汉画石韵与童趣朴真

主持语：

在今天这个急剧变化的网络时代，一个人在少儿时代接受什么样的教育，很可能决定他一生的品质和方向。今天向读者介绍大马美术活动基地，就是一所开启孩子智力和审美教育的殿堂，可以说：这里的老师充分尊重孩子的天性，想尽一切办法满足孩子无数的奇思妙想。

本期刊登的一组儿童画，就是大马美术基地和江苏师范大学美术学院教师及几位研究生，共同做的一次非常有文化意味的写生与交流活动。当孩子面对两千多年前古人创作的画像石，做一次穿越时空“对话”的时候，老师已悄悄的将美好的文明种子播撒在孩子心田中。当孩子用手中所掌握的材料，对所见和未知的一切，洋溢着热情、充满着好奇，在想象中创造、在自由中发挥的时候……，我想他们将会从这里打开一扇通往更辽阔的文化之门。

采访地点：大马美术活动基地 汉画像石艺术馆

受访人：李国栋、顾慧慧（大马美术活动基地负责人）

采访人：李英梅 （江苏师范大学美术学院副教授 硕士导师

美术教育研究所副所长） 美术教育研究生

大马基地的工作台上整齐的码着一块块黄河泥，我们的对话也从这透着醇香的自然材质开始……

SHMJ：这些泥手感很好，有韧性又可塑形，是从市面上买的吗？

李国栋：这是黄河故道河底的泥，让做花盆的朋友专门加工的，比卖的紫砂泥成型更好，带着泥土的芳香，黄河泥用了还能美容呢，哈哈……

SHMJ：徐州本土汉文化丰厚博大，可以提取传统文化元素在课程中整合，课程的提升与孩子美感与心智的成长互为生发。可以开发一系列汉文化主题课程。

李国栋：是的，孩子感受徐州传统文化的机会太少，我们准备把徐州汉画像石——汉墓——汉桥——黄河故道——古民居这些课程深挖，做成一个徐州本土的美术课程。

SHMJ：可以以绘本故事的形式，对汉文化中的信息符合进行解读。

李国栋：对，学会讲述图像故事的能力，将汉画像石艺术中的信息符号、图画符号内化为学生自己的，再通过美术创作去影响其他人，进而拓展和延伸，对孩子以后的成长都终身有益，也从侧面体现了艺术教育的目的，取得一个比较完美的结果。

顾慧慧：我们基地组织过汉画像石的专题，每年会有一段时间组织各类活动：宣传海报、讲故事、T-shit设计、帽子等材料的选择性比较高，各类材料也可以相结合，例如将丝网版、即时贴、剪纸相结合，一家三口一起制作家庭T恤，让孩子们和家长们体验美术学习的乐趣。

SHMJ：嗯，是的。让学生手绘汉画像石艺术馆的宣传单、手绘日记、手绘地图。还有新媒体定格动画，针对不同年龄进一步拓展。传统与现代视角相结合，开拓虚拟空间。利用汉文化的元素进行绘制“手绘大马美术培训机构的手提包”等。

SHMJ：对，我觉得还要进一步注意课程的整体考量，多注重传统文化对课程的充实。

李国栋：我们现在正整理一份二十四节气的传统课程。有些是借助民间趣事，比如我们春分有的地方有个传统“竖蛋”，只有这一天鸡蛋可以树立在桌子上。借助这个有趣的现象，我们的课程让孩子在鸡蛋上画画或是直接让孩子剥鸡蛋吃掉鸡蛋，用剩下的蛋壳拼贴。初衷想让2-4岁的孩子对自然节气的现象感兴趣，至于为什么我们不希望老师告诉原因。留一个问号伴随孩子成长，也是让孩子的好奇心留久一些。

SHMJ：这样课程可以分四季、节气、时节，让孩子以绘画的形式体验自然界节律变化。这些作品材料选取很丰富，注意到绘画语言表达与材料选择，不跨年龄教授孩子不适合的课程。

李国栋：我们会根据孩子不同的阶段的行为、认知、语言等能力设置相关的课程以及艺术表现形式。根据主题设定课程的绘画语言，然后选择绘画行为和材料。木炭、木块、卡片、白胶、树叶、纸盒、羽毛、乒乓球、报纸、棉线、胶带、硬纸板、橡皮、回形针、印章等，都是我们这里再常见不过的了。孩子极具创意的作品通过丰富多样的表现形式来体现，版画、油画、水墨、线描、剪贴、色粉、综合材料雕塑等，让每个孩子在孩童期就可以体验艺术家创作的条件和环境。

