“专心求教育，毕生为此谋”——记江西省近现代杰出教育家熊育钖

周兆望 万芳珍

江西省南昌大学历史系教授

江西有个闻名遐迩的“教授村”、“人才村”，即南昌县冈上乡月池村。月池村是熊氏聚居地，人称“月池熊氏”。该村人才辈出，据初步统计，如今在外创业人员中，有中国人民解放军上将和副总参谋长、中科院院士、国家级勘察大师、教授、副教授、博士、硕士，以及县处级以上干部三百余名，约占全村人口总数的20%。

月池村名播海内外，与江西近现代杰出教育家熊育钖有着密切的关系。

寒门商贾遭鄙视，励志教育耀门楣

熊氏先人于明末清初（约公元1640-1650年）从江西省新建县豫章沟，迁居到南昌县冈上乡西边的一个村庄落户，其时该村尚不为人知。两百多年后，熊氏家业兴旺，在村中大兴土木，于村前挖塘取土，掘出一个半月型的池塘，始名“月池村”。

熊家初到异地，无依无靠，甚为贫寒。至清中叶熊育钖的曾祖父熊世昌时，仍是当地的庶族寒门，既无钱财，亦无地位。

熊世昌早年曾读书应试，但蹭蹬30年，屡屡失意，连个秀才也未能考中。迫于生计，只好到40里外的三江口，当了私塾先生。由于酬资微薄，无法养活家中十几口人，故常入不敷出，每每告贷。直到中年以后，三个儿子长大成人并走上经商之路，家境才逐渐宽裕。

清代世风鄙视商贾，在“士、农、工、商”中，商人处于“四民”末位。熊家在经商实践中，也饱尝了商贾地位低下的辛酸。

当年世昌的长子詠和经营鞋帽业，赚钱不多；次子论和（熊育钖祖父）在江西宁都县黄坡，开了一家潭湖熊家当铺。一次，因业务纠纷，论和与本地一绅士打官司，升堂之时，绅士昂立一旁，县官却强迫论和下跪，其结果可想而知。论和羞辱交加，愤而返乡，不久便大病一场去世，死前留下部分产业，交与其弟谏和管理。

论和之死，强烈震撼了熊家，使其深刻认识到，像他们这样的家庭，即使经商发财，也不能从根本上改变整个家族低下的社会地位。于是熊氏的家长们，便决心把子弟读书应试、跻身仕途，作为最大的愿望。

熊世昌晚年曾嘱咐三个儿子：“将来每房至少都得有一人读书。”

随着熊氏子弟经商的成功，到詠和之子禧祖（字羽仪）时，熊家已具备了让大多数子弟专心攻读的财力。

为了让更多的子弟读书有成，禧祖设立了“心远堂”这一专门的家庭教育机构，为熊氏各房所共有，以实现世昌要让子弟读书的夙愿。

禧祖又用部分家族公产的盈利，设立“心远奖学金”，奖励那些读书应试有所成的家族子弟。奖学金分若干等级，如中举人者可得700银，中进士者可得3000银等；生员（秀才）、贡生也有一定奖励。

人物简介：熊育钖（1868～1942），字纯如，号仪炳，是“月池熊氏”的著名代表人物。

熊家还不惜钱财，为七房子弟购置大量书籍，如《资治通鉴》、《四库全书》、《古今图书集成》等；修建专门的读书楼，千方百计为子弟攻读创造条件。

自此，熊家子弟读书求学蔚然成风。

“钩金虽小无他质，蚁力式微总耐长”

在这样的家族背景下，熊育钖从小就能接受良好的教育。他的父亲熊光祖膝下有三子二女，常年在修水县经商，不想太平军起义，“自危城中逃出，惊悸得心疾，不能治生”，至此一家人立陷困顿，虽然基本生活尚且无虞，但收入远不如其他各房。

熊育钖的母亲黄太夫人，不仅把家里安排得井井有条，更可贵的是秉承了熊家重视教育的家风。她自己布衣粗食，十分节俭，甚至缩减对客人的招待，然而对丈夫和子女们精心照料，绝不吝惜。

