当狮虎比牛鹿多

王晓明 上海大学文化研究系主任、教授

当狮虎比牛鹿多

王晓明 上海大学文化研究系主任、教授

“气候变暖、冰洋融化？有些家伙就是喜欢耸人听闻！”

“你们早早就发展了，凭什么不让我们发展啊！”

“天天喂野猫？吃饱了撑的！你怎么不去给流浪汉发钱？”

“人的需要高于一切，环境嘛，只好牺牲一下啦……”

“老虎要灭绝了？关我什么事！”

“雾霾是治不好了，想办法移民吧！”

这些年，在国内国外见多了类似上面这样的言谈，我难免要想：人类生存的正当性，究竟在哪里？

据说地球上的脊椎动物有5万种，人类从无到有，积少成多，很快就成了其中最厉害的角色。因为厉害，数量就增长得快，现在已经有70亿了，在体积超过老鼠的脊椎动物中，数量第一，甚至可能比鸟还多。从早期农业社会到现在，人类的数量至少增加了几十倍，鸟类总数却减少了四分之一，全球现存的1万种鸟当中，1200种濒临灭绝。如此彼消此长，而且是加速度地彼消此长，人类拥拥挤挤地仰望零零落落的飞鸟的那一天，很快就会到来吧？

一条食物链，要想长期维持不断，那个坐在顶端的物种的数量必须少，要是狮虎的数量比牛鹿多，那一定是先吃光牛鹿，再吃光小狮虎，大家全完蛋。现在人类繁育得这么多，地球生物世界的食物链是如何岌岌可危，就可想而知。食物链断了，生物链也就危险，说人类把整个世界的延续搞成了一个大疑问，是毫不夸张的吧？

你也许会说，人非狮虎，人有理性，也讲道德，当能审时度势，扶助弱小，平衡自然，当好地球生物系统的大家长。个别来看，当然可以这么说，世界上一直不缺乏睿智的深思之士，最近一百年，各种针对人与自然紧张关系的警钟，更是此起彼伏、越敲越响。但是，整体来看，这些都没能挡住人类榨取自然的贪盲之势。就拿今年来讲，那些为了GDP和资本增值，不惜搞得天怒地怨、兵戈相向的行径，不是依然四处蔓延、互相激荡吗？本文开头列出的那些偏昧之论，之所以时时在我们的眼前,甚至心内泛滥不息，就是因为在太多的时候，人类其实是既不理性，也不怎么讲道德的。

这就要说到人类生存的正当性了。

一个大家族，其头号人物力大无匹，却只顾自己吃喝享乐，不惜令其他成员奄奄一息。这样的人物，是不是十分可恶？判断一个人的存在是否正当，并不是看他是否自爱，而是看他对他所属的整个集体起什么作用。人类并非独立于世，我们至少是属于地球的生物系统，也依赖这个系统的运转而生存，这个系统内的任何一个重要部分的毁灭，大概都将令人类灭亡。可是，为了满足一己一时的需求，我们却严重地榨取和损害这个系统内的几乎所有其他的部分，还脑子一根筋，妄想用对这个系统的更严重的榨取和损害，来缓解人类内部的各种矛盾！

如此不明事理、自私短视的人类，能有多少生存的正当性？如果以后还是这么不长进，恕我说得严重一点，人类有什么脸面活在21世纪的地球上？

从伦理的角度看，环境保护也好，生态安全也好，实质都不在我们如何对待别物，而在我们如何定义自己；不在我们要不要施舍天下，而在我们该不该痛改前非；不在我们如何创造可持续的物质享受，而在我们是否想成为地球上一个讲伦理、负责任，因而有真正的自尊之资格的生物类。

附带说一句，我之所以不能接受资本最大化导向的“发展主义”，就是因为它不但加剧人类社会内部的剥削和冲突，也恶化人类与其所属的整个地球系统的关系，陷人类于一种整体的不义。人类虽每每表现得十分不堪，终究还是不能完全泯灭自尊之心的吧，有这个自尊心，不自弃，就还有救！