SHMJ：材料的丰富多彩为创意的实现提供了基础，把每个孩子的阶段性的学习过程记录进美术档案袋，从而能让家长和孩子都能看到自己的美术学习成长历程。还有开拓孩子的创造力，例如，思维导图、头脑风暴，激发孩子们的创意进行创作。

SHMJ：美术教育活动应随社会、艺术不断更新发展而完善，多为孩子准备一些美术材料、工具，多带领他们尝试不同的艺术创作的方式方法，满足他们越来越强烈的艺术学习和探索的需求。通过美术教育拓展孩子眼界，丰富文化视野，培养艺术审美能力和艺术表现力。

顾慧慧：大马美术既通过各种方法寻找、搜集、整理丰富多元的材料给孩子使用、尝试，激发孩子整合、创造的能力。也努力在传统艺术材料上挖掘新的使用方法和呈现方式。在教学过程中分析印刷图册、电子资料，设计欣赏等，组织孩子通过临摹、探究的方式了解汉画艺术。希望孩子们经过多年的艺术熏陶，成为乐观、豁达、有独特美感力、创造力的人，有一双发现美的眼睛。

4月21号中午，研究所师生和大马基地老师都没休息，吃完快餐在汉画像石馆厅里交谈起来，骤然降温天气很凉，但这里却暖意融融……

SHMJ：经过一天半的跟踪，大家都深有感触，通过画像石这个点进行拓展教学，强调孩子对文化的认识、对审美的认识。有了传统文化的根基，我们的课程会越来越深化。王晔，谈谈你的看法。

王晔：老师导览讲解的过程非常好，涉及了社会学、历史学、人文礼仪等多方面的背景知识，着重强调学的审美方面的能力也是非常重要的。

SHMJ：我觉得汉画的题材还可以进行主题式深入性研究。

顾慧慧：对，拓展的门路还需要多一点，呈现的作品的样式还可以再丰富。将在以后的课时安排中进行以汉画像石艺术为主的主题式美术教学，并且注重使用材料的丰富性。例如这次黄河泥的尝试，是我们第一次教学实施，教师和学生都感觉效果很好，虽然由于季节原因比较冷，但孩子们还是很愉快的完成了任务。

SHMJ：不是说一个课程结束了就结束了。需要大家的共同努力开发这种有地域文化底蕴特色的课程资源、教材、校本课程，并争取在全国做出地方美术资源开发的典范。带有文化特色的美术作品会更好一点。

顾慧慧：是，有些课程需要进行深层次的整合。也想借助艺术活动将徐州本地的乡土文化渗透给孩子，让他们将传统的艺术图形、图式渗透进血液里在他们的脑海里打下深深的烙印，这样中国传统文化的传承与创新才会有适合生长的种子和土壤。

SHMJ：我们根据这个题材进行深化研究，做出一定的成效来，可以在钱初熹教授的带领下，将我们的课程进行全国性的推广。对于汉画像石课程资源的开发我们应该是双方互动的，我们研究生可以制定课程教案，由大马基地的教师课堂实践，成果反馈，然后教案修改，这样反复的教案修改、课堂实践，整理出相关的材料。

李国栋：我们基地做过调查，50人中不超过10%的人知道徐州汉画像石艺术，5%以内对汉画像石艺术有所了解。汉化教育不受重视，当下家长支持这类学习的不到20%，我们的馆校结合不够完善，整个社会、教育者、文化部门等各个方面对徐州汉文化美术教育的关注程度都有待提高，发扬本土文化需要更多的人来努力，挖掘我们的汉文化之“根”。汉文化是抽象的，但将汉文化赋予在具体的汉画像石、汉画上却是具象的。所以，我们可以通过对汉画像石的研究来了解、关注、传播本民族的文化。

SHMJ：对，这方面需要重视。我们需要用我们自己的力量，来努力改善下这个环境，这方面可以挖掘的东西特别多。今天我们的团队力量越来越壮大，今年我们又招了七个研究生，将会有更多力量加入我们。我早上出来的时候，就跟他们说，有目的的、有意识的，或者说想做什么，跟踪的时候也要规划好，找一到两个孩子仔细的观察一下，包括孩子的情感反应，什么时间投入，什么时间走神。我让他们有意向的录音、拍照，包括对孩子的记录，等回去我们再整合一下，整理好以后，我们再给顾老师，其实，你们应该保留一些资料。