熊育钖的兄长熊育钧，也承袭了熊家的重教家风。育钖年轻时期的成长，既深受其兄的影响，也得到其兄的鼎力支持。

育钧比育钖年长五岁，是长子，少时也读过一段时间的书，稍大后，因父亲患病，不得不辍学经商，承担起支撑家庭的重任。

他虽失学，却对弟弟的学业极为重视，“益督弟以学”，把培养弟弟作为“主要至大之事”。并且，育钖小时候接受的是传统封建式教育，以榜上题名为荣。而育钧则看得更远，不让育钖埋头颂读八股试律，而是鼓励育钖多读一些与博取科举功名虽不相干、却真正有补时艰的著作。为此，他为育钖购置了大量相关书籍，“凡古今中外得失，兴亡治乱之故，礼乐刑政，食货兵戎之迹，与夫古圣贤人玮行名言，经纬万汇之道，恣其往复探讨”。

作为一名市井商人，能有如此远见卓识，实属难能可贵。

熊育钖性格较为内向，少言寡语，天资并不算高，但异常勤奋刻苦、自觉仔细，有感于家人的倾力相助，读书求学从不需规促，所谓“读书学问，不待教督”。他日后自撰的“钩金虽小无他质，蚁力式微总耐长”一联，正是其一生治学精神的总结。

厌恶科举倡西学，审时度势顺潮流

清光绪年间，熊育钖应童试，中生员（俗称秀才），补增生（生员分为廪生、增生、附生三个等级），其年未满二十。

1888年左右，育钖结识萍乡名儒贺国昌，拜其为师。这是一位在思想上给予年轻的熊育钖以巨大影响的良师，他对八股制艺深恶痛绝，精研宋明理学及船山（即王夫之）之学，后加入同盟会，参加辛亥革命。在贺先生的影响下，育钖阅读了大量张载、王阳明、陆九渊、朱熹及王夫之等人的著作，深受其刚直不阿、洁志修身、躬行实践及强烈的爱国主义思想的熏陶。从此，他更加厌恶科举，不再参加八股取士。

熊育钖的青少年时代，正逢古老中国的封建制社会行将就木，眼见其日薄西山、气息奄奄……而西方资本主义却如日中天。1840年鸦片战争爆发，帝国主义用炮火轰开了中国尘封已久的大门，也惊醒了国人数千年来“天朝上国”的美梦。中西之间的对撞，从文化转入意识，日趋激化。

自鸦片战争后一直到1894年甲午战争战败，一系列不平等条约的签订和割地赔款，使各阶层的有识之士感到切肤之痛。一时间，变法维新的呼声日益高涨，办洋务、讲西学、倡改良的风潮纷纭兴起。

另一方面，江西由于受到地理、历史、经济、文化、社会风气等方面因素的制约，开化程度远远落后于其他省份。整个19世纪下半叶，江西学界几乎旧制未改，落后于时代超过半个世纪之久。

在这场审时度势、顺应潮流的大变革中，熊育钖、熊元锷堂兄弟已然不甘寂寞，欲意跳出江西沉闷气习的藩篱。

清光绪中叶，在南昌还不易购到各地新书报，熊育钖托人于风气早开的汉口寻购书籍，“得读曾文正（曾国藩）、郭筠仙（郭嵩焘）咸同诸贤文集”；戊戍前后，又读康南海（康有为）、梁任公（梁启超）、谭复生（谭嗣同）诸先生所著之书，“憬然知旧学之不足专治，西洋学问之可贵”；并纠集同志，合股在南昌开办广智书局，从上海等地购进大批维新派人士和资产阶级启蒙思想家的著作，认真批阅，于是“益明当时之务（思想），与戊戌诸党人相应和矣”。

在戊戍年前后涌现的大批倡导变法、鼓吹西学的人士之中，对熊育钖影响最大，也是其最为佩服的是严复。康有为等人的变法主张，根本上仍然不离传统儒学，而严复却竭力介绍西学，企图引进西学之精神，以振国兴邦。严复认为，中国要变法自强，其出路就在于提高国民素质，而提高国民素质的关键，则在于用西学去充实人们的头脑。为此，他先后翻译了赫胥黎的《天演论》、亚当·斯密的《国富论》、斯宾塞的《群学肄言》等一系列西方学术名著。熊育钖系统地钻研过这些译著，并完全接受严复“教育救国”的主张。

