任廷锋
(贵州大学体育教学部 贵州贵阳 550025)
唐代休闲娱乐体育活动的探源①
任廷锋
(贵州大学体育教学部 贵州贵阳 550025)
在中国整个封建社会中,休闲娱乐体育活动堪称在唐代发展到鼎盛时期。唐朝休闲娱乐活动在种类、内容、规模等各个方面都是史无前例的。本文试图对唐朝休闲体育活动发展的历史文化背景和个别较盛行的休闲娱乐体育活动进行分析,并针对休闲娱乐体育活动兴盛的原因进行探讨,以期为弘扬历史体育文化和梳理古代休闲体育运动提供参考价值。
唐朝 休闲娱乐 体育文化 研究
中国古代唐朝地域宽广,国家富强,人们安康,社会稳定,是古代历史上发展最繁荣的朝代。唐代体育是我国古代体育史上一个跨越式的里程牌时代,休闲娱乐体育活动作为中国传统体育文化的瑰宝在这一朝代前所未有的发展壮大,对后世休闲体育的发展产生了深远的影响。
(1)唐朝疆域辽阔。《新唐书》(卷四十一)记载:唐王朝“北殄突厥颉利,西平高昌,北踰阴山,西抵大漠。”(2)唐朝交通便利。开凿了历史遗留下来的大运河,促进了南方和北方之间的交流和沟通,从西安修建了通往全国各地的交通网。(3)唐朝民族融合。魏晋南北朝时期,民族冲突尖锐,各民族不稳定的政权加剧了民族之间的分裂,出现了民族随融合共处但矛盾重重的局面,唐王朝时期对少数民族给予平等民族政策,各民族之间平等相处,友好往来,所以唐王朝国内居住着来自各地归属于唐朝的众多民族,促进了各民族之间的交流与合作,也带动了民族体育的发展,不同民族之间的体育文化相互交流、相互借鉴,共同发展进步,呈现出一片文化大繁荣的局面。纵观两晋到后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代历史前后的数百年内,社会动荡不安,体育发展顾此失彼的不平衡局面来看,只有唐王朝三百多年内,堪称中国古代体育最具辉煌的里程牌时期。
击鞠就是马球运动。唐朝有三种击鞠方式,一种为骑马击鞠,也被称为“大打”;另一种骑驴击鞠,也被叫做“小打”;还有一种就是徒步击鞠,也被叫做“步打”。在唐代,马球运动十分兴盛。据史书记载许多帝王都喜欢击鞠,太宗、中宗、玄宗、宣宗、敬宗、熹宗、昭宗等都是出名的击鞠运动高手。[1]在军队训练中,击鞠作为一种提高马上征战、骑兵骑技的训练手段而等到高度重视,从击鞠运动中训练并培养作战能人,唐朝击鞠球场很多,各地驻军,广泛开展击鞠比赛,不但皇族、军队喜欢击鞠,就连那些参加科举考试的书生也喜欢这项运动,这些书生走出科举考场之后,又变成身手敏捷的击鞠手,除此之外,妇女、老人也喜欢击鞠,他们大多骑驴而不是骑马,所以也称她们的娱乐方式为驴鞠。《封氏闻见记》记载,“唐中宗景龙四年,吐蕃使者到长安迎娶金城公主,吐蕃和唐之间还举行了一次马球比赛”,在唐玄宗年间,击鞠也被列为军队必练的技术作业[2],足见击鞠运动在唐朝的盛行。而且,唐代击鞠比赛规则已十分正规,比赛分两队,球场有类似于今日足球比赛的球门,两队队员分别骑马排列在球场两边,裁判将球放在场地中央,两边队员骑马追逐,球赛开始,最后以先得到球并投入球门内为胜利。
唐朝围棋棋风很盛,达官贵人、文人、学士甚至妇女都迷恋于围棋,唐朝诗人和文学家流传下很多和围棋有关的诗作,像皮日休的著作《原奕》,深刻分析了围棋的起源,围棋的特点和围棋深受人们喜爱的原因等;徐铉的《围棋义例》,探讨了围棋取胜的多种战术,并详细说明了每个战术灵活运用的具体方法。围棋在唐朝不但深受各个阶层人的喜爱,而且出现了很多围棋高手,唐朝文人王积薪就特别迷恋围棋,《云仙杂记》记载说王积薪只要是出去郊游“必携围棋短具,画纸为局,与棋子并盛竹筒中,系于车辕马间。道上虽遇匹夫,亦与对手。胜则徵饼饵牛酒,取饱而去。”唐朝宫廷内专门设有棋手培养的组织,据说唐玄宗酷爱围棋,每天都要找棋手与他对上几个回合,他甚至在逃难的时候都不忘下围棋,路上还有带上围棋手,唐玄宗时,日本派围棋高手使者来唐朝觐见,唐玄宗命国手顾师言和日本使者对弈,顾师言万分小心终于战胜了日本使者,可见围棋在唐朝已经成为一种交流手段,促进了不同地区甚至国际间的友好往来。
