谁的红岁

□文/本刊记者 黄 彦 张义学

谁的红岁

□文/本刊记者 黄 彦 张义学

拉菲酒有700年的历史，相信再过700年它还存在，因为拉菲酒中有厚重的文化积淀。姚研成要把“红岁”做成世界红茶领域的“拉菲”。他的贡献将不仅仅是打造了一个属于中国的世界品牌，更是填补了近现代以来中国经济学说领域的空白。

时至今日，红岁已成为中国产业升级阶段一抹耀眼的“中国红”。 无论从外观或是本质来看，它都更像一件承载了几千年历史和文化的艺术品。红岁的价值已经远远高于商品，优质的原料、精湛的工艺、典雅的造型以及用创意融合的东方文化大美，不仅铸就了它与生俱来的尊贵气质，更处处彰显着中华文化的无穷魅力。

正如姚研成所说，红岁卖的不是产品，而是人品和文化。

仔细观察，不难发现，红岁的每一款产品都象征了一种品格，一顶天红、感恩之心、领袖至尊等，都有着独一无二的或绝美、或温情、或高贵、或豪气的“性格”。

在外界看来，红岁受到来自世界各地高门贵府的竞相追捧，已然是最大的成功。但在姚研成看来，一切才刚刚开始。

红岁的成功，是东方经济学体系的完美呈现。姚氏梦想不只是将红岁打造成东方文化的名片，更是一个心系民族文化复兴的“中国梦想”。

从一个文化人走到策划人，又到创业人。如今，他和红岁一样正在实现自己在文化领域的深度回归。

纵观历史长河，中华民族历经过春秋战国百家争鸣的时代，有过秦汉统一、大唐盛世的空前繁荣，为人类文明的发展作出了不可磨灭的贡献。而近代以来，西方文化的频频冲击让中华文化感觉到前所未有的压力。尤其是谈到经济领域时，理论、架构、逻辑都是西方人的思想。我们的商品也没能像汉、唐等历史时期那样得到全世界人民发自内心的赞叹。1986年，姚研成提出东方经济学和梦想经济学的概念，如今被证明是有价值的，并得到越来越广泛的认可。

姚研成坦言，在文化领域，需要人的担当、冒险和创新精神。几十年来，他一直在不断地学习汉语言，潜心研究中国的文化问题，中国的经济问题，并不断实践创新。近代很多知识分子也曾费尽心思地进行各种探索和尝试，提出了“中体西用”、“西体中用”、“复兴儒家文化”等发展模式，却仍未能找到合适的出路。中华文化向何处去，依然是民族复兴的重大问题。

对此，姚研成说：“文化复兴就是复兴到像历史上那样我们有自己文化的年代，文化复兴不是把过去的歌曲拿来唱，把过去的书搬来看。文化复兴就是我们要有自己的学说，像孔子、墨子、老子那样百家争鸣、百花齐放的年代，中国需要有致力于做自己学科的人。”

对于红岁的成功，姚研成这样解释：“很多西方人疑惑，红岁为什么能够做成。他们不知道我们实际上有自己的经济学在后面撑腰。就像科学家自己上不天，却能通过数据将杨利伟送上去，这就是知识的力量。一个没谈过恋爱的人，写出的爱情小说却让人感动落泪，这就是思想的力量。”放眼世界，西欧国家绵延百年的文艺复兴，使得艺术、科学、哲学发生了质的飞跃，思想的解放和精神领域的繁荣极大地促进了生产力的发达和政治制度的进步，从而使西方文明几乎取得了近代世界的主导权。从中也不难发现，一个民族、一个国家的振兴和繁荣离不开文化思潮的先导和推动。

民族的昨天、今天和明天，其实就是每个家庭甚至每个人的过去、现在和将来。每个中国人都是“梦之队”的一员，都是“中国梦”的参与者、书写者。

作为高端红茶品牌的“红岁”，寄托着中华民族的梦想。这个梦想，不仅仅是让中国红茶再次融入欧洲主流社会的生活，不仅仅是让更多的民族品牌进入国际贸易市场，更是让中华民族比肩矗立在世界民族之林的强国梦！姚氏梦想已成为中国梦的一部分。他说：“红岁的梦想是成为全世界最高的经济学府”。

未来，东方经济学、梦想经济学和创业经济学将开辟出属于中国自己的经济学体系，填补近现代中国经济学领域的空白。而且，东方经济学说研究将通过红岁书院去影响全世界。

我们期待并祝愿红岁在未来的路上走得更稳、更远、更好。

编辑点评：

一件商品只要有文化，它便不会死，因为文化是不会死的。相信如“红岁”一般的中华民族品牌，携手悠久的中华民族文化，披荆斩棘，冲破层层国际贸易壁垒，走向世界，走得更稳健、更久远。