有话好好说

陈四益 黄永厚

温柔敦厚，诗教也。在这诗教的熏陶下，中国人的性格显得文雅、温厚，非到万不得已，很少剑拔弩张。但也有例外，那就是因压迫忒甚，忍无可忍。所谓“怒发冲冠”，所谓“每个人被迫着发出最后的吼声”便是。

中国人的温文尔雅，在近世历次运动中渐渐消失。我第一次挥舞拳头向师长怒吼，是“三反五反”时，在老师带领下，向着被打成“老虎”的校长高唱打虎歌。即便有人带领，也很紧张、畏缩，总觉得做错了什么事一般。

及至“文革”，温文尔雅成了“不革命”乃至“反革命”的代词。腰系皮带，手执棍棒，叫嚣骂詈，拳打脚踢，成了所谓“革命派”的标准造型。就是歌词，也是“滚滚滚，滚他妈的蛋;罢罢罢，罢他娘的官”。

“文革”，是被称为“政治大革命”的。政治沦落至此，什么运筹帷幄，什么折冲樽俎，都化为街头帮会般的讧斗，谁的嗓门大，谁的拳头硬，谁就掌握话语权。

“文革”已经过去三十多年了。人们盼望实行民主政治。以中国论，民主政治的初阶，我想，先是要学会有话好好说。从某种意义上说，民主就是协商。协商就要讲道理，就要善于说服，也要善于妥协，求同存异，达成共识。既不可倚仗权势动辄剥夺他人说话的权利，也不可一言不合，啸聚街头，恃众要挟。从辛亥年始，迄今一百余年，中国人追求民主政治不可谓不久远，但始终不曾做到的是：有话要好好说，有话能好好说。