挖掘历史底蕴 打造古道品牌——解析《荆门日报》“记者走基层·寻访荆襄古道”系列报道

□严东华

（荆门日报传媒集团，湖北 荆门 448000）

“记者走基层·寻访荆襄古道”系列报道是《荆门日报》上半年推出的一组重点报道。荆襄古道是一条著名的文化古道，文化积淀深厚，五千年来承载着南北之间政治、军事、文化、商贸往来，历史风云，世事变迁。从2013年3月起，我们开启了探访荆门境内的荆襄古道之旅。穿越高山、密林，踏过雄关、丘陵……2个多月的时间里，记者行程3000多公里，把目光投向纪山的古墓、寺庙，建阳驿的街市，岳飞城、虎牙关的烽火，长坂古战场，荆门的街道，子陵、石桥驿的古桥，乐乡关、丽阳驿的景致……通过6篇系列报道和20多幅图片，将荆襄古道的宗教、经济、文化、战争、城市布局等方方面面展现在读者面前，也让更多的人开始关注这条古老的道路。

今年5月5日起，国家旅游地理网站以“[发现之旅]寻访荆襄古道五千年文化印记”为题，转发了本报“记者走基层·寻访荆襄古道”系列报道刊发过的2万多文字和30多幅图片，向海内外重点推介了荆襄古道雄浑瑰丽的文化风景。荆门市也分别向荆州、襄阳去函，拟共同开发荆襄古道的文化旅游资源。

站在地域文化的视角，对荆襄古道追根溯源，挖掘其深厚的文化底蕴

在林林总总的古代道路中，荆襄古道是其中十分著名的一条。中国古代从中原京都（西安、洛阳等）出发，向南经过襄阳、荆门，到达南方重镇荆州的道路，历史上称为夏路、周道、秦楚道、驰道、南北大道、南方驿道。这条古道在历史上相当长的时期内，是我国境内最重要的国道之一，是南北方之间最主要的陆路通道。其中，从湖北省襄阳市，经荆门市至荆州市一段又被称为襄荆路、襄沙路、荆襄道、荆门道、荆州道，民间俗称荆襄古道，现在是207国道襄荆段，二广高速襄荆段。

荆襄古道沿途是荆楚文化的发祥地，三国及关公文化的中心区，是南方文明、长江文明、江汉文明的核心地区。荆襄古道连接着鄂西北的襄阳、鄂中的荆门、鄂中南的荆州三个区域性中心城市，串联起长江、汉江两大河流，长江中游平原、汉江中游平原两大平原，又伴有汉水——长江、汉水——杨水运河、汉水——夏水、沮漳河——长江（古代），汉江——江汉运河、汉江——引江济汉运河（现代）等通畅的水路交通体系，其重要性和文化底蕴惟有东方大道、丝绸之路可与之媲美。

“楚塞三湘接，荆门九派通。”荆门居于连接荆州和襄阳的驿道中段，驿道的大部分路程都在荆门境内，又有虎牙关、乐乡关等雄关险阻，其地位非常重要。明清时期，荆门境内共设有四个驿站。其中，（一）荆山驿，在荆门州北关外，皇华馆旧址，即马王庙。（二）建阳驿，在荆门州南九十里，今沙洋县西，署在街西。（三）石桥驿，在荆门州北六十里。（四）丽阳驿，在州北一百二十里，今钟祥西北。也就是说，荆襄古道上的古驿站，大部分在荆门境内。以此为基点，我们把“记者走基层·寻访荆襄古道系列报道”的重点放在荆门境内。希望以更多更新的研究成果展示荆门地域文化的丰富内涵，彰显地域文化的软实力。

注重利用发散性思维，通过对现存建筑和桥梁的现场考证，还原荆襄古道的原始风貌

要直击被采访事件的核心，就必须深入调查，解剖“麻雀”。在“记者走基层·寻访荆襄古道”系列报道中，我们注意在采访中进行深度调查和挖掘。

在《纪山的呢喃》一文中，我们除了对古道沿途居民的政治、经济、生活习性等进行了全方位的细致描写之外，还通过对路边寺庙等标志性建筑的进一步考证，对古代的宗教祭祀等场景进行了还原式描写，使得文章更有现场感和可读性。

