建筑。潍坊文化艺术中心在设计理念上融入潍坊世界风筝之都的涵义，外观采用“展翅飞翔的风筝”的造型，完美地塑造出一个具有“飞跃发展的城市”象征意义的标志性建筑群体。整个建筑群飞舞灵动，尽显潍坊风筝艺术的独特魅力。（图2）

图2 潍坊文化艺术中心

（三）在城市广场景观中的应用

城市广场设计要体现城市的历史文化脉络和人文精神。所以，城市广场景观设计要注重地域性，体现地方文化特色，反映当地的风土人情。广场是群众娱乐的重要场所，在景观设计上要注重与人的精神互动沟通，添加一些人们喜闻乐见的因素，以满足人们的心理需求。广场雕塑是广场景观设计表现的重要组成部分，蕴含丰富的本土语言形式，以具体的形态造型来引起人们的共鸣，传达设计师的情感。世界风筝之都纪念广场是地方民俗元素应用比较成功的设计案例，广场的主标志是以传统风筝为元素创作的现代主题雕塑，高18米，其结构简洁明快，顶部把蝴蝶风筝造型的国际风筝联合会会徽融入其中，整个雕塑刚中带柔，是风筝之都的一座标志性景观（图3）。[5]广场上还有许多体现潍坊民俗艺术的生活雕塑，如体现民间工艺的扎风筝、虎头鞋等雕塑。这些雕塑既营造了浓郁的地方文化氛围，又贴近人们的生活，同时也展现了城市的地域文化特色。

图3 风筝广场主题雕塑

二、民俗艺术元素在潍坊城市景观设计中的应用方法

（一）形象的直接挪用

在城市景观设计中，形象的直接挪用是最常采用的手法。它将具有典型地域文化特征的纹样图案、立体造型等直接借用到城市景观表现中，在功能、色彩以及艺术组合上与周围的空间环境相融合，不断激发人们去参与、联想并形成共同的认知，最终形成共鸣，从而使城市景观设计更具本土特色。潍坊风筝之都纪念广场上放置代表地方特色民俗文化的朝天锅、轧和乐等青铜雕塑（图4），都是对民俗艺术形象的直接挪用。从城市景观的角度讲，形象的直接挪用就是设计中的拿来主义，对设计理念的直观表达。从群众的精神角度讲，这种手法缩小了人们与民俗艺术、景观之间的距离，增添了人们对环境的亲切感，使人们更能体会到城市景观设计的魅力。

图4 轧和乐

（二）形态的组合重构

形态重构是现代城市景观设计重要手法之一。它是把传统民俗艺术元素的基本构成要素——点、线、面等通过分解提炼，根据现代景观设计的原则进行重新组合或融入新的元素，使之产生新的设计符号，创造出新的形态。形式重构打散了原有民俗艺术符号的稳定性和规律性，把最能代表其地域文化的符号从原有的艺术元素中提炼出来，利用现代设计的构成原理、衔接方式，对形式语言进行变化和重组，塑造出崭新的艺术形态。这种设计手法既保留了传统民俗艺术的文化价值，又融入了现代设计的人文理念，是东西方文化相互交流融合背景下的一种创新。例如：潍坊人民广场蝴蝶造型的景观灯将风筝的外形与剪纸的艺术形式相结合，运用现代的材料和工艺制作而成，融合了潍坊剪纸的通透性和风筝的灵动感，既古朴又具现代感，让人们耳目一新。潍坊胜利大街景泰蓝剪纸造型的花瓶路灯则取材于传统景泰蓝的造型，同样将传统的纹样的掐丝工艺用剪纸艺术的造型手法代替，是传统与现代、功能与审美兼具的典范（图5）。

图5 景泰蓝造型的景观灯

（三）造型的抽象夸张

艺术的抽象夸张是从20世纪法国画坛的野兽派和立体派演变而来，它影响了建筑景观设计以及平面设计，成为艺术设计的重要法则。抽象夸张是从许多具体的事物中，舍弃个别的、外质的属性，抽出共同的、本质的属性并进行适当夸大和缩小。在城市景观设计中，打造地域特色景观，就要把地方民俗艺术的符号特征进行提炼，根据设计的要求，发挥设计者的想象力，将艺术符号的造型、尺度加以夸大，达到既超越本体又不脱离本体的效果。例如：潍坊富华国际会展中心在外观设计上以传统“沙燕”风筝为原型，利用点、线、面的造型原理，把特征和尺度进行夸大。俯瞰会展中心，“沙燕”风筝的造型惟妙惟肖，完美体现了建筑的对称美和静态美。潍坊风筝广场上舞狮的铸铜雕像，把整体比例进行了调整，夸大了头部比例，使传统舞狮形象更加可爱，引人注目（图6）。

