人生最最痛苦的事情你知道是什么吗？

周末，我在一家电视台的节目上又看到了本山大叔和小沈阳的小品《不差钱》。这个段子什么时候看，什么时候都会让你笑出眼泪——

小沈阳：别看我年纪小，可我总结了人这一生和睡觉是一样一样的，眼睛一闭一睁，一天就过去了哈；眼睛一闭不睁，这辈子就过去了哈……

小沈阳：我那意思吧就人不能把钱看的太重了，钱乃身外之物。人生最痛苦的事情你知道是什么吗？

赵本山：啥啊？

小沈阳：人死了，钱没花了。

赵本山：人这一生最最痛苦的事儿你知道是什么吗？

小沈阳：啥呀？

赵本山：是人活着呢，钱没了……

笑声中，笔者在思考人生的一个问题，如果让我发挥一下，我会对着本山和小沈阳说：人生最最痛苦的事情你知道是什么吗？不让你做的事情你却偏偏去做，结果钱没花了，钱也没了，甚至人和家都没了。

“知其不可而为之”的道理，应该说谁都知道但谁都很难做到，

笑声中，笔者想到了一位科学家的研究，他说人类大脑的潜能到目前只开发了1%不到，那么剩下的那99%在干什么？对此我们是无知的。不知道也很好，我们应满足这种无知，否则一旦动用了这个99%，就有可能把人变成神，也有可能变成鬼。但却真有一个1%敢于挑战99%的笑话：据说有个多情的男子，他想去爱世界上的每一个少女，去占有每一个女人。但这个世界有30多亿人，光中国就有13亿人，这13亿人中至少包括3亿左右正年轻的少女和女人。2亿少女你爱得完吗？1亿女人你要得完吗？你是要不完的！当那个多情男子得知自己也不过是另一个女人爱的亿万男人中的1个，当然也会哈哈一笑大呼是在做梦。现在莫不去谈那个99%，也不去说那个多情的男子，关键的问题是要研究不是把人变成别的什么，而在于把人做好。做好自己的事，并争做个好人和完人。

要我说，人生就是这么个简单的事：那就是能做的事情就去做，不能做的事情想也别去想，更不能去做。人活着，就要像模像样地活着，如果死了还会让活着的人能记住一段时间那当然就更好啦！

我们都知道这个典故：齐景公拥有四千匹马，该是够富的了吧？贵为大国领袖，该是够贵的了吧？可是当他死了以后，还有什么呢？老百姓并不认为他有什么德行可以称赞。而伯夷、叔齐却不同了，他们不食周栗，饿死于首阳山下，可以说是穷到极点了，但老百姓直到现在还称赞他们，传扬他们的美名。这两个典故是什么意思？那就是：富贵如浮云，美名传千世；钱财都是身外物，生不带来，死不带去；“世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”；大千世界，芸芸众生，万事万物，令人眼花缭乱，用一句明了的话来说：是你的就是你的，不是你的尽管一时是你的但最终还不是你的……

我很喜欢孟子的这一个“可为而不可为”或者叫“当受则受”的“故事”——

陈臻问曰：“前日与齐，王馈兼金一百而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居——于此矣。”

孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以赆；辞曰：‘馈赆。’予何为不受？当在薛也，予有戒心；辞曰：‘闻戒，故为兵馈之。’予何为不受？若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？”

用今天的话翻译出来就是：孟子的弟子陈臻问他说：“以前在齐国的时候，齐王送给您好金一百镒，您不接受；到宋国的时候，宋王送给您七十镒，您却接受了；在薛地，薛君送给您五十镒，您也接受了。如果以前不接受齐王的镒是正确的，那么后来的接受便是错误的；如果后来的接受是正确的，那以前的不接受便是错误的。老师您总有一次做错了吧！”而孟老先生却回答说：“接受不接受都是正确的。当在宋国的时候，我准备远行，对远行的人必定要赠送礼物。宋王说：‘赠送礼物。’我怎么不接受呢？当在薛地的时候，我需要士兵的警卫。薛君说：‘听说有警戒，所以为士兵送些给养。’我怎么能不接受呢？至于在齐国，没有什么特殊的事情。没什么原因还要赠送金钱，是把我当成商品了。君子怎么可以当成商品买来呢？”

末了，还回到那个《不差钱》的小品吧：一个人最最痛苦的事情你知道是什么吗？如果让我用文言文和白话文的双层意思来进一步表达的话，似乎可以这样表述：明知不可为之而为之以至于危乎!明明知道这件事情不能做而你却硬是带着侥幸的心理一意孤行地去做，其结果又是那样的惨怜甚至到了人生危险的境地，或许还为此葬送了家庭和自己的卿卿性命啊！