置换、还原——理解不可或缺的工序

覃永恒

理解是怎样产生的？第一道工序当推感觉、想象：做到进入情境，感同身受；第二道工序是概括和推理：能够透过现象看本质，能够分析综合，能够根据已有的内容进行进行归纳、演绎、类比等推理。还有一道极其重要的工序常常被人忽略不计：或认为无足重轻，或认为简单幼稚，或认为机械繁复，或对它的存在毫无察觉、浑然不知，但缺少这样一道工序的打磨，理解很难做到精准、完整。这道工序就是：置换、还原。

置换主要有以下几种情形：

一、代词与所指代内容的置换，同义词的置换。

二、同义句的置换，主要有如下几种情形：

1、反问句、祈使句、感叹句、双重否定句等置换为陈述句。

2、正面表达和反面表达互相置换。

3、主动句与被动句互相置换。

4、散句与整句的相互置换。

三、概括与具体、抽象与形象、个别与一般、本质与现象之间的互相置换，主要表现为以下几种情形：

1、人物心理、人物形象、情感等与人物语言、动作、神态、肖像等的互相置换。

2、修辞置换：

(1)本体与喻体的相互置换，喻体表现出来的特征与喻体相互置换。

(2)本体与象征体的相互置换，象征体表现出来的特征与象征体相互置换。

(3)衬体置换为主体的情感、思想、形象等。

3、论点与论据的相互置换，观点与事实的相互置换等。

4、议论抒情句段与记叙描写句段的相互置换。

四、含蓄表达与直白表达的相互置换，正面表达与侧面表达的相互置换。

能够准确地进行诸如此类的置换，是能够充分理解的标志之一。考查学生的理解程度，可从以上置换的诸多方面设题。

置换之后还必须还原。还原就是把部分词句、段落置换后的内容放入原文中。

下面以实例说明：

例1、理解帕斯卡尔《人是一根能思想的苇草》第一段：

我很能想象一个人没有手，没有脚，没有头(因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要)。然而，我不能想象没有思想，那就成了一块顽石或者一头畜牲了。

这一段两句之间是转折关系。第一句是为突出第二句的，因此，此段的中心句是第二句。如果概括这一段内容，运用保主舍次法，只需摘取第二句的核心部分进行理解就行了。如何理解呢？用置换法：

代词“那”置换为所指代内容“一个人没有思想”，“一块顽石或者一头畜牲了”归类为“没有生命的东西或者动物”，“那就成了一块顽石或者是一头畜牲了”置换还原后的意思是：“一个人没有思想就成了没有生命的东西或者动物了。”采用正反面表达互换，“没有生命的东西或动物”置换为“不是人”。再还原，这句的意思就是：“一个人没有思想，就不成其为人了。”再把这句话置换成正面表达则为：“思想让人成其为人。”因此，这一段概括为：“思想让人成其为人。”

由“没有思想，那就成了一块顽石或者一头畜牲了”到“思想让人成其为人”，这期间经历了代词置换、具体与概括的置换、正反面表达置换。

例2、理解朱喜为《观书有感》中的名句：“问渠哪得清如许？为人源头活水来。”

第一步，翻译：要问这池塘里的水为什么这样清澈，这是因为有永不枯竭的源头不断为它送来活水。

第二步，把翻译的句子进行置换：变设问句的一问一答为一个陈述句——“池塘这样清澈是因为有源头活水不断流来。”

第三步，根据诗题“观书有感”和写作背景，进行形象与抽象之间的置换：

原句 池塘 这样清澈 是因为有 源头活水 不断流来置换 人 心智、才能开豁敏锐，心灵澄明新的知识、新的积累、新的思想(读书)补充、获取

置换还原可知“池塘这样清澈是因为有源头活水不断流来”的含义是：

“人心智、才能开豁敏锐，人心灵澄明是因为有新的知识、新的积累不断获取、补充。”再进一步用同义句置换，使表达更流畅：

“一个人要做到心智、才能开豁敏锐，心灵澄明，就需要不断地读书，不断地吸取新的知识、接受新的思想，不断有新的积累。”

