傅华辰
(宿州学院 文学与传媒学院,安徽 宿州234000)
《现代汉语词典》和《汉语大词典》都收录了一些玺印类的词语。但是在阅读文献中如何准确地理解“玺”和“印”、“秦玺”和“秦印”的含义,仅仅依靠《现代汉语词典》和《汉语大词典》的注解是不够的。《现代汉语词典》和《汉语大词典》对“玺”、“印”、“秦玺”的注解有值得商榷之处,“秦印”这个词语《汉语大词典》失收。 这里就“玺”和“印”、“秦玺”和“秦印”的注解问题略陈管见。
《现代汉语词典》(第五版)对“玺”的注释是“帝王的印”,对“印”的注释是“政府机关的图章,泛指图章”。[1]《现代汉语词典》是共时性辞书,完全可以把“印”作为现代汉语词汇中的一般词汇这样加以注解,但是“玺”是现代汉语词汇中古语词,对古语词的注解必须揭示古语词在历史上的本来意义,把“玺”注解为“帝王的印”,并没有完整地揭示“玺”在历史上的含义。
只有准确地把握“玺”和“印”在指称范围上的关系及其历时变化,才能够准确地注释“玺”和“印”的词义。为了准确地把握“玺”和“印”在指称范围上的关系及其历时变化,必须查阅相关字书中有关“玺”和“印”的注解。
《说文解字·土部》:“壐,王者印也,所以主土。从土,爾声。璽,籀文从玉。”[2]把《现代汉语词典》(第五版)中的注解和许慎的注解进行比较,可以看出:《现代汉语词典》(第五版)中的注解就是许慎注解的今译。许慎认为“壐”是王者的印章,所以字形从“土”,但是比小篆更加古老的籀文的“璽”字却是从“玉”,这一点许慎没有做出解释。现在通行的简化字“玺”乃是籀文“璽”的简化。其实,许慎的注解正反映了他那个时代“玺”的指称范围,而他的解释并没有兼顾到词义的历史变化。
段玉裁在 《说文解字注·土部》中是这样注解的:“印者,执政所持信也。王者所执则曰玺。按:《周礼》:‘货贿用玺节’。注云:‘玺节主以通货贿’。玺节者,今之印章也。《左传》:‘季武子玺书追而与公冶’,皆非谓王者,盖古者尊卑通称,至秦汉而后为至尊之称,故《始皇本纪》:‘乃为玺书赐公子扶苏’、‘中车府令赵高行符玺事’。蔡邕《独断》曰:‘皇帝六玺皆玉螭虎纽’。许此语举汉制也。”[3]688-689段玉裁的注解结合《周礼》、《左传》、《史记·始皇本纪》等古籍中“玺”的用例阐释了“玺”这个词的指称范围的历时变化:秦代之前,“玺”是印信、图章的通称,没有尊卑的区别,秦汉以后,“玺”变成了皇帝印信的专称。
《王力古汉语字典》:“汉蔡邕《独断》卷上:‘玺者,印也。古者尊卑共之。秦以来,天子独以印称玺。’”[4]王力没有采用许慎《说文解字》中的注解,而是引用了蔡邕的说法。许慎、蔡邕都是东汉人,而蔡邕的生活时代更晚一些。
《汉语大词典》把“玺”注释为:“印信。秦以前以金玉银铜制成,尊卑通用。秦以来专指皇帝的印,以玉制。”[5]《汉语大词典》的注解体现了“玺”的指称范围的历时变化,体现了历时词典的特点。
《说文解字·印部》:“印,执政所持信也。从爪,从卪。”[2]段玉裁对“从爪,从卪”的构意进行注解:“会意,手所持之节也。”[3]从词义发展的历史过程来看,许慎的这个解释也有问题。官印、私印通称为印,“执政所持信也”,这是官印,私印也有作为凭证的功用,但是不是执政的凭证。从汉字演进的历史过程来看,段玉裁对“印”字构意的说解也是值得怀疑的。甲骨文中“印”从爪、从卪,“会以手按抑一人之意,乃抑之初文。后世借为玺印之印,又造抑字以当印之本义。抑,影纽质部;印,影纽真部,质真为入阳对转。玺印之‘印’有按下之义,与印(抑)之本义相涵。”[6]“印”是假借来表示印信、图章的词义,是假借字。
对“玺”和“印”的词义进行历时考察,发现在秦朝之前“玺”和“印”是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称“玺”,臣民的印信、图章通称“印”,“玺”和“印”同属于“印信、图章”这个语义场,它们的指称范围是对立互补的,由同义词变成了类义词。随着词义的变化,“印”的使用范围也发生了变化。孔云白在《篆刻入门》中专门分节介绍了秦印,“秦代天子称玺,臣下称印。印字之见于印章者,始于秦代也。”[7]10也就是说,“印”字直接进入了印面。随着封建王朝历史的结束,“玺”没有回归表示一般的“印信、图章”,也没有用来表示新的词义,“玺”已经变成了一个古语词,而“印”依然是“印信、图章”的通称。
