聂华中
(湖北出入境检验检疫局 湖北 武汉 430050)
(作者系湖北出入境检验检疫局原修志办主任)
地方志书称为“一方之百科全书”,是我国地区历史和现状的科学记述,是反映我国地情、国情的重要载体。志书对于各级党委和政府及社会各界进行科学决策;对干部群众进行爱国主义、社会主义教育;对科研工作者开展多学科研究;对“三个文明”建设都具有重要作用。所以,长期以来人们对志书的价值作用比较科学的概括为“资治、存史、教育”。除此之外,它还具有使用、经济、社会、文化、学术、收藏等价值作用和功能效应。
一、存史价值。地方志书是反映某一地方社会、政治、经济、文化等诸多方面的百科全书,其生存价值的最大体现在于存史。存史价值具有特殊的功能和作用,并能更好地“服务于当代,有益于后世”。存史价值的独特性能更好地反映其地方民俗风情的特点。志书的存史价值必须要在深层次和广泛度上下功夫,从而使志书更加鲜活、生动,富有特色,便于更好地施惠于当代与后世,发挥其最大的存史价值。志书有重要存史价值,能为后世提供全面系统、翔实可靠的历史资料。由于方志的性质和体例的特点,是当代人记述当代事物的一种文化事业。“地近易核,时近易真”,所以,方志具有门类齐全,信息量大,涵盖面广的特征,所记事迹真实可信,丰富翔实,无疑为史学研究和其它学科研究提供了重要的有价值的资料。要研究国情、地情、行情。离不开地方志,尤其是后人在制定发展战略措施时,可以研究借鉴当地事物的历史沿革、兴衰变化的背景、经过和结果,是非得失,走了哪些弯路,出现了哪些失误,从而使后人接受教训,获得启迪和教育,避免重犯过去的错误,这充分体现了志书的“存史”价值所在。
二、资政价值。“治天下者以史为鉴,治郡国者以志为鉴”。旧时代统治者把方志作为巩固其统治的工具,视为“辅治之书”,“治郡国者,以志为鉴”(明嘉靖《山西通志序》)。“非志则无以知历代之成宪,非志无以知山川之险易、田地之肥瘠、谷种之异宜,非志无以知户口之多寡、官吏之贤否。是故圣王重焉。”(清乾隆《四川通志》窦启英序)认为“志之为书,有关治保,有补风化,其为益大矣。”(明弘治《句容县志后序》)同时,方志可以“补史之缺,参史之错,详史之略,续史之无。”(《章学诚遗书》)苏洪宽《中江县志序》更概括为:“县志之用,一作政治设施之镜助,一助文化之革新,一引起邑人爱护乡土之观念,一备国史之要删。”旧志在内容、观点方面有其阶级、时代的局限,至今仍可利用。志书带有一定的阶级性,社会主义的志书是为社会主义服务的,也就是为无产阶级政党服务,为人民大众服务。新方志的资治功能主要表现在为各级政府决策提供依据。科学决策的产生需要翔实、系统的背景资料和数据,地方志源于现实记载的地情实录,反映事物的本质属性与发展轨迹,各级党政领导正是运用地方志的这一功能制定战略性决策。毛泽东同志曾经指出:“一定的文化是一定的社会政治和经济在观念形态上的反映。”方志是一种文化,它的发展和一个时代的政治、经济有着密切关系。恩格斯指出:“经济条件归根到底制约着历史的发展”。我国方志产生于秦汉时期。秦朝统一的强盛和经济发展孕蕴着方志的产生条件,这是因为“朝廷统治天下的需要”和“地方官治理郡县的需要”,这是方志产生的先决条件,这足以说明方志和政治的密切关系。国家兴旺、政通人和,统治阶级思虑着需采取什么手段更好的治理国家,于是有余暇顾及修志,修志事业就得到发展,正有盛世修志之说,如元代统治者在承平时期,编修全国一统志,通过修志认真总结历史经验,借鉴历史教训,探索治国之路。与此相反,动乱多事之秋,国家统治机器全部用来应付战争,维持岌岌可危的政权,哪有余暇顾及修志?虽也有例外情况,这却是一条普遍规律。执政阶级对修志的态度是决定修志事业是否发展的重要因素。
