浅析文化视阈下太极拳对大学生民族精神的培育①

黄光彬

（贵州师范大学体育学院 贵州贵阳 550001）

浅析文化视阈下太极拳对大学生民族精神的培育①

黄光彬

（贵州师范大学体育学院 贵州贵阳 550001）

本文运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法，从文化角度出发在分析民族精神价值及大学生民族精神现状的基础上对传统文化与民族精神的联系进行了探究，并深入分析了太极拳所蕴含的中国传统文化。认为太极拳作为培育大学生民族精神的手段之一，具有丰厚的文化优势。

文化 太极拳 大学生民族精神 培育

民族精神是一个民族在长期共同生活与实践的基础上形成和发展起来的，表现于民族文化上的共同心理素质，是民族的心理特征、文化传统、自我意识的总和，是民族成员对于理想、目标和前途的自我认同，是一个民族不断发展与强大的动力和精神支柱。在5000多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。[1]

1 民族精神的价值

1.1 强大的凝聚力价值

民族精神本身具有民族凝聚力，为了民族的共同利益而将民族成员内聚到一起。中华民族精神能把全国各族人民不分地域、职业、年龄维系和凝聚在一起，为了一个共同的理想和目标而奋斗。[2]

1.2 强大的精神动力价值

人是以精神为主导的，精神力量对于社会生产力及整个社会的发展都有着不可或缺的重要意义。民族精神作为人们在实践活动中形成的一种精神成果，在一定条件下可以转化为强大的精神力量，从而推动社会的物质文明建设和政治文明建设。

1.3 根本的价值指向价值

民族精神是一个民族世界观、人生观、价值观、道德观的集中反映，体现了一个民族的根本价值取向，它对于整个民族的发展有着价值导向作用，对于这个民族的每一个成员的发展方向与思想行为有着根本的引导功能。

2 大学生民族精神的现状

大学生群体具有较高知识水平和能力是国家和民族的未来，其民族精神情况不仅关系到自身的发展，也影响着国家和民族的长远发展。从总体来看，大学生民族精神的主流是积极健康的，但我们也发现，由于受到社会一些负面因素的影响，大学生民族精神也还存在一些问题。

2.1 国家意识淡化

国家意识从某种程度来说是民族精神的核心部分，部分大学生缺乏主人翁意识，国家安全意识模糊存在认识的片面性，部分学生缺乏明确的国家富强观，局限于个人的眼前利益，不太关心国家的发展。

2.2 民族文化认同感弱

民族文化认同主要是指人们对于民族文化的肯定态度及其这种态度中所体现出的价值选择。中华民族文化以传统文化为基础，不少大学生忽视传统文化的学习，不了解甚至不愿了解传统文化，对其认同感明显不足。

2.3 公民人格不健全

当前大多大学生的理想信念趋向于眼前利益，更注重未来自己的工资收入和职业发展前景，理想信念淡化。部分大学生缺乏明确的权利责任观，缺乏谦让和宽容精神。部分大学生轻视诚信道德规范，诚实信用理念淡化。部分大学生缺乏科学理性、民主法治的现代理念，在待自己的学习、生活以及社会生活方面，出现了缺乏求实态度和理性精神。

3 传统文化与民族精神

中国传统文化在历经几千年历史发展的过程中积淀下来，是民族先人留下的宝贵文化遗产，其博大精深、源远流长，凝聚了中华民族共同的心理特征、文化传统和自我意识，它在促进民族团结、融合、统一和发展中起着巨大的凝聚作用。民族精神并非孤立地存在，而是渗透在我们民族的优秀文化之中，并通过优秀文化的传播而不断影响着每一个人。

张岱年认为:“中国的民族精神基本上凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是:‘天行健,君子以自强不息’、‘地势坤，君子以厚德载物’。”[3]中华民族的传统文化塑造及培育了中华民族的民族精神，正是在我国传统文化的熏陶下形成了民族团结统一、爱好和平、勤劳勇敢的伟大民族精神。所以中国传统文化的结构、类型、价值体系中都蕴含了中华民族的精神动力和精神方向，对中华民族的形成与发展起着积极重要的指导作用。

中国传统文化是中华民族精神的载体。纵观中国历史文化，儒家思想为主流的民族政治、教育和伦理道德；“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的民族性格；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”爱国精神；勇于革新、自强不息的变革精神以及追求美好“大同”世界的理想等等，这些传统文化中的经典内容都是民族精神的体现。可以说优秀的中国传统文化是中华民族精神的“载体”。一方面，优秀传统文化运载着民族精神，使民族精神有所依托；另一方面，民族精神寄寓于优秀传统文化之中，使优秀传统文化不离开民族的灵魂而经久不衰。

