对新时期下中原乡土民居景观设计的思考和建议

吴 鹏　（郑州航空工业管理学院艺术设计学院　河南郑州　450000）

一、乡土民居景观设计的含义

所谓乡土民居，是以家族血统为社会背景，以农业和手工业为经济背景下的农村居住场所。或者更加通俗的说，就是农村地区的居民住宅。而乡土民居的景观设计则包含两个方面：一方面是对现有民居的保护和修缮。以中原地区为例，很有地方现有的乡土民居都有着十分悠久的历史，这些民居都具有一定的“文物性”特征，本身就是一道难得的景观，所以对其的保护和传承，就成为了设计中的一个关键点；另一方面是与现有民居相适应的全新景观设计，是对现有景观的丰富和再创造，从而体现出当代人对这种民居文化的认同和传承。

二、中原乡土民居景观设计的理念

观念是行动的先导，所以作为中原民居景观设计来说，首先要的树立起一种正确的观念，才能保证其沿着一条健康的道路发展。具体来说，正确、科学的观念主要表现在以下几个方面：

1.生态化理念

哥本哈根世界气候大会后，降低碳排放量成为广泛受到关注的世界性问题。建筑业的能源消耗所产生的二氧化碳已占到全球能源消耗排量的40%，这样的现实呼唤着生态建筑的到来。生态问题已经成为了全世界普遍关注话题，环境保护已经成为了每一个人责任和义务。作为农村地区的景观设计来说，考虑到景观的环境限制，使用太多高科技的环保手段并不现实。但是从另一个方面来说，乡土民居占据了所有民居的一多半，如果这些地区的景观设计能够生态和环保，那么对于全国的生态水平来说，都是一个巨大的提高。所以不妨尝试走一条“低技术环保”的道路，既各种景观设计，不过份在形式和科技方面做文章，而是尽可能的简单和朴实，这种简单和朴实，意味着对资源的索取和环境的污染最低化。比如结合地方气候，多使用一些自然采光、自然通风的方式，多使用一些自然的、可再生的材料等。不但有效避免了环境污染，而且还尽可能的对传统景观设计予以了还原，可谓是一举两得。所以说，生态性理念是需要设计者牢牢把握的第一原则，其不但是整个社会发展的需要，也是一个设计者的责任和义务。

2.宜人化理念

景观是生活的反映，尤其是作为乡土民居景观设计来说，更是与该地域人民群众的生活紧密联系在一起的。但是在当前的实际中，一个常见的现象就是对居民这个主体的忽视，整个过程都是设计者的闭门造车，最有发言权的居民却被冷落。这种情况下设计出的景观，只是一种符号的借用和形式的模仿，是一种“伪地域风格”。很多景观连当地人都不认可，更不用说受到外来游客的肯定了。所以说，倾听百姓的声音是十分重要的，他和他们祖先一直生活在这片区域，对这里的文化、风俗等有着最为深刻的理解和感悟，如果设计出来的景观，不但不被他们认可，反而影响了他们的生活，那么该景观设计注定是失败的。美国著名建筑学家的拉普特曾经说过：“居住在这里的人们最有发言权，他们知道什么才是最适合自己的”。所以说，只有认证倾听他们的感受和意见，所设计出来的景观才是接地气的。

3.自然化理念

一个地区的乡土民居，之所以呈现出某一种形态和特征，注定是有其道理和科学性的，可以说是长期以来劳动人民智慧的结晶。以陕西的窑洞为例，该地区多山且土质稠密，顺着山势挖一口窑洞，不但可以最大限度的节省建材，而且有着冬暖夏凉的特点，所以逐渐成为了一中普遍的民居样式。所以说，新的景观设计一定要符合当地的自然化特征，即便是不能体现出这种特征，至少也不能与之相违背。这也是重要的原则之一。

三、中原乡土民居景观设计的方法

1.分析和提炼

所谓分析与提炼，是指对现有的乡土民居景观资源予以系统的总结和归纳，发现其不同于其它地区的特色所在，并尽可能的使之符号化，以便于今后的宣传和推广。所以要求这个符号要形式和内容俱佳，既有让人过目不忘的外在表征，又有独一无二的文化内涵。如笔者见到的陕北地区的民居景观设计中，经常会出现一些以窑洞为主体的图案，这就是一种分析和提炼的结果。让人一看就联系到某一个特定的区域。其既可以是当地民居独特的造型，也可以是一些特有的建筑装饰元素或色彩，还可以是一些广为人知的历史传说或民间故事等。这种分析和提炼，可能在当时意义和影响比较有限，但是从长远的发展来看，却是某一地区民居景观设计的关键所在。所以应该得到设计者的充分重视，先对该地的民居景观文化有深入的了解，再用艺术化的手法将其设计出来，努力做到传统和现代的融合，并给人留下深刻而难忘的印象。

2.对比和融合

所谓对比和融合，是相对于新建景观来说的。首先是对比。特色需要在对比中才能彰显。所以在具体的设计中，不妨多用一些夸张的手法，对该地区特有的风格予以强化，从而加深人们的印象。其次是融合。乡土民居景观设计，并不是一个的封闭的系统，其作为一种文化来说，一个开放的体系。所以完全可以将一些相关或相近的文化融入到具体的设计中，以体现出我们这一代人对该文化的传承的丰富。

3.修缮和创造

前文中提到，现有的民居本身就是一道景观，所以从文化发展和传承的角度来看，要对其进行修缮，既让他们得到良好的保护，同时也能和新建的景观融合在一起。而且为了满足数量上的需要，还可以对其进行仿建。但是其并不是一种机械的模仿，而是要和整体的风格相一致，并在设计手段、材料使用等方面进行创新。例如广东的一个小镇，该小镇原来有一个造船厂，多数居民都曾在这个厂子里工作过。后来船厂关闭后，则利用原来的厂房、水域等，修建了一个公园，成为了远近闻名的“船上小镇”。所以这种再创造，并不是对之前的推翻，而是一种全新的丰富，在保留和再建基础上创造的景观，一样可以受人欢迎。

综上所述。近年来，乡土文化因其自身所具有的生态性、和谐性等特点，受到了人们的普遍认可。以乡土文化为依托，继而获得经济的发展，更是成为了地方政府经济的重要增长点。而乡土民居的景观设计，则是这种文化的“名片”，集中体现着这种文化的历史和特色。不同的地区受本地的风俗文化和民族特征以及环境、地理等多方面因素的影响，这种地域性的乡土文化特点具有较强的可辨识性，在设计过程中不但要收集该地区的各种文化特点，还要对其进行分析筛选，运用到景区的设计中去，才能给旅游留下深刻印象。所以作为设计者来说，一方面要对乡土民居设计的本质、特色和功用有明确和清晰的认识；另一方面，则要牢固树立可持续发展的理念，使用多元化的创作手法，让设计特色得到最大化的彰显。如果每一个地区乡土民居景观设计都是优秀的、个性的，那么整个中国的乡土民居景观设计，也会以为这种整体上的丰富性，而在世界舞台上独树一帜。

参考文献：

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