三、使用价值。使用价值是一切商品都具有的共同属性之一。任何物品要想成为商品都必须具有可供人类使用的价值;反之,毫无使用价值的物品是不会成为商品的。使用价值是物品的自然属性。马克思主义政治经济学认为,使用价值是由具体劳动创造的,并且具有质的不可比较性。比如我们不能说橡胶和香蕉哪一个使用价值更多。使用价值是价值的物质基础,和价值一起,构成了商品二重性。使用价值反映了事物对于人类生存和发展所产生的积极作用。马克思指出:“一个产品要成为商品,首先要有使用价值”。当然这种使用价值的实现是通过交换的形式实现的,如果你的产品没有使用价值,交换不出去,就形不成商品,当然也就实现不了志书的价值。志书的使用价值在于:一是为我们提供重要的历史数据和资料,日常工作中我们常常各种历史资料和数据,对当前的数据作对比分析,得出经济社会发展的最新成果,为制定下一个计划提供坚实有力的依据。二是为领导提供决策依据,领导在决策活动中离不开对本地历史及现状的了解和掌握,这些东西只有从比较系统、全面、完整的志书中找到,其它书籍所刊载的都是零散的不系统的,所以必须从志书中找到有价值的资料,再加以分析利用,使决策更符合本地实际,经得住历史的检验。三是在学术研究中提供宝贵的典籍和资料。学术研究不能泛泛而论,许多论述需要有详实的证据,要有说服力的资料来论证说明,志书可以提供各方面系统而详实的资料,便于研究者利用。四是可以作为乡土教材。志书它详细记载着本地的天文地理、山川地貌、风土人情、经济社会等各方的情况,是一部较好的乡土教材。五是作为信息交流的工具。志书信息量大,资料丰富,是对外信息交流的载体,能全面、准确地将情况提供给外界,能很好地帮助外界全面系统地了解当地的资源、历史、地理、经济、社会等情况。
四、经济价值。任何商品都有一定的经济价值。志书经过编纂加工出版后,就成了一种商品,也就有了经济价值,它的经济价值蕴藏在志书中不是显现的。志书的经济价值有两种,一种是志书本身的经济价值。这种经济价值是志书作为一种商品存在的,它的经济价值是劳动价值和投入价值的总和,也即在商品市场中的价值。另一种经济价值是内在的,是隐藏着的,这种经济价值需要人们去发掘,在于我们对它的开发利用,志书中所包含的经济资料,内容丰富,范围广泛,具有较高的经济信息价值。有关部门如果能够从中充分发掘其有用的经济信息,抓住商机,招商引资,对于促进经济之发展有着极大的潜力。如果被开发利用出来,它就能产生经济价值。
五、社会价值。“社会价值的基本含义是社会公众对某一社会事物或现象形成的普遍共识,是一种社会公众的支付意愿。社会价值可以说是决定市场价值的客观基础。志书是人类社会活动的产物,它具有社会性。志书的社会价值,是通过志书对社会影响而产生的,它的社会价值远远大于经济价值,它主要功能是资政、教化、存史,这是它的社会功能,它的社会功能决定了它的社会价值。它的产生为社会提供了详细的可供使用的资料,它在社会上产生了广泛的影响,它把整个社会事件进行记录,给查阅者提供了真实的面目,志书在于它真实、客观、公正地对社会各方面进行忠实的记述,当然旧志书明显带有官方色彩,记述可能有失偏颇的地方,但它还是比较客观、真实的,可以说是比较权威的。所以,具有一定的可信度,这种可信度正是构成社会价值的重要因素,它在社会的广泛传播及运用,深入到社会生活的各个方面,把历史真实地再现给使用者,使使用者以史为鉴,从中吸取养分和教训,从而影响社会历史的发展,体现出志书的社会价值。
六、学术价值。所谓学术价值,就是指某项成果对本学科领域,本专业现有的科学理论的创造、深化和发展。主要表现在研究者经过周密的逻辑推理和论证,对学科建设提出了建设性的意见、建议。方志文化对科学研究的价值功能不仅在国内受到重视,在国外尤其是欧洲和北美都有许多学者(汉学家)在研究利用中国地方志。地方志在北美,不论新志和旧志,都受到当地汉学家的欢迎和重视。我国的志书产生发展源远流长,上可追溯到秦汉时期,到现在已有2000多年的历史,在这漫长的历史长河中,方志经历了许多变化,历代方志都印记着修志者的观点和社会发展变革的过程,我们要研究社会发展的历史就要研究志书本身发展变化的过程,这就给学者专家提供了一个研究的内容,专门从事志书的研究,从中发现问题,提出解决问题的观点和意见,现在有人提出把方志作为一门科学来建设,并构建了它的理论体系,赋予了志书的学术性,这就使方志有了学术价值,这是从大的方面讲。从小的方面看,一部志书它本身包含着许多内容,它所记录的地质、地貌、物产、人物、事件等都是过去了的,我们要想重新认识他,就得进行研究。再者是志书的历史悠久,它本身的编辑体例、章节、文风、印刷、装帧等都值得研究,通过开展学术讨论,从中找出它的共性、特点和问题,以便指导今后的工作,所以,它就有了学术价值。