4 太极拳对培养大学生民族精神的优势分析

大学生民族精神的培育需要学习优秀传统文化，使其能够深刻理解与把握传统文化，树立与增强民族自尊心和自豪感。对大学生进行深入持久的中国优秀传统文化的教育，使大学生全面了解中华民族自强不息、百折不挠的发展历史，引导和帮助大学生全面地把握民族精神的实质，增强他们参与民族精神培育的主动性、自觉性，培育社会建设的优秀人才。太极拳作为大学生民族精神培育的手段从文化角度来看具有其得天独厚的优势。

太极拳蕴涵着丰厚的中国传统文化因素，特别是中国古典哲学思想和道德观念对太极拳的形成与发展有着深远的影响，因而太极拳又被称为“文化拳”、“哲理拳”，是中国传统文化浓缩的产物，具有重要的代表意义。太极拳中所蕴含的中国传统文化可以归纳为以下几个方面。

4.1 中国传统哲学与太极拳

《周易》是中国传统文化的重要组成部分，其核心思想是“阴阳”学说和太极学说，这也是中国古代哲学的基础。它用互补、协调、统一、发展的观念看待世间万事万物，认为阴阳是化生万物的基础，强调阴阳在不断变化后而最终取得平衡。太极拳权的理论根基是“阴阳学说”，其习练原则和构成规则的原理都来自“阴阳学说”思想。太极拳的动作强调身体各部位的协调关系，使全身形成一个阴阳调和的统一体，例如行拳过程中的上下、前后、左右、内外、开合、刚柔等等都体现出了阴阳这一境界。太极拳在中国古代哲学的影响下，蕴涵着丰富的辩证法哲理，主要表现在太极拳行拳过程里的阴与阳、虚与实的、内与外、曲与直、柔与刚、退与进、后与先等。

4.2 儒家思想与太极拳

以孔孟思想为代表儒家思想在中华文化的构成中占据着核心位置，重视对人的道德伦理教育和自我修生养性，它对整个中华民族的影响是巨大的，其核心思想可概述为仁、义、礼、智、信、恕、忠、悌八个字。在太极拳中，儒家的天人和谐相处，不偏不倚、无过不及的“中庸”之道等观点都得到了体现，并形成了以内养外、以外养内、内外兼修的养练思想和形神兼备、艺德双修的思想。

4.3 道家思想与太极拳

道家是春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一，提倡自然无为，人与自然和谐相处。道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。其主张“依乎天理”、“道法自然”、“无为而治”、“与世无争”等思想，教人追求精神的解放和生命的自由发展，达到修生养性的目的。在太极拳的拳理和训练上，都体现出了道家哲学的理念。庄子认为天下万物由“气”构成，人的生死本质上就是“气”的聚散。太极拳把对“气”的修炼放在了首要位置，要将人的先天元气通过后天练拳加以培固。道家倡导人们要摆脱自然和社会的束缚，走向自由。太极拳的站桩要求在在松、静之中求自然，要求人们在此修炼过程中忘掉世俗的烦扰最终与自然融为一体。“无为而不为”，“致虚极，守静”，既是道家超然物外，返璞归真的最高追求，也是太极拳修炼的最高境界。

4.4 佛家思想与太极拳

佛家中的“禅定”思想影响着太极拳的长期修炼，太极拳要求习练者在生活中做到虚怀若谷、忍让内敛、宽容豁达，不张狂、不生事，提倡立身中正、谦恭礼让。习练者将自身融合于天地之间，从而达到物我两忘、物我一体的境界，而这些正与佛家的禅定修炼方法相一致，体现出了太极拳与佛家文化深厚的渊源。

5 结语

中华民族精神是我们的国家和民族不断发展和强大的动力与精神支柱，大学生作为国家和民族的希望与未来，其民族精神的培育需要进一步加强。民族精神的培育需从文化的角度出发，中华民族精神与中国传统文化有着密切的联系。以《周易》为代表的中国传统哲学、儒家思想、道家思想、佛家思想等等中国传统文化都在太极拳中得以体现出来，太极拳就是中国传统文化的一个缩影。因此高校应充分利用太极拳这一体育课内容，为大学生民族精神的培育开拓出更有效的路径与平台。

[1] 李宗桂.中华民族精神概论[M].广州:广东人民出版社,2007:12.

[2] 詹小美.民族精神论[M].广州:中山大学出版社,2007:63.

[3] 张岱年.文化与哲学[M].北京:教育科学出版社,1988.

[4] 李振邦.太极拳与中国传统文化之关系初探[J].黄河科技大学学报,2012,1:45-47.

[5] 姜健.中国传统文化与太极拳[J].搏击·武术科学,2006,3(7):22-24.

G852.11

A

2095-2813(2013)10(a)-0170-02

黄光彬（1987—），男，土家族，湖北建始人，硕士研究生（在读），贵州师范大学，研究方向：传统养生。