顾慧慧：我们还没有这么全方位的记录过，其实这也是帮助我们做的一些事情。在参加一些活动的时候做好准备，收获就会越多，如果只是抱着看一看的态度没有痕迹的就走了，因为来的时候就没有带着痕迹来。

SHMJ：今天早上，我们有五个同学跟着顾老师。袁埜，你上午主要跟的顾老师吗？

袁埜：上课形式很好，学生的兴趣点不同，有的喜欢绘画，彩色透明胶带透明度太强，在黑色卡纸上效果不明显。有的喜欢手工制作。但要注意学生的座次安排，将学生的学习资源分配好。

顾慧慧：对，这方面我也考虑过，我们需要将汉画像石基本元素描绘出来，将会做更好的延伸。因为今天是户外活动，材料有限，为了使孩子们可以手工制作选择了这种透明度相对低的彩色胶带，在以后的课堂教学中尽量完善材料，完善教学。我们将会对现有的课程进行整理，将其由点状的连成线状的以后构建网状的课程。

袁埜：教师的引导很好，激发学生的想象力，值得一提的是，与学生生活有着紧密联系的作品在学生中产生了极大的共鸣，“牛耕图”展现了一幅农民牵着健硕的耕牛在犁地的场景，耕牛夸张的造型吸引了学生的注意。与此成为鲜明对比的是老师在讲解关于“青龙白虎朱雀玄武”四神兽的时候学生似乎并不太感兴趣，可能这个年龄段的孩子的兴趣点与之不契合。

SHMJ：前期的导入和情境设置需要更充分一些，例如有些小故事等等，渲染一幅汉代生活的历史画面。申茹，来谈谈你的想法。

申茹：汉画像石资源应形成一系列的课程，例如，写生前的欣赏课，写生后的学生作品欣赏课。写生课结束后也应进行简单现场教学评价、并进行一节欣赏课教学。课堂教学中应关注到每一位学生。写生活动前给孩子们培训参观场馆的相关知识，而且需要与家长沟通。

顾慧慧：孩子们对于汉画像石的理解会需要一段时间的沉淀，小龄孩子的理解是需要反复的过程，是需要一个知识建构的过程。师大的学生对教学的理论知识更系统一些，大马的老师对孩子的了解更多一些，多观察老师与孩子的互动。

SHMJ：这次活动后，研究生回去创作作品。将研究生的作品与儿童的作品进行比较。

SHMJ：有个个子高的男孩，观察仔细，认真的去做了，刚开始他老是跟旁边的女孩说话。

顾慧慧：这个小孩有时候兴趣点非常多，有小女孩说说话就容易吸引到他。

SHMJ：前边的几个小女孩特别听话，照着老师说的去做，后面能很完整的做完，能看出性格。下午那个色粉是李老师带的吗？

李国栋：色粉是大一点的孩子，他们来过多次，会对他们做一些简单的要求，现在偏大一点的孩子，因为来的次数多，熟悉了，基本上有时候是讲知识，让他们自己去找，今天下午是一些大孩子，他自己具备了一定的能力，即使老师给他们安排一种形式，他们也自己说要画成另外一种形式，一般情况就是让学生按自己想的去画，以后在画室里，就像水墨画，他们的自主性就更大了，他们也愿意尝试。

李国栋：那边光线不是很好，回头带他们转一圈，重点还是放在两个偏厅，然后去找一找色粉的感觉，小的孩子，我们都会给3种，让他们自己去选，今天我们画的那个凤鸟，是正面。4-5岁的小孩特别好画的就是那个房子，基本上所有的小孩都能表现出来，房子的形象比较简单，5-6岁的小孩，画的都是房子。

SHMJ：还有房子里的人物。

李国栋：这个孩子我看他表现房子里的人物更强一些。

SHMJ：所以，我们都可以比对，比如说上午跟下午的画，绘画特征有哪些不同。李洁，你有什么收获吗？

李洁：我第一次接触，我以前学设计，平常没有和这些小孩子接触，我觉得还挺好，因为我小时候经常拿一些墨水、蜡烛、蜡笔什么的乱涂乱画，这些小孩的创作挺好的，以后争取多了解一些吧。

SHMJ：张成，你说说你有什么想法？

李国栋：这是小老乡。我跟李老师说了，张成是泰安人，我的祖籍也是泰安的。

张成：第一次参加，就觉着这种多样的教学形式比较接近生活，容易激发学生的兴趣。就觉着这样的活动很好。教师应挖掘学生身边的资源，让看得见、摸得着、体会深、形象化的资源走进课堂，让美术教学贴近自然、贴近生活，当学生的美术学习真正的与生活结合时，学生的美术学习兴趣度真的会大大提高。