“教育救国”终身志，兴学办校四十年

熊育钖认为，要从根本上提高国民素质，唯有从教育（尤其是普通教育）着手。经过长期的思考，他将兴办新式教育、培养科技人才作为自己终生的“唯一之志”，矢志践行“教育救国”。

1895年左右，熊育钖、熊元锷兄弟在家乡率先创办两所新式小学：一所是设在月池熊氏祠堂内的“心远小学”，主要收三大房（熊育钖的曾祖父熊世昌有三子，熊育钖的祖父论和为其次子，称“二房”）子弟就读，条件较优；另一所是设在月池熊氏庄园外的红庙小学，主要收族中清寒子弟就读，免收学费，设施稍逊。

据熊氏家人回忆，心远小学的校长先由熊育钖担任，后因育钖事务繁忙，继由熊育锚、熊元练接任。从1928年起，育钖便将该校交由其侄熊振清主管。

据记载，“心远小学”是一所完全的新式小学，共分六个年级：一至四年级在祠堂后厅，类似初小；五、六年级在前厅，类似高小；另设一个“半年级”班，类似现在的学前教育。心远小学规模较大，开设的课程有国文、数学、物理、化学、历史、地理、自然、尺牍，还有英语、音乐、图画、体育等。学校要求高，管理严，注重教学质量。小学二年级的算术，要求能按文字题目解整数四则，国文、尺牍要求能写几百字的作文和书信，因而学生能学到许多有用的东西。

由于心远小学教出的学生素质高，升初中时，几乎想考哪所学校，便能考取。省内那些有名的中学，也愿意接收心远小学的毕业生。1932年，江西全省小学会考“状元”——熊智明，就出自心远小学。

1901年，创办心远小学后不久，熊元锷与堂兄育钖、育镐，高安邹叔枕，新建夏敬观、蔡公湛，在南昌创办了一间新式学堂——“乐群英文学堂”，以修习研讨西洋实科及语言为主。征得熊氏家族同意后，借熊氏在南昌市的“平远山房”为校舍，公推熊育钖为监督。

乐群学堂开办一年后，主要创办人熊元锷因事离开，随后夏敬观、蔡公湛也相继离去。这样，学堂的一切事务均由熊育钖主持。

1903年，乐群学堂改名为“南昌熊氏私立心远英文学塾”，育钖、元锷与诸兄弟商议，决定将“心远堂”基金转移到学塾中来，校址仍设在熊氏试馆，校务由熊育钖主持。

至此，该校从校舍、经费到主要管理人员，皆由熊氏家族一并承担，“心远英文学塾”便成为当时江西最早的一所私立中等学校。

私立心远英文学塾并非专授英语，实际上是一所中学，主要培养理工科方面的人才。1907年，心远英文学塾改名为“心远中学堂”，熊育钖任堂长；1912年，又改名为“南昌熊氏私立心远中学校”，熊育钖任校长。

心远英文学塾是在鸦片战争和甲午战争结束后，国人痛定思痛的情况下创办的。熊育钖和当时的许多有识之士一样，认为中国积贫积弱是由科学和工业落后所致，非科学不足以兴国。他说：“现代国家的生命力，由教育、经济、武力三要素所构成。教育如不能适应国家需要，推进社会的前进，那实在是浪费人力、财力。”

因此，心远学塾与当时江西其他学堂专重经学国文的做法不同，在教学内容上，尤其重视自然科学和外语。除开设国文、历史外，还开设了算术、英语、物理、化学以及西洋史地等课程。这在当时的江西教育界是颇具特色的。

为了办好学校，熊育钖不惜重金聘请省内外名师来校任教。大约在1910年以前，熊育钖通过严复的引荐，聘用严复任堂长时期的北洋水师学堂高材生李岑（字幼堂）、陈持正（字伯瓒）等人来校，分别任教三角、几何、物理、化学和英语等课程。李、陈精通英文，自他们来校后，心远中学的教学面貌有了较大改观。