图6 舞狮的铸铜雕像

三、民俗艺术元素在城市景观设计中的价值体现

（一）注重文化传承

地方民俗产生于人民大众，是城市特有的、最易于被人们接受的文化形态。它具有广泛的群众基础、影响力和感染力，是城市历史积淀和文化内涵的体现。所以，城市景观设计的核心价值就在于它对历史文化精髓的传承与表达。从形态造型、图案纹样、装饰色彩到材料工艺都渗透着民俗艺术元素的文化性和特殊的象征意义，是设计师个性的体现与地域文化共性的融合。景观设计作品依托外在的形式和视觉元素，通过现代的制作工艺把艺术元素进行解构、重新打散组合，形成具有象征意义的新作品，使其与城市的历史文化环境和当前的生态环境相适应，以达到内在精神文化价值的最大提升。一个城市的民间传说、传奇故事、历史事件、民风民俗是城市特有的文化财富，是展现城市历史厚重感的重要因素，把这些文化元素融入到景观设计中去，赋予景观作品以深厚的文化内涵，使城市景观成为见证历史和传承文化的重要载体。例如：世园会潍坊园中的蝴蝶风筝雕塑、以龙头蜈蚣风筝为原型的龙鳞栈道、展示潍坊民俗文化的艺术浮雕墙等。（图7）这些景观在展示劳动人民的聪明才智和积极向上的精神风貌的同时，也深化了民俗文化的继承性和延续性。

图7 龙鳞栈道

（二）注重艺术审美

民俗艺术审美价值的核心在于能够承载人民群众的思想信仰，反映人民群众的精神风貌。城市景观设计与民俗艺术审美的共同之处有两个方面。一是都来源于社会实践活动。社会实践活动是人类认识社会和自我的重要形式，是一切的审美活动的根源和本质。二是两者都通过艺术符号来表达情感和对理想的追求。艺术符号的审美价值体现在其创作构思、应用制作和发展创新等多个方面。将民俗艺术的造型、构图、色彩应用到城市景观设计中，通过其造型色彩、材料工艺和空间布局来体现民俗艺术景观审美特征。

民俗艺术景观的造型之美表现在用一定的自然物质材料去创造二维或三维空间艺术。潍坊风筝广场中剪纸艺术景观，利用镂空的手法将二维剪纸艺术转化为三维立体形象，外加规矩的外形与流畅的镂空曲线交相呼应，传统的赤红色艳丽夺目，整体景观造型别具一格，独具特色。（图8）

图8 剪纸雕塑景观

材料是呈现景观的物质载体，工艺则是景观作品实现的手段。材料的质感、色彩是传递情感的重要因素。不同的材料其制作工艺手段大相径庭。木材石材的雕刻，金属的锻造、焊接，玻璃的磨砂、抛光，都是呈现材料美的具体技术工艺。

艺术景观的布局之美体现在整体的风格特征上，设计师根据个人创意和周围的环境要求，通过对称、均衡、节奏、韵律等形式美的法则对单体景观进行创意组合，从而体现出景观的整体布局美。如：潍坊风筝广场上布老虎铸铜雕像组合，取材于潍坊传统布玩具的形象。整组雕塑以母老虎为中心，三只小老虎围绕其周围，各有不同的视觉方向。其空间组合自由、均衡而不失节奏感，完美展现了布老虎可爱迷人，憨态可掬的艺术形象。（图9）

图9 布老虎雕塑

总之，日新月异的城市建设进程，催生了现代景观的蓬勃发展。然而，工厂化模块化的生产制作方式和对国际化设计的模仿使城市景观千篇一律，毫无特色与生机。现代城市景观脱离了本土文化，就像无源之水、无本之木一样没有持久的生命力。民俗艺术根植于本土文化之中，具有鲜明的地域特色和广泛的群众基础，我们的设计师应该细致深入地了解民俗艺术的精神内涵，将民俗艺术元素作为现代景观设计的艺术之源，在日常的设计实践中加以运用，从而丰富现代城市景观的文化内涵和艺术审美，让传统文化在现代设计中得以继承和发扬。

[1]潍坊市地方史志编纂委员会.潍坊市志[M].北京：中央文献出版社，1995.

[2]姚晓军.城市街道的视觉特征研究[D].青岛：青岛理工大学硕士学位论文，2011.

[3]梁思成.为什么研究中国建筑（英汉对照）[M].北京：外语教学与研究出版社，2011.

[4]聂存明.人文景观的传承与创新——枣庄市城市景观建设研究[D].江苏：苏州大学硕士论文，2009.

[5]世界风筝都纪念广场[EB/OL].百度百科，2014—01.

（责任编辑：范振坤）

2013年山东社科普及与应用重点项目“齐鲁民俗艺术元素在现代城市景观设计中的应用研究”（项目编号：13-KPZC-07）的阶段性研究成果。

TU986

A

2095—7416（2014）04—0128—04

2014-07-16

李明（1978-），男，山东临朐人，艺术学硕士，山东管理学院艺术学院讲师。