李国栋：你觉着哪个最好玩啊？

张成：我觉着泥塑挺好玩的。

李国栋：那你玩了吗？

张成：没有，我一直在跟踪孩子。哈……

李国栋：那你下午玩一会，哈……

顾慧慧：有些课呢，是你觉着好玩了，做了，然后用来给孩子做，孩子也能玩，有时候是有这个初衷计划的，把材料准备的更完整一些相对成形的，就像爬坡一样，到了一个台阶，你给他再垫一个台子，让孩子上去，让他自己也能完成，因为有时候，现在很多艺术家，他的作品往往也是出于好玩，去做了，咱们给孩子也是这样，我们做这个也不单纯是老师了，有时候我们做一些部分作品，然后把部分作品拼在一起，成为一个大作品，其实也是在做另一个作品吧。

SHMJ：美术创作培养孩子的观察能力，能协调孩子的身心、情智、美感和态度。

李国栋：在活动的过程中，比如说汉画像石，孩子在画的过程中，对汉画像石有一个认识，也是对孩子的耐心、专注度的培养和提高，在这个过程中，很自然的都实现了，我说美术是很好的一种途径，一件事情，可以实现多种孩子成长的方式和方法，所以，新的美术教育的研究，后面可能会大有所为。

SHMJ：今天上午有个叫孙一可的女孩，她的妈妈认识到美术对孩子生活的帮助和影响。

李国栋：这个小女孩，也是很小的时候来的，4岁左右，她特别投入。其实她的妈妈也喜欢设计，她自己除了工作以外，也做一些设计，她对这一块的理解就更深入一些，每天晚上上完班以后还会帮朋友发一些照片，按照照片的颜色、整体做出一些像素的模版，加工出来，还为小孩做一些成长的资料，挺好的。

SHMJ：包括这种自然的素材，孩子喜欢了以后，包括在这个过程中，孩子的自信心、自己探索的能力其实都能实现。

李国栋：这种自然界的东西多了，想象的空间就更大了，电子产品接触的越多，空间就会越狭窄，那天我跟一个学生的家长讲，他说：“我们离死不远了。”我说：“这话怎么说啊？”家长说：“你现在看看这种科技的发展已经渗入到我们生活的方方面面了，当这种东西都被用起来的时候，我们就离死不远了。”

SHMJ：所以说，我们古代人很多拥有的，我们现在已经没有了。以汉画像石为题材，现代人与古人的生活有共鸣，通过孩子们的眼睛观察并创作绘画作品，还原古人的生活。

李国栋：还有就是什么，古代没有电视，古代人就可能有时间去做一些事情，干扰人的东西更少，其实有时候，我觉着我们研究生，其实不要关注的太多，关注美术教育就行了，或者某一阶段，能够做进去就相当好了，我们现在社会干扰太多，周边环境，比如说我今天没事干了，我可以去看电影、上网，也可以玩会游戏，甚至和朋友打个电话，电话打不通，我可以用微信就能联系上，我们有太多能打发时间的时候，所以说当没有打发时间的时候，时间都是零碎的，很少能有一个整的时间去做一件事情。

SHMJ：看古人，古代的艺人，他们所做的事情，其实我们想是不是和孩子的这种状态，也有这种不谋而合的交融。

李国栋：嗯，小孩见一个人的时候，他们是能看到你的内心的，你哪怕笑的再灿烂，但是你心里有事，孩子就能知道，所以在孩子面前，你要是真的难过，你就跟孩子说一下，也不需要去掩饰这个，所以说小孩对艺术这一块，也是让我们感觉比较特殊的，以前对这些东西不太信，后来跟孩子慢慢接触的多了，虽然说像玄学一样，能表达一些不能用科学来解释的东西。

SHMJ：对，孩子对古人的阐释，包括在图上去画一些人物喝茶，我觉着肯定和我们成人去看是不一样的，我们已经固定格式去看了，孩子能穿越时间空间，和古人进行对话。

李国栋：今天我们讲的那个二层楼的那个，有个人出来，我有时候就开玩笑说上面的人正在看你们，小孩就特别高兴，小孩能够跟古人进行互动，估计如果跟他们大学生这么讲的话，他们肯定会说：“真幼稚！”孩子们就是在某个情境中进去。小孩呢，有时候他们的爸爸妈妈来，孩子会和父母说：“你们看有个人，看到没有？那个人出来瞧我呢。”在我们看来，小孩子很可爱或者说想象力很丰富，其实他们的链接更紧密一些，我们跟孩子的链接是有距离的。