通过上述考察看出,对“玺”的注释《汉语大词典》比《现代汉语词典》(第五版)更加科学,在注释中说明了“玺”的指称范围的历时变化。
《汉语大词典》在注释“秦玺”这个词语时忽视了“玺”的指称范围的历史变化,把“秦玺”注释为“秦代的印”。
“秦玺”一词有两个义项:①指战国时秦国的印章;②指秦代皇帝的玉玺。“秦印”和“秦玺”,就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,“秦印”和“秦玺”的词义都缩小了,“秦玺”由通称变成了特称,专指皇帝的印章,“秦印”指称皇帝印章以外的印章,“秦印”和“秦玺”变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词了。因此,“秦鉩”一词不能代替“秦印”。鉴于“秦印”和“秦玺”的词义差别,《汉语大词典》“秦玺”的注释应该进行修改。
“秦印”在古文字和篆刻领域是一个经常使用的词语。在日常生活中“秦印”也不是一个冷僻的词语,打开百度网,输入“秦印”一词进行检索,可以看到许多“秦印”的用例。但是,作为一个经常使用的词语,其词义还没有得到明确的解释。为了更加准确地运用“秦印”这个词语,有必要对“秦印”一词的含义进行科学的阐释。
“秦印”一词产生于近代,据曹锦炎先生考证,“清季学者陈介祺在 《封泥考略》中首次明确标出‘秦印’”。[8]66
注解“秦印”一词的词义,必须从古文字和篆刻两个方面考察这个词语的指称内容。在古文字学和篆刻艺术上,“秦印”有共同的指称内容:①“秦印”指战国时期秦国的玺印。“秦印不限于秦代,应指战国晚期秦到统一后的秦代用印。秦印分公印和私印,私印目前还不能完全辨认分清,故排除在外。所以人们一般取得共识所说的秦印指公印而言。”[9]119王国维认为“战国时秦用籀文,六国用古文”,[10]305当时秦印印面篆刻的是秦国通行的文字即籀文。秦印保存了大量的籀文,是研究古文字的重要材料。②“秦印”指秦代的印章。战国时秦国的印章使用籀文。秦始皇统一中国后,号令天下“书同文”,由李斯、赵高和胡毋敬等对当时的文字进行整理和规范,创制了小篆字形作为通行的字形。秦代的印章使用小篆。秦印保存了许多小篆字形,也是研究古文字的重要材料。段玉裁在《说文解字注·一部》中指出:“小篆之于古、籀,或仍之,或省改之,仍者十之八九,省改者十之一二而已。仍则小篆皆古、籀也,故不更出古、籀,省改则古、籀非小篆也,故更出之。”[3]1因此,秦代的印章和秦国的玺印所用的字形不完全一样,战国时期秦国的玺印和秦代的玺印不仅存在时代差别,也存在字形的差别,在注解时必须把这两个指称内容处理为两个义位,注解成两个义项。
和“秦印”相对的是“汉印”,“汉印”指汉代的印章。“汉印”一词《汉语大词典》已经作为词条收录,注释为“汉代的印章。篆体方正浑朴,布局谨严,风格多样,与秦印并为后世取法。”[5]注释中运用了“秦印”这个词。在“印章”这个语义场中,“秦印”和“汉印”是平行的类义词。《汉语大词典》已经收录了“汉印”作为词条,失收和“汉印”相对应的“秦印”作为词目或词条,“印章”这个语义场就显得不完整。《汉语大词典》已经运用“秦印”一词作为注释词语了,因此完全有理由把“秦印”一词收录为《汉语大词典》的词目或词条。
[1]中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典[M].五版.北京:商务印书馆,2005.
[2](汉)许慎,撰.说文解字[M].(宋)徐铉,校订.北京:中华书局,1963.
[3](清)段玉裁.说文解字注[M].上海:上海古籍出版社,1988.
[4]王力.王力古汉语字典[M].北京:中华书局,2000.
[5]罗竹风.汉语大词典[M].上海:汉语大词典出版社,1997.
[6]黄德宽.古文字谱系疏证·真部[M].北京:商务印书馆,2007.
[7]孔云白.篆刻入门[M].上海书店根据商务印书馆1936年版复印,1970.
[8]曹锦炎.古代玺印[M].北京:文物出版社,2002.
[9]张冬煜.秦印与秦陶文[J].西北大学学报(哲学社会科学版),1999(2).
[10]王国维.观堂集林[M].北京:中华书局,1959.