文中这样描写道：“位于纪山之巅的纪山寺，是荆襄古道上人们的信仰停靠站。距今已有1300多年历史的纪山寺，占地面积125亩，现存建筑面积1500平方米。寺中雕梁画栋，飞檐翘角，金碧辉煌，高旷轩昂，无比雄伟壮观，是我国历史悠久的佛教胜地之一。走进寺庙，古木参天，遮天蔽日，奇花异树，四季常青。寺周围还有白、乌、黄、青、赤五个龙潭环绕，相传为“五龙捧圣”。潭水清澈无比，特别处在山顶上的寺院东侧的乌龙潭入旱不涸、久雨不溢，堪称一奇。潭中之水被佛徒们捧为圣水。每到纪山寺上香拜佛，总要喝一口潭水。寺下有波乐洞，洞高约3米，宽4米，全长十华里，直通十里铺的天济观。洞口为城墙灰砖卷成的拱门，洞内有无数的石桌石凳。在白龙潭中静静洗一把手，我们双手合十，和僧人们一样，默默祈祷。在数千年的岁月中，纪山寺中无数僧人，用他们的虔诚换得纪山寺的鼎盛繁荣，引得香火不断。纪山庙会已经延续了近千年，这是荆襄古道边人们的一件大事。每年农历二月十九是观音菩萨的诞辰日，人们把这一天称为观音会，纪山庙会因此而来。纪山庙会有很多看点：第一看点是每年的这一天方圆几十里，甚至几百里慕名前来纪山镇赶庙会给观音菩萨敬香拜寿、朝祖拜佛的人络绎不绝，放眼望去，寺内寺外人山人海，把纪山寺围得严严实实。第二个看点是寺外好戏连台，如今，腰鼓队取代了戏班子，热情高涨，激情飞扬，随着动力十足的鼓点，也打出了人们的自信与乐观。第三个看点是游纪山寺，寺内游客如织，人们摩肩接踵，老年人磕头作揖，虔诚祈祷，祷告福寿双全、子孙平安……中年人祈求事事顺心、家庭稳定……年轻人祈望爱情甜蜜、婚姻幸福……小孩儿则是看热闹，买吃的，买玩的……

真实的新闻，鲜活的事件，仿佛正在我们眼前发生。试想如果我们没有发散性的思维，那么就无法在脑中进入现场，即使进入也绝对看不到这些“真实”的表演。

注重在采访中发现问题，并通过记者的深度思考，提出解决问题的思路和办法

文物是传承历史的重要符号，是不可再生的文化资源，是进行传统文化教育的重要载体。光阴不可逆转，但通过文物，我们可以尽情回味过去的光阴。

报道荆襄古道，有一个永远绕不开的话题，那就是文物保护。在《子陵的文化》一文中，我们这样写道：“在古石桥北边大约几百米的地方，就是石桥驿古驿站。据《荆门州志》的图说，石桥驿的规模可以与荆山驿媲美，设置的马匹、马夫、工食、工料也与荆山驿相同。在清朝中期，古驿站内还修建有文昌阁。一直以来，文昌阁都是当地人心中极其神圣的地方，可在2012年1月，文昌阁却遭受了毁灭性的破坏，一位家住附近的居民为了占有文昌阁附近的土地，雇请挖土机，将文昌阁推倒。尽管肇事者已经受到法律的制裁，可文昌阁的损坏，却让石桥驿人的心里留下难以抚平的伤痛。如今，站在古驿站旧地，看到的是一片废墟,昔日的显赫与辉煌，已经淹没在古道的苍茫中。”

但是，我们关注的目光不仅仅是古建筑的损坏与追责，而是深度思考，对如何“修旧如旧”提出自己的办法和建议：“文昌阁毁坏后，这里的一砖一瓦都必须留在原地。”令人欣慰的是，通过我们的报道，文昌阁的修复已经得到相关部门的重视，有望近期在原址上，利用原来的材料进行复建。