SHMJ：以后做活动的时候，都可以回问一下孩子，孩子做某个事情，他画的是什么？或者说当时是怎么想象的，其实孩子非常清晰，比如说房子，这间房子做什么，另一件房子做什么。画二层楼的有个男孩说，那个女孩被人欺负了，正向她爸爸说，下边仆人正在煮茶水。

李国栋：对，当孩子画了汉画像石以后，孩子自己的生活经验就会更多一些，以前也带过四五岁的小孩，他们来画汉画像的时候，房子也会按照上面的去画，而画的人穿的衣服就是现代的服装，旁边还放了一辆宝马的车、很现代的交通工具，我说：“为什么？”孩子会说：“他们要出门，马车多慢啊，我给在旁边放个宝马车，他们开着就能走了。”孩子就有这种穿越性的链接，有时候在跟他们沟通的时候，就觉着蛮好的。那边有个小孩在画鸟的时候，他就会想：“我得给他们弄点吃的。”你就发现，2-3年级的孩子有时候也会做这种事情。

SHMJ：这些孩子以质朴的内心赋予线条以灵动，是天生的艺术家，就像我们成人用线，很多都在描了，他们就好像内心感受到了。

李国栋：有时候我们会让老师讲东西的时候讲完主题，然后具体画法就不讲了，之后就是让老师去观察孩子，就是不去讲绘画的造型，也不去讲创作的方法，只讲主题，把主题的各个方面讲透了，然后坐在那，只要孩子不是水桶洒水了或者需要换水，老师就不要动，3次课下来以后，老师就会发现，原来孩子画画的这个情境会比我们想象的要优秀。那天有个老师跟我讲，有个小男孩，画的全是黑的、非常好看的黑条花纹，一个老师情不自禁的问了一下：“这是什么东西？”孩子回答：“斑马。”那个小孩画的花纹是所有孩子中画得最细致的一个。

SHMJ：他知道自己处理的过程。有时候孩子的脑中已经有一个完整的图像，只是我们不知道。

李国栋：韩国人拍的那个视频，就发现一个小男孩一直在把纸涂黑，先是老师发现的，发现以后，老师找他爸爸谈话，他们把孩子放到研究室里，一群人看着这个孩子说：“这个孩子完了。”因为给他一张纸，他就涂黑，一直在涂，突然有一个人发现了，说：“等等。”他发现孩子在涂黑的时候，每张纸会留出不同的空白，比如边缘等地方，研究人员把涂过的纸排列起来，发现是一条巨大的金鱼。这就说明，有时候，孩子可能看到的一个视角的东西，他可能不能通过语言来表现，孩子不像大人，孩子往往会通过其他的方式表达，我们要用足够的耐心去让孩子把这个事情讲完，孩子可能一天讲完，甚至一个月才能把事情讲完，在座的同学以后在学校里、或者在家里，一定要有足够的耐心，不能用我们理解一个事物的速度的标准来衡量孩子理解事物的速度，有时候，孩子可能慢的超乎你的想象，有时候会快的超乎你的想象，需要我们更有耐心的去等待孩子。

顾慧慧：我们跟孩子接触多了，就会感觉这个孩子是时代的产物，我们就是80年代的产物，他们90后的人就是90后未来世界的，别看这个小孩今天做的不好，不能着急，孩子现在不会做这个事情，是他现在不具备这样的功能，你就会发现这个年代需要孩子具备这样的功能，他会按照这个年代需要的去学。

SHMJ：就像汉画像石，其实我们上学的时候，对它也不是特别的了解，要给孩子讲授这方面的知识的时候，就去找更多的资料，做研究，去关注，听更多的人去讲这方面的知识，慢慢的也就记住了。

李国栋：在进行汉画像石教学设计时，发现汉画像石中的形象可归纳为几类。人物、动物、器物，其中器物中建筑居多。在汉画像石中以厅堂、楼阙为多，其中阙又是汉代建筑中最有代表性的标志之一。汉桥上汉阙造型能深化学生对汉画像石中汉代建筑的理解和认识，也可有效将徐州乡土美术中汉文化与故黄河文化这两条线串联起来，为下一阶段黄河故道写生系列做一个很好的引入。我们接下来的泥塑课是汉阙，更易使孩子从平面图示的认知，迁移到立体造型的理解上，从而加深对汉阙这一造型的图式记忆。

SHMJ：两点半了，我们准备准备上课吧。