群众不可任摆布

瑞贤

摆布一词属常用语。文学作品中亦可见。《三国演义》第十三回有：“连夜摆布军士，护送车驾前奔箕关”之语；“你是最肯济困护危的人，难道就眼睁睁的看着人家来摆布死了我们娘儿们不成！”则言出《红楼梦》第二十五回。辞书对摆布一词作解，说有安排、处置、布置、操纵等意 。

摆布这一行为，若发生须具备两个要素——摆布者与被摆布者，当然，被摆布者可以是物，也可以是人。不过，大凡人都不愿意当作物件任由摆布，对随便摆布别人的人总会不以为然。

偏就有些干部爱摆布人，当然被摆布之人断非上级领导，仅为下面的群众而已。

君不见，他们为宣传自我、突出自我有意无意地把群众当“道具”来摆布。走访困难群众，不管人家愿意不愿意，都得接受“被慰问”的安排，还不得不说些感恩戴德的“表扬话”，甚至要在敲锣打鼓的喜庆氛围中满脸堆起笑容，哪管完事后依旧得过不开心的日子；探望残疾人，根本不顾人家的不便和尴尬，也要让人家发表“感言”、拍合影镜头。上级领导来视察时，热衷展现自己“联系群众的作风”，“替群众办实事、做好事的政绩”，不惜动用群众“造声势”、“拉场子”，“鼓动”群众替自己说好话，给自己脸上“贴金”。更有甚者，为讨上级领导欢心，竟让群众在雨中夹道欢迎，领导打着伞，群众湿个透。

“道具”何物也？乃各种文艺表演所用的器物，如木偶一类。合理摆布“道具”可以为文艺表演锦上添花，然群众一旦成了任人摆布的“道具”，那就不是什么好事了。

群众应当尊重、关心、爱护，必须团结、信任、依靠，可以组织、动员、引导，唯独不能任由摆布。

把群众当“道具”随意摆布，本质就是驾驭群众、让群众为自己服务，而不是我为群众服务；就是心里根本没有群众，完全不拿群众当回事。这就颠倒了主仆关系，辱没了共产党人为人民服务的宗旨。

为什么在极个别干部眼中有些群众被视为“刁民”，不仅因为这些群众对他们搞政绩工程、增加群众负担以及贪腐行为不满，甚至揭发检举，也因为这些群众反感、抵制他们搞强迫命令、让群众跟着“表演作秀”的行为。把群众当“道具”摆布，就意味着群众必须听话，不能提任何要求，俯首帖耳，绝对服从，可你偏不服，不愿甘当任由摆布的“道具”，自然就成了损害他们利益、给他们添麻烦的“刁民”了。

把群众当“道具”摆布，这种做法有损干群关系。不尊重群众，不體恤群众，违背群众意愿行事，久而久之，脱离群众在所难免。

说到此，不禁为这么一位干部叫好。他走访一户困难家庭，见一个十七八岁的姑娘患肌无力付不起高昂的医疗费，耽误了最佳治疗期，结果整日瘫趴在炕。看到此情此景，他心里沉痛万分，俯身亲切慰问，送上几句温暖的话语。此时有随员要拍照这一场面，以彰显干部亲民之举，结果被他果断制止了。

群众不可任摆布，莫把群众当“道具”。在党的群众路线教育实践活动中，这应成为“照正洗治”不可或缺的一项内容。

责任编辑：戚本逊