七、教育价值。地方志与中国正史一道,记载了中华民族从远古时代,中世纪的封建王朝到近代的屈辱岁月,以至新中国的蓬勃发展,留下了人们的生产劳动,社会生活,精神生活以及其它各方面的面貌,是今人了解认识古代社会文化,近代社会文化和当代社会文化不可多得的宝贵资料。它同正史一起弘扬了中华民族勤劳勇敢,敬老爱幼,忧国忧民,坚强不屈的民族精神和优秀品质,是对青少年传统文化教育的好教材。比如,方志中记载的我国劳动人民创造的精神文明和物质文明成果,以及各地丰富的资源和壮丽的山河,能使广大人民特别是青少年一代认识中华民族历史的悠久,文化的灿烂和祖国的伟大,从而增强民族自豪感和民族自信心;新方志记载的我国劳动人民反抗外来侵略和剥削阶级反动统治的事迹和精神,能激励广大人民特别是青少年一代为祖国的繁荣昌盛而努力;新方志中记载的闪耀着共产主义光辉的先进人物的事迹和精神,为广大人民特别是青少年一代树立了学习的榜样。由此看出,志书的“教育”功能是显而易见的。
八、文化价值。志书是记载一个地区上至天文、下至地理,从自然到社会、从政治到经济、从历史到现实、从人物到风情一应俱全的全面、系统、准确的社会大观的综录,可谓包罗万象、卷帙浩繁、信息密集、史料丰富,是这一地方地地道道的“百科全书”。而地方志这种特有的文化个性,将成为民族亲和力和凝聚力的一个重要源泉。中华民族悠悠五千年,中国文化绵绵不断。中华各族人民在世界历史的发展长河中,相互依存、相互影响,若消若长,若分若合,如撮土成山,如百川汇流,以无以伦比的创造精神,共同养育了博大精深、辉煌灿烂的中华民族文化。志书本身属于文化的范畴,它是中华文化的重要组成部分,它的产生和发展为中华文化增添了丰富的内容,它是文化百花丛中一朵灿烂的奇葩,它的产生和发展直接影响着中华文化的发展,它随着中华文化的发展生生不息,长盛不衰,形成了一种独特的文化定式,它对文化的传承起着巨大的作用。历代都把修志当作一项重要任务来完成,受到重视,远比其他文化显得更为重要。正因为有了志书这种独特的文化,使中华灿烂的民族文化得以传承并保存下来,成为我们了解中国古代文化的一道重要的窗口。它的文化价值是不言而喻的。
九、收藏价值。志书经过历久的收藏,其本身能升值。地方志中不仅有对一地一域的历史沿革、文艺教化、风土人情、人物事件的详细记录,还有对当地动植物种、土壤气候、天文地理的详细客观的记载。可作为研究当地自然资源、社会演变的重要资料。再者是志书设计装帧精美,极富特色。旧志书版本繁多,但有的是绝版,难以找到第二本,显得十分珍贵。现代志书同样有收藏人价值,据有关资料记载,1993年全国地方志评选中获优秀成果一等奖的《即墨县志》,现已成为珍品。美国国会图书馆从1916年开始收藏中国历代旧方志,现总计收藏了2939种之多,其中修于宋代的有23种、元代9种、明代68种、清代2376种、民国463种。其数量之大、品种之多、版本之好、跨越年代之久堪称世界第二,仅次于北京图书馆所藏。就其版本而言,有明刻本、清刻本、稿本、钞本、石印本、铅印本、油印本等等。其中最为珍罕的本子有∶明弘治年刻本《八闽通志》、明嘉靖年刻本《常熟县志》、明天启年刻本《成都府志》、明嘉靖年刻本《彰德府志》、清乾隆年精抄本《四川通志》等等;有些清代地方志出自大名之手,取材宏富、体例严谨,在清代学术史上很有研究价值。
综上所述,地方志书具有“资治、存史、教育”重要作用,同时也具有收藏价值。志书不是一家之言,不是史家的专著,不是史料汇编,资料大全,也不是百科全书;而是一种有特殊体例的著述,是汇集我国各地区的自然、人文、社会经济等方面的历史和现状的全面、系统、科学的国情资料,是一种特殊的史书;也是继往开来,服务当代,垂鉴后世,且有独特历史文化和学术价值的“官修”的地情书,国情书。美国人如此注重中国的地方志收集研究,对中国各种情报的收集,显然有其不可告人的目的,同时也说明方志收藏研究的重要价值所在。