这就是“问渠哪得清如许？为人源头活水来”的透彻全面的理解，经历了几次语言的置换得来的理解。

例3、理解晏殊《浣溪沙》中的名句“无可奈何花落去”：

不以人的意志为转移的客观规律原句 无可奈何 花 落去置换 无能为力，惆怅、惋惜时光 流逝事物或人 消失、灭亡(由兴到亡)

“无可奈何”以同义词“无能为力，惆怅、惋惜”置换，“花”可置换为比喻义“时光”、“人”和概括性的意义“事物”等，“落去”置换为“流逝”、“消失、灭亡”等。而“花落去”、“时光流逝”、“事物或人消失、灭亡”又可以进一步概括为“不以人的意志为转移的客观规律”。

因此，对这句的理解至少有三种：

(1)时光流逝让人无能为力，令人惆怅、惋惜。

(2)事物或人由兴到亡让人无能为力，令人惆怅、惋惜。

(3)不以人的意志为转移的客观规律让人无能为力，令人惆怅、惋惜。

至于在词中是哪种意思，则要联系全词来看：

词的上片：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？”可知在怀念和等待“人归来”。从“小园香径独徘徊”也可知“人未归”，令人孤独、惆怅。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这句要联系起来理解。“花落去”和“燕归来”进行对比，突出了“花落去”，燕归人未能归，使惆怅、惋惜之情更突出。从全词看“无可奈何花落去”是指：“时光流逝，曾经在一起的人未归，让人十分无奈、十分惆怅、惋惜。”

例4、理解韦应物《滁州西涧》中的名句“野渡无人舟自横”：

原诗 野渡 舟 自横无人(没有人需要船)置换 不 在其位，在野没有人任用自己 我1、闲淡宁静自由自在2、“不在其位，不得其用”的忧伤

由知人论世可知：“野渡”暗喻作者的处境“不在其位，在野”，“舟”比喻作者自己，“无人”即“没有人需要船”，指“没有人任用自己”，“自横”既有“闲淡宁静自由自在”的情愫，又有“不在其位，不得其用”的忧伤。因此，这个句子联系作者的写作背景，通过置换还原之后意思就是：

“我”不在其位，没有人任用自己，闲淡宁静自由自在，但也免不了“不在其位，不得其用”的忧伤。

例5、理解杜牧《泊秦淮》中的名句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”：

不知亡国恨原句 商女 隔江犹 后庭花置 换不知国之将亡，不顾国家艰难，只顾自己享乐。唱侧面表现归类概括进一步概括听歌的人晚唐统治者听 听亡国之音

对这句的理解首先要进行正面表达和侧面表达的置换：正面写“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，侧面表现的意思是：“听歌的人不知亡国恨，隔江犹听后庭花。”将这个意思再结合写作背景进行归类概括：“听歌的人”归类为“晚唐统治者”，“后庭花”归类为“亡国之音”，还原可得：“晚唐统治者不知亡国恨，还在听亡国之音。”进一步概括得出：讽刺晚唐统治者不知国之将亡，不顾国家艰难，只顾自己享乐。体现作者忧国忧民的情怀。

例6、理解宗璞《紫藤萝瀑布》中的句子：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”

这句的理解不仅要用同义词置换：“不幸”置换为“厄运、挫折、打击”，“无止境的”置换为“不会枯竭的、不会停止的、长久的、永恒的”；还要运用抽象和形象的置换：“生命的长河”置换为“群体生命”。置换还原后采用因果推理明确这句话的言外之意：“每一个人总会遇到厄运、打击，但是群体生命是不会中断的，是长久的，所以，在遭遇了挫折、厄运之后，不要悲观，要振作起来，奋发有为，为生命的长河增光添彩。”

以上置换、还原是还原到具体文本中并且依据写作背景进行的，主要是由具体到概括、由形象到抽象的置换，还可以反其道而行之，不过答案就会更加丰富多彩、千变万化，更无标准答案可言，如果不能掌握思维的方法，就根本无法判断理解正确与否，这给语文教师带来更多挑战。