文化与大化 （创作谈）

□刘建华

原先中国的乡村，是有着博大精深文化底蕴的。就拿我成长生活的赣西北九岭山区的乡村来说吧，别看大山里老辈子村夫农妇识字的也不多，他们世世代代心血灵性化育而来的村庄，却是真真切切氤氲着绮丽的文化烟霞呢。

我常常寻思，文化与文字之间，有着因果关联，但它们绝对不是互为因果的。文字因了文化，才得以创造出来，有所表现和有所作为；而文化之为物，却完全可以抛却文字而自行存在，生机盎然地独立于天地之间。原先我的家乡宜丰县天宝乡一带女子出闺，可是一桩旷日持久的系统工程呢。做为一个天宝女子，从小起就得手勤脚快，没口没嘴，以期长大了有男子来相亲时，赚得乡亲们赏赐一碗姑爷面；到得收下聘礼，指日可嫁，便有亲族邻里家家户户都来请吃“嫁饭”，这一餐餐“嫁饭”里面，饱含着多少殷切的央求和嘱托，毕竟往后你在婆家的德性和品质，关乎着村庄里下一代女子的名声，从而也间接地关乎着她们的命运，你吃了人家的嘴软，自然就想着要顾全顾全人家了……因了这种独特的乡村文化，穷乡僻壤的天宝女子，得以名扬天下：万载的炮竹浏阳的伞，天宝的女子不用拣！

时到今日，势不可挡的现代化进程和摧枯拉朽的商品经济浪潮，风卷残云般把山旯旮里的乡村文化吞噬殆尽。创作《姑爷面》这篇稿子时，我一度很犹豫，很纠结，面对这种浩荡之势，我们该是感伤，还是欣喜？抑或悲欣交集？踌躇日久，直到前些时候，重读陶渊明诗句：“纵浪大化中，无喜亦无忧。应尽当须心，无复独多虑。”我才真真是释然了。

何为“大化”？大化是一种创造一切、化育一切，却又藐视一切、摧毁一切的无情天规。世间万物，哪怕珍贵如文化，也没有幸免于纵浪大化的特权啊。但是我们完全可以满怀激情地期待，曾经氤氲过绮丽文化的乡村，自然会有一种新的气象，有情来下种，因地果还生的。