当时中学为四年制，三、四年级所用的理化、数学及外国史地教材，一律为西文原版，有些甚至是美国大学一、二年级所用教材。熊育钖也竭力鼓励学生朝理工方向发展。

在清末民初，由私人创办的新式学堂中，成效卓著的只有1901年创办的南昌心远、1903年创办的湖南明德和1904年创办的天津南开，并称“中国三大私立新校”。

20年代初，由于学校规模扩大，位于东湖滨的旧校舍已难以容纳众多师生，加之熊氏家族析产，原“平远山房家塾”分给个人，学校便在南昌市三道桥附近征购大片土地，兴建了两座教学大楼及许多配套建筑。1921年正式成立心远中学三道桥分校，将平远山房本校陆续迁入，至1926年最终完成。

1937年抗日战争全面爆发，同年8月15日，日军飞机轰炸南昌，心远中学被迫先后迁往吉安坡头、宁都田头、南城上塘等地。直到抗战胜利后，心远中学才迁回南昌三道桥原址。

1949年南昌解放，心远中学完全交由人民政府接管。同年9月10日，江西省教育厅决定：南昌私立心远中学、剑声中学、青年中学三校合并，定名为南昌市第二联合中学，以心远中学为校址。至此，心远中学这间存在近50年、培养了近万学子的学堂迈入了新的时代。

省立二中的前身为历史悠久的洪都书院，校址位于南昌市系马桩。1902年改为南昌府洪都中学堂，所收学生概为秀才、童生。民国元年（1912年），改为洪都中学。民国三年（1914年），收归国有，更名省立二中，熊育钖为校长。熊育钖令柳藩国为学督，负责日常校务管理。柳藩国秉承熊育钖的办学宗旨，辛勤治校，将二中办成了一所以培养理工人才著称的省立重点中学。1927年1月，江西全省省立中学合并改组，重定校名，改校长制为校务委员会制，熊育钖离开二中。从1914年至1927年，他担任二中校长前后达14年之久。

1918年熊育钖从日本考察中等教育回国不久，即被推举为江西女子公学校长。女子公学是民国元年由江西同盟会成员创办的一所女子学校，江西都督李烈钧曾专门拨旧协镇署为校舍。1912年10月，孙中山先生莅临南昌，曾为学校书写校匾和“天下为公”的题词。1913年李烈钧湖口起义，讨伐袁世凯失败，同盟会成员星散，学校逐渐陷于萧条。至熊育钖出任校长时，学校已是经费奇缺，仅靠以前的数名毕业生勉强维持。熊育钖随即采取措施，一方面请心远、二中教师业余免费兼课；一方面节约经费，维修校舍，使学校得以正常运转。不久，又聘请原心远女毕业生张来仪负责学校校务。直到1927年，才正式将校长之职卸下。

戊戍维新前后，全国各省纷纷创办大学，唯独江西至辛亥革命期间，尚无一所综合性大学，仅有一些专科学校。江西许多学子为了求学深造，不得不远赴京、津、沪等地投考。熊育钖痛感江西教育现状之落后，遂于1922年毅然在南昌三道桥心远中学校址内，创办了江西第一所私立综合大学——心远大学。

心远大学最初只有文科，后增设数理二科。熊育钖亲主中文系，延聘了一批毕业于国内外大学的江西籍才学之士为教授。大学开办后，一时颇见成效。1926年教育部派专员视察，同意立案；教育总长章士钊还特意拨出一万元专款，奖励心远、明德、南开三所大学。为了办好大学，平素不喜求人的熊育钖不得不经常到京、沪等地募捐，后又在南昌另购地皮，开辟新址建校。但终因缺乏社会有力支持，经费无着，又遭滇军军阀朱培德部下抢劫捣乱，心远大学不得不于1927年停办。熊育钖虽常存恢复之志，但终未如愿。此后，直到1940年，江西方有综合性本科大学——中正大学的设立。

熊育钖一生笃行“教育救国”的夙愿，兴学办校四十余年。他先后创办了心远小学、心远中学和心远大学，还曾担任过14年的省立二中校长和10年的江西女子公学校长。

在这四十余年的教育奋斗历程中，他那锲而不舍、呕心沥血的办学精神令人敬佩，严复对此十分推崇，并给予很高的评价：“贤弟平生以教育为唯一之业，极深佩叹”；“舍身忘家，以教育后起为已任，此真圣贤用心，而为国家洪福……”（未完待续）

主要史料来源：

薛隆基：《熊育钖与月池熊氏——从家族到社会》

熊大开：《我的祖父熊育钖》