唐太宗如何提升民心指数

为什么唐太宗和他统治下的唐朝政权能够如此赢得民心?结合贞观初年的治国实践，可以归纳为三方面的原因。

唐太宗即位以后，连续三四年遭遇灾害与饥荒，刚刚从隋末社会动乱之中走过来的老百姓，生活之艰辛可想而知，民生几近崩溃的边缘。然而，唐朝的统治却是在这样的基础上牢固地稳定下来，并且迅速迎来了天下大治的良好局面。究其原因，就是老百姓没有把自然灾害带来的困难化为怨气，没有把生活的艰辛归罪于朝廷。只要年成好转，他们就纷纷回到家乡，承担起对国家的各项义务；粮价也直线下降，从一斗米价值绢一匹(约合200文钱)到一斗米不过三四钱；社会治安状况迅速好转，全国一年内判死刑的才29人。

在民生艰辛的背景下，唐朝还在贞观三年冬天派出10余万大军，分道出击东突厥，在第二年春天就取得了全面的胜利。吴兢因此感叹道:“其得人心如此!”

关键是要把百姓的生活安顿好

得民心最为关键的一点就是关心民生疾苦，心中装着百姓。贞观二年，关中地区发生了严重的旱灾，接着就是蝗灾。夏日的一天，唐太宗来到皇城的御苑中，发现了蝗虫，顺手就抓起了几只，拿在手上，用咒语般的话谴责起蝗虫来:“民以谷为命，而汝食之，宁食吾之肺肠。”说完，他举手就要把蝗虫往嘴里送。左右的大臣赶紧劝阻。唐太宗说:“朕为民受灾，何疾之避!”于是把这几只蝗虫都吞吃了，“是岁，蝗不为灾”。与其说唐太宗感动了上苍，不如说是感动了天下百姓，提高了灾区人民减灾抗灾的积极性和战胜灾害的信心。

贞观二年，当唐太宗得知关中地区由于旱灾导致百姓有卖儿卖女的情况后，派遣御史大夫杜淹到关中各地去巡视检查，发现被卖的孩子，就从国库出钱把他们赎回，还其父母。唐太宗敢于把造成自然灾害的责任揽到自己身上，而不是怨天尤人，而且采取果断措施，把老百姓的生活安顿好。抑制豪强和权贵，惩治贪官污吏

唐太宗对于享受特权的阶层有着特别的警惕，他之所以取年号为“贞观”，就是要示天下以公，严惩贪官污吏，真正赢得民心。

贞观六年，右卫将军陈万福贪小便宜，违法多取了管理驿站人家的几石麸皮。唐太宗知道后，决定羞辱他一下，将这些麸皮赐给他，“令自负出以耻之”，就是让他背着这些麸皮随行，好叫他长记性。

武德九年，唐太宗对于唐高祖大封宗室为王的政策进行了调整，将数十位宗室郡王皆降为县公，惟有功者数人不降。他的理由是，“朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎!”

严守法度，树立政权的公信力

武德九年，唐太宗下令将那些未满18岁的身体强壮的男子征点为兵。而按照制度规定，只有年满18岁的中男和22岁以上的丁男才能被征点为兵。负责在门下省签署皇帝诏敕的魏徵，根据制度规定拒绝签署这份敕令，多次将中书省起草好的诏敕退回。唐太宗很生气，召见魏徵，加以指责说：那些个身强体壮的青年男子，虽然户籍上登记的年龄还没有到18岁，但那是他们为了逃避征役而故意隐瞒年龄。但魏徵认为，朝廷既然有意要减免百姓的赋税徭役，为什么还要违反制度而继续征点18岁以下的男子为兵呢?在事实面前，唐太宗接受了魏徵的意见，决定放弃初衷，停止征点中男为兵。

唐太宗曾说，“法者非朕一人之法，乃天下之法”，所以他能够听进魏徵的意见，使自己的政策符合制度的规定。他要求国家的政策要以法令为依据。从皇帝到各级官员都要坚守法令，否则就会导致社稷倾危。

从隋末动荡中走出来的贞观君臣，对于如何防止社会矛盾的激化，有着深刻的认识。唐太宗说：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”上述施政措施的背后，体现的正是贞观君臣以存养百姓为中心的“为君之道”和以不夺农时为中心的“安人之道”。