一场人性的考量——羊脂球与玉墨民族反抗中的不同命运

陈莹铃

（西华师范大学 文学院，四川南充 637500）

一场人性的考量
——羊脂球与玉墨民族反抗中的不同命运

陈莹铃

（西华师范大学 文学院，四川南充 637500）

文章探讨了《金陵十三钗》和《羊脂球》在人物形象、背景设定等方面的相似之处，也对其民族文化心理存在的差异性进行了对比，揭示了两位女主人公不同命运的根源。严歌苓和莫泊桑均以充满杀戮和血腥的战争作为背景，深入风尘女子的内心世界挖掘人性的深沉，揭示人性的丑恶和光辉。

《金陵十三钗》；《羊脂球》；可比性；差异性；原因

严歌苓的《金陵十三钗》和莫泊桑的《羊脂球》分别塑造了各个不同阶层的人物，探寻了战争中处于残酷境地的各类人物的深层人性，虽然这两部作品的人物形象、背景设置等方面有许多可比性，然其民族文化心理的差异性，男女作家的不同视角却展现出两位女主人公在这场残酷的人性考量中的不同命运。

一、玉墨与羊脂球的可比性

（一）妓女形象

自古以来，妓女这个游走于繁华与苍凉间的边缘的人群总是得到作家们的青睐。《金陵十三钗》中的玉墨和《羊脂球》中的羊脂球就是风尘女子中的传奇，纵使面对世人的唾弃，在民族生死存亡之时她们依旧心怀赤诚之心，善的本性最终在血与火的洗礼下复活，他们分别用自己的方式守护着最后的民族尊严。

（二）战争背景

面对毁灭境地，人的理性可能瞬间崩塌。相似的民族遭遇，使严歌苓和莫泊桑在对自己国家、民族的审视中，思考着比战争胜负更为深刻的问题。《羊脂球》和《金陵十三钗》就是以战争为背景，挖掘残酷境地中人类最真实的心灵世界。战火仅仅是作为展示人性的背景，但它却给作品人物性格的实现提供了现实的基础。

（三）民族大义

两位作家强烈的爱国热忱也闪现在其笔下的人物形象中，其作品的女主人公即使身处烽火硝烟，也能迸发出万丈爱国豪情。在《金陵十三钗》中，那群游走在道德边缘的倔强女子，为救赎纯洁的唱诗班女孩，舍生取义，最终迸发出人性深处真善美的光辉。而莫泊桑笔下的羊脂球也深深地懂得“每一个人多少都代表着祖国”[1]。为了捍卫法兰西民族的尊严，她始终保持不屈的决心，冒着生命危险，义正言辞地回拒了敌军官的无耻要求。这一切都表现出其崇高的民族气节和凛然正气。

二、玉墨与羊脂球的不同命运

（一）替罪羊和救世主

羊脂球难逃被牺牲的宿命，源于众人（作品中与羊脂球同车逃难的各阶层代表）集体迫害的结果。生存的本能使众人在危难之际，成为普鲁士人的集体帮凶，最终将羊脂球推入深渊。他们把羊脂球假仁假义地推到普鲁士军官的怀中，她的被迫自我牺牲则成为了换取大家平安的筹码。可见，众人是集体暴力的操控者，牺牲作为替罪羊的羊脂球是他们维护自身利益的最佳途径。[2]

与羊脂球不同的是，同样作为秦淮河畔纸醉金迷的妓女，玉墨等人却在山河破碎之际，甘愿献身战争恶魔，救赎少女。正是这些“下贱”的窑姐们用自己替代纯洁的女学生，即使在遭受侮辱和生命危险的时候也不忘抗争：“一根发卡可以赚他一只眼珠子”[3]。就是这群被世人耻笑的边缘人，在民族危难之际，为保全国家的幼苗，为维护祖国的尊严而甘愿献出自己的生命。

（二）忍辱负重和自我升华

莫泊桑笔下的小车厢是当时法国冷漠虚伪的社会缩影，羊脂球的小心翼翼和百般示好换回的却是众人尖酸刻薄的言语攻击，但当羊脂球的献身可保全他们性命无忧之时，他们对羊脂球花言巧语甚至威逼利诱，“您的拒绝将会给全体旅伴带来不幸”。羊脂球为捍卫法兰西民族尊严的崇高民族气节，却被资产阶级的自私、卑劣无情地践踏，她只得忍辱负重，最终牺牲了自己，却终不为众人认同和赞颂。[4]

在《金陵十三钗》的开端，玉墨等人只是一群混身于流金泻玉的红尘之中，为世俗唾弃的秦淮妓女。她们以放荡颓败的行为举止，以纸醉金迷的生活方式，来嘲弄道貌岸然的世俗权威而其内心对于尊严的向往，却在烽火燎原的战争中苏醒并升华。正如小说中神父阿多纳多所述：“在13个窑姐挺身而出的那一刹那，我想见了这群女子内心所经历过的跋涉的足音。从反抗世俗到救赎俗世，她们的内心经历了一个由抗拒到怜悯、由沉睡到最终被激醒的转变过程”[5]。十三钗的挺身而出，仿佛仲春的一声惊雷，将读者的心灵震撼，而这些下层女子们对于生存或者灭亡的选择，唤起了我们重新思考人性。