拔河在中国古代有“施钩”、“牵钩”、“引钩”等多种叫法,到了唐代第一次被称为“拔河”,从此,拔河的说法便流传下来。起初,拔河只在民间开展,其组织方法和现在已经基本相似,而且在唐朝拔河比赛就已经形式多样,有两人的拔河对抗,也有多人的拔河对抗,因其趣味性、娱乐性极强,后来也成为唐朝宫廷中的主要娱乐活动。据史料记载,唐朝宫廷拔河比赛开展形式有两种,一种是文武大臣之间的拔河比赛;另一种是宫女们的拔河比赛。唐朝举行过多次盛大的拔河比赛,规模声势相当壮观。
纸牌的一种玩法,叶子戏可以说是现在扑克,麻将的始祖。叶子戏是一位叫张遂[3]的天文学家最早发明的,所以唐代是纸牌发源朝代,叶子戏第一次出现在唐朝宫廷中,因为这种游戏采用的工具是像树叶那么大的纸牌,为了人们便于理解,所以取名为叶子戏。作为一种业余时间娱乐的休闲手段广泛流传于民间,但随着叶子戏玩法的逐渐演化,其休闲娱乐的文化价值越来越弱,而输赢取胜的欲望越来越高,以至于后来逐渐演变成现代的扑克、麻将等赌博游戏。
唐朝宫廷内、军队间、民间经常开展角抵运动,主要用于娱乐和休闲。唐代帝王从玄宗到文宗、武宗再到熹宗、昭宗都喜欢在军中观看角抵戏,每次都是“极欢而罢”,民间角抵比赛凶猛之势不敌军中,军中角抵者被打死的和四肢致残致伤的屡见不鲜。晚唐时期,宫廷内专门设立了角抵组织,即相扑朋,曾经出现了一名非常勇猛的相扑手,名叫蒙万赢,他从14岁开始就加入角抵组织,经历了唐朝三代帝王,其人拳手轻盈,所向无敌,得到奖赏无数,是一位杰出的角抵高手。[4]
唐朝用于消遣娱乐的文化活动十分丰富,很多运动项目完整的流传至今,如唐朝元宵佳节赏灯,元宵赏灯堪称一项全国的体育节日运动,上至皇宫贵族,下到黎民百姓,宫中的嫔妃宫女也允许在佳节时到宫外夜游赏灯,街头小巷三天都是灯火辉煌,场面热闹非凡。唐代元宵节开展的活动,除了夜游观灯外,还有多种多样的歌舞表演活动。唐朝端午节举行的划船比赛,也称竞渡运动或者龙舟运动仍开展至今,还有春游和九月九日重阳节开展的登高活动、抛球等节令体育活动。总之,唐朝很多节令体育活动开展十分丰富,为现代的民间体育开创了先河,奠定了良好的发展基础。
唐朝的各项休闲娱乐体育活动的开展都受到唐王朝政府的的全力支持,主要表现在两方面,一方面皇室与贵族们喜欢体育运动,历代皇帝都身体力行参加体育活动;另一方面是休闲娱乐体育也能增强体力,提高士兵们的战斗能力,唐朝皇帝高度重视马球运动,因为马球运动能使士兵们变得骑马矫健有力,还能培养果断的思维能力和坚强的意志品质,军队里每年都要组织大型的马球比赛,皇帝亲自场观看并奖赏获胜者。
唐王朝有开明的民族政策,至今海外有人还称中国人为“唐人”,可见,唐王朝对各族人民大融合影响深刻。唐王朝允许女子参加体育活动这是史无前例的,这种宽容的社会开放政策,把各种不同的文化思想融合在一起,大大削弱了封建社会对女子的束缚和禁忌,在唐朝,女子可以和男子一样抛头露面,一样参加体育运动,妇女蹴鞠、妇女驴鞠、妇女骑射和女子舞蹈等广泛开展。
唐朝是我国封建社会经济发展的鼎盛时期。唐朝政治稳定,经济繁荣。从“贞观之治”到“开元盛世”,无不卓显出唐王朝的盛世景象。唐代大诗人杜甫诗文名句中这样描述:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”充分表达出当时农民的生活富裕景象。人们安居乐业,余暇时间充裕,尤其农闲时,男女老少都能广泛参与到休闲体育活动中。
综上所述,唐朝休闲娱乐体育活动为休闲体育文化的发展和交流,传播与创新开创了一条先河,为古代体育文化的发展创造了繁荣景象,对唐代休闲体育文化的研究没有止境,希望更多的专家和体育学者从不同视角进一步丰富和研究,进一步继承和发扬传统文化,促进体育事业的发展。
[1]体育史教材编写组.体育史[M].2版.高等教育出版社,2000:60.
[2]冯国超.中国传统体育[M].北京:首都师范大学出版社,2006:20.
[3]张瑜波.唐代体育休闲文化考略[J].兰台世界,2012(9):38.
[4]钟焕军.唐代统治者对体育活动的影响[J].体育文化导刊,2004(5):75.
G80
A
2095-2813(2013)05(b)-0125-02
任廷锋(1964—),男,土家族,贵州德江人,副教授,贵州大学体育教学部,研究方向:体育教育与训练,体育理论。