三、差异性的原因

（一）作者的创作角度不同

严歌苓，无疑是女性主义者与理想主义者的代表，在她的众多作品中，以其女性视角所描写的女性形象，总具有包容和宽广的特质。她们即便遭受过世间种种伤害和侮辱，也能在国破家亡的危难之际，展现出内心深处的真善美，而她们博大的胸怀与坚毅的生命力量就是作者所要张扬的女性之美。在作品《金陵十三钗》中，严歌苓就以女性主义的角度细腻地描写了在江山覆巢、生灵涂炭的中国大地，一群英勇果敢的青楼女子救赎娇弱生命的慷慨义举，以及她们在生死边缘的人性归宿。[6]

相比于严歌苓女性视角的描写，莫泊桑作为一名男性作家，抛开了对女性内心的细腻描写，偏重于对整个社会的直接嘲讽。正如他的《羊脂球》，作者就直接利用对比的方法和多种象征手法展现出法国资产阶级社会的人性面貌，传达出意味深长的思想。他塑造和赞美了最卑贱，最招人唾弃的妓女，对道貌岸然的法国上流社会进行了痛快淋漓的嘲讽和批判。

（二）民族文化心理的差异——奉献的集体主义与自私的个人主义

人物形象的塑造深受社会环境的各种影响，而作家们笔下的人物是一个时代和社会的产物，他们则在民族文化的渗透中成长。两部作品中的众多人物形象都是各个阶层典型的投影，他们在小说中的举手投足和情感展现都是自身民族文化背景的反射，而两部作品的思想内容的差异性也根源于此。

地理环境的差别使中西方在农业文化和海洋文化基础上，形成“天人合一”与“人物分立”的文化价值观，集体主义和个人主义也由此而生。对于维护自身的权益和要求独立个性的西方人而言，当集体利益与个人利益发生冲突之时，他们总是想法设法实现其个人主义的核心价值观。 正如小说里法国资产阶级的各个代表们，看似尊贵无比的上流人群，道貌岸然地做尽“爱国表演”，却在侵略者面前卑躬屈膝。为了苟且偷生，他们毫不犹豫地把羊脂球拱手相送；为了一己之安，他们把国仇家恨，同胞生死统统置之度外。

“忠”与“孝”自古以来便是中华民族的传统美德，血脉相承的家族观念认为，当个人利益和集体利益冲突时，集体利益高于一切。“国家兴亡，匹夫有责”，个人在集体中的责任和义务不容忽视。《金陵十三钗》中的人物形象则是集体主义的代表，无论是保家卫国的中国士兵，抑或老练圆滑的外国神父，还是一群低贱的风尘女子，无不倾尽所有换得女学生们的活命之机，集体主义在此表现得淋漓尽致。

四、结语

战争，是撕毁人性面具的恶魔，在战争面前，人性或丑恶或光辉将无所遁形。严歌苓和莫泊桑的小说，深刻展示了社会下层百姓在血与火的战争面前所迸发出的人性魅力，而他们对女性内心的关照、对生命的理解、乃至对人性的思考也一览无余。两部作品在思想内容、创作目的、创作角度等方面有所相似，却又各有千秋，这主要源于其民族文化和心理上的差异。认真探索和研究这两部名著的异同，对于我们认识东西方文化的差异，批判地吸取中外文化的精华，更好地弘扬中华民族的优秀文化传统是很有必要的。

[1]莫泊桑.《羊脂球》——莫泊桑中短篇小说选[M].广州：花城出版社，1996.

[2]贾伟.《羊脂球》：迫害文本与“替罪羊”机制[J].荆楚理工学院学报，2010，(3).

[3]严歌苓．金陵十三钗[M].西安：陕西师范大学出版总社有限公司，2011．

[4]宋正贵.莫泊桑与《羊脂球》[J].贵阳市委党校学报，2008，(6).

[5]金晶.从中西方视角解读《金陵十三钗》[J].东京文学，2011，(5).

[6]王卉.历史·女性·救赎——评严歌苓的《金陵十三钗》[J].世界华文文学论坛，2007，(3).

（责任编辑：王 林）

On the Consideration of Humanity——Different destinies in the Resistance of“Boule de Suif”and Yu Mo

CHEN Ying-ling
(College of Chinese Language and Literature,China West Normal University,Nanchong 637500,China)

The author of this paper explores the similarities between“The Flowers of War”and“Boule de suif”in terms of figure image and background-design and makes a comparative study ofthe discrepancies about their nationalities,cultures and psychology,disclosing the main causes leading to different destinies of the two heroines,Taking the cruel war as the background,Maupassant and Yan Ge-ling delve into the mind of courtesans and expose the evil and brilliance of humanity.

“The Flowers of War”;“Boule de suif”;comparability;discrepancy;reason

I106.4

A

1009-3583（2014）-0017-02

2014-05-19

陈莹铃，女，四川南充人，西华师范大学文学院二年级研究生，研究方向：